1. 尼姑门，你遇到或听到什么奇事？

说一个我自己一直找不到答案的事情吧。

这么多年许多次梦到同一个地方。不是短的时间内梦到同一个地方，是隔了好多年会再梦到一次，而且那个地方绝对是我没有去过的地方，但是每次梦到的场景都是一样，但是人却不一样。

第一次梦到那个地方是在小学的时候，梦里和同学去买个地方游玩，像是南方的园林，跟我们当地的建筑风格完全不一样。第二次梦到的时候上初中，是个自己的亲人一起去的，在梦里还清楚的知道，这个地方是上次梦里来过的地方，但是院子里却没有什么标识和文字。

第三次梦到是高中了，暑假里和爸妈去了苏州玩，见识了苏州的园林，觉得有几分相似。回来没几天又梦到了那个地方，这次有许多陌生人在院子里。再一次梦到的时候是大学毕业了在南京的时候，一起去的是自己在厂里的同事。

为什么记得那么清楚，因为那里有一堵镂空的墙壁，在墙壁的上边有一个荷花池，每次梦到的时候都会从那里经过，经过的时候我还会想，怎么又来到了这个地方！

我也一直在想一个地方是不是在呼唤着我前去，或者又是在暗示着什么！

2. 和尚和尼姑的搞笑故事？

一日天降暴雨，一和尚与一尼姑同在山中的土地庙中躲雨，两人生了火后便各自安歇.

睡到一半时尼姑突然醒来，发现和尚正拉着她的手，一脸红光，嘴角含笑。

顿时大怒，想将手抽回，无奈力气太小，欲叫醒，又怕他狗急跳墙，只能任其牵着，谁知这一牵便是一夜。

次日雨停，尼姑羞愤之于捡起地上的木炭在墙上写道

和尚装睡想瞒天，

竟把贫尼手来牵。

路遇僧人需躲避，

秃驴不是好东西。

混球一个！

写完拂袖而去。

和尚见尼姑离开，便走到墙边查看，一看，傻了，这还了得？若被路人看去岂不坏了名声？于是写诗辩白：

老衲昨日累久，

梦遇故人挽留。

误牵道姑之手，

调戏之意没有。

阿弥陀佛。

尼姑的徒弟路过此地，见墙上诗大气，师傅被欺做徒弟的怎能袖手旁观！便题诗一 首：

和尚为师却不尊，

调戏道姑还不认。

敢做敢当真丈夫，

此人之举枉为人。

禽兽不如！

和尚徒弟路过，见师父被骂，便为师傅辩白道：

师父累久拉错人，

就如新媳进错门。

怕是尼姑也有意，

事后又悔又是恨。

错怪好人！

几天后路过的一假道士发现了墙上的诗，觉得甚是有趣，便也做一诗道：

破锅犹有破锅盖，

尼姑也有和尚爱。

两派皆是光棍族，

老道早已不奇怪。

见怪不怪！

几日后一真道士路过，看墙上诗甚是愤怒，写道：

和尚尼姑西贝货，

一个道士山寨版。

修行之人莫胡来，

歪风邪气土里埋。

无量寿佛！

一商人路经此地，看到墙上的诗觉得有商机，捡起木炭写道：

和尚尼姑恋，

古来都常见。

传情之物送，

珍珠要十钱。

多多益善！

皇帝微服私访路过，看到墙上的诗龙颜大怒！命人写道：

色字头上一把刀，

自古刀下几人逃。

和尚此举伤风化，

佛门中人更难饶。

岂有此理！

书生路过看到墙上的诗一时兴起，写道：

帝王佳丽有三千，

和尚尼姑也不闲。

可怜小生命里苦，

至今无人与缠绵。

天可怜见！

一小姐路过此地，看完诗觉得羞愤难当，奈何家教甚严，于是命丫环写道：

小女不才过宝山，

路经此地即是缘。

偶见墙上诗几篇，

奈何敢怒不敢言。

路过勿怪！

七品芝麻官路过，看完觉得颜面无存，自己管辖之地竟有如此伤风败俗之事发生，太可气！题笔写道：

尼姑定是狐媚，

和尚也非善类。

两人污了庙宇，

应该抓来问罪！

该当何罪！

土地公见路人你一言我一语说的甚是热闹，忍不主想揭开真相，于是写道：

我乃土地庙中藏，

当晚之事我最详，

和尚牵了尼姑手，

一看便知是色狼。

此为证词！

3. 你听说过什么村里的奇异故事？

有些事情说出来别人怎么也不信，也许是巧合吧，那时候也没有智能手机，不能拍照，留不下凭据，现在说什么都只能当个故事或者是巧合了。

我爷爷去世的第二年，发生了一件奇怪的事情。

我家有一小块菜地，我妈每年都在那块地里种一些蔬菜，那年种的是胡萝卜、甜菜和蔓菁，到了秋天，我和我爸去收，发现每一颗菜都拔不出来，我和我爸两个人一起拔一个也拔不出来，蔬菜的叶子都拔断了，一颗菜也拔不出来。

我俩都感觉很奇怪，因为看上去，土地并不瓷实，按往年的习惯，那些萝卜、甜菜一把就拔出来了，可是今年却出不来。

我们没带铁锹或锄头等工具，只好用手刨土看看怎么回事，一刨才发现蔬菜在土下面的块茎好像很大，比碗口都粗。

刨了几个都是一样的，还是拔不出来。我和爸爸不淡定了，非常好奇，这些蔬菜到底会有多大？

我爸让我回家拿个铁锹，好在菜地离家不远，我很快拿着铁锹来了。迫不及待开挖，用铁锹挖，很快就挖出来一根萝卜。

老实说，别说那时候，就是这么多年，我也再没见过那么大的萝卜，足足有小脸盆那么粗，半米来长。不仅是萝卜是那样，甜菜和萝卜一样也是那么大。蔓菁是椭圆的，就跟脸盆那么大。

本来我们拿了三个编织袋，想着这小块地里的蔬菜能装满这三个袋子也就不错了，然而现在发现一个袋子，连三颗蔬菜都不能装得下。

我俩只能一个一个往家里扛，回到家，我妈也惊呆了。因为这块地从来没长过这么大的蔬菜，对此百思不得其解。

用了整整一天，我和我爸把那些大家伙刨起来扛回了家，铺满了半个院子。

我们叫来了邻居，慢慢地聚集了很多人，都说奇怪，都不知道为什么。

有的说，可能是肥料多。但是也有人说，如果肥料太多，很可能不但不会让蔬菜长大，还会烧死蔬菜。

说来说去也没个结果。这时不知道谁嘀咕了一句：“会不会是因为你家去年有人去世，有什么说法呢？”

他这一说，所有人都觉得有理，既然人们都不知道那是什么，那肯定就是鬼神之事……

我们全家也倾向于这种说法，后来听村里年长的人说：“以前的确也发生过去世的人家里长出大型蔬菜的事情”

这下我们就更相信这事跟爷爷上一年去世有关。

难题来了，既然跟祖先有关，那现在如何处理这些蔬菜呢？

是吃掉还是不吃呢？后来我们还是把那些蔬菜分送给街坊邻居。然后自己家也吃了。

味道和普通蔬菜一样，吃了后也没发生任何奇怪的事情。

好不容易盼来了第二年，我和妈妈又在那块地种下了与上一年相同的种子。等到初秋的时候，去看看菜地，发现没有一个长得特别大的。

以后也再没发现过那么大的蔬菜，这件事情就成了永远解不开的谜。我在网络上搜索过很多次，可是没有找到合理的解释。

4. 有哪些你不知道的禁忌？

1，掉下来的牙齿只能扔床底或房顶。

2，男不做九，女不做十。

3，长期出门时，门就不用锁了，直接放着。

4，做生意的正大门都要开着，不要关着，哪怕再冷也要这么做，而且也只能朝着外开，不能朝里。

5，家里穿过的衣服不能扔、不送人，隔一年才能这么做，但不能烧和剪。

6，不能往桥上坐太久，尤其是坐在桥上望向水，看多了容易迷糊。

7，废弃很久的农村房子不能进去，毕竟时间久了，对身体不好。

8，屁股不能坐枕头上，也不能人压在枕头上，尤其是睡觉的时候，更不能这么做。

9，家里常用的剪刀、针线、菜刀等等只能借新的，用过就别借了，宁愿不借。

10，吃饭时就不能拿着筷子指别人，那是大不敬行为，对方也会生气。

11，孩子还小的话，不能随便带出去，尤其是晚上更不能这么做。

12，在农村，晒过的孩子衣服还是要用电吹风吹一下，这样才对身体好。

13，别人在拜拜时，不能看、不能乱说话、也不能模仿，只能静静走开。

14，农村的红事可以不去，但白事一定要去，要不然早晚会后悔。

15，女人在大年三十、初一就不能回娘家，只有初二才能回去，要不然对娘家人不好。

16，结婚前，家里老会拿着两个人的生辰八字去给别人看，这样才会订好日子，不然就会延迟时间。

17，家族吃饭不能第一个坐下，辈分最大先坐下，然后是按辈分大小坐下。

18，生辰八字不要随便给别人，有些人懂得看这个，对自己没有任何好处。

19，不要给路过的算命人算命，最好只找熟悉或有口碑的人，要不然都不好。

20，家里有人离开时，三年内不能放鞭炮、贴春联。

21，结婚前找人看下新房，就怕有所冲突，实在不行就换个房间，有时候并不适合住这间房。

22，夫妻不能随便睡在别人家里，更不能同一张床，也不能做别的事。

23，不能找别人借药罐子，对方会很生气，哪怕借到了，那也是默认不还。

24，初一都不要拿扫把，哪怕地板在脏也不扫地，那样不吉利。

25，在农村，压岁钱只能在大年三十那天给，不能初一那天给，那样才是压岁钱。

26，孩子突然哭闹不止就问下家里老人，或换个房间睡，那是不适合睡那间房。

27，家里来客人时，孩子就不能上桌，人走后才能上桌。

28，开了光的东西就要自己花钱买，不能别人付或送，那样就能多少效果了。

29，玉佩连续碎了两次就不用带，可能不适合戴，也已经没有多少“保护”效果。

30，没结婚的人不要参加白事，也不要抬棺，那样不好，而且大人也不允许这么做。

31，晚上吃饭时，不能让孩子敲碗筷，那样子的声音不好，总有一些人的不满或招 引。

32，晚上走路时，不要叫前面的人，也不能答应别人的喊话，大家各走各的，头也不回走就行了。

33，雨伞不用红色和白色，更不要在屋里打伞，普通人都不会这么做的。

34，下午和晚上都不去看望病人，也不要问病情，这是大不敬行为。

35，第一次去别人家时，红包要默认准备好，这是祝福，而不是像去蹭吃蹭喝的样子。

36，不要随便摸别人家孩子的额头，有些大人看了会生气。

37，出门很久回来时，敲下门等个几分钟再进去，就怕里面有一些在自家里。

38，年轻人睡觉地方的隔壁不能是老人房间，老人隔壁不能是年轻人，那样都不好。

39，贡品是可以吃的，但不要随便吃别人家的，或是偷吃贡品，那就是大不敬行为。

40，尼姑或和尚路过就不能赶，只能施舍让他们主动离开，毕竟心诚则灵。

41，家里有高寿老人就不能随便让人问年龄，没人喜欢这么被问，一问就不好了。

42，晚上不能剪指甲，那样对人不好。

43，红事或白事就不要谈当事人的过去，别人会很生气，甚至都会翻脸。

44，晚上十二点就不能做的事：照镜子、洗头洗衣服、吹头发、那样对自己不好。

45，孕妇或来事的女人就不能去拜拜、参加红事白事、晚上出去、去寺院，还是乖乖在家不要乱跑，那样真不好。

46，不小心看到别人吃药就不能说话，也不要笑，那样很容易出事。

47，路上有钱就不要乱捡，捡了就要尽快花掉，但不要放在口袋里。

48，红事不哭，白事不笑，这是对人的最基本尊重。

49，袜子不能一红一白的搭配穿。

50，睡觉到突然醒就换个方向睡，长期这样就换个房间。

5. 红楼梦为何惜春的下人不敢欺负她？

主子被仆人欺负，不是必然，而是少之又少的意外。迎春软弱木讷甚至于达到糊涂的境地，无力镇压任何人，她的仆人才敢欺负她。惜春和大部分人差不多，有个性脾气，有叫人不敢轻易触犯的气场。别说她是处于强势阶层的主子，就算是个丫鬟，也没敢随意欺负她。

迎春不但懦弱，还稀里糊涂，以至于不仅无力捍卫自己的权益，甚至连权益是应该捍卫的都不知道。

迎春的奶妈擅自拿累丝金凤出外典当，她心里很清楚，却并不问责，“宁可没有了”，只图省事。

奶妈的儿媳听说绣橘要将此事回禀凤姐，现身阻拦，把偷累丝金凤的事轻描淡写一番，不甚放在心上，又提出让迎春为赌博受罚的奶妈求情。迎春拒绝求情，绣橘又抓住赎回累丝金凤的事不放，奶妈的儿媳便编排假账，反说为迎春倒贴了至少三十两银子。

绣橘和司棋都为假账的事质问奶妈的儿媳，迎春作为当事人，反而怕这怕那的，只知道劝。后来见劝不住了，自拿一本《太上感应篇》来看，对眼前的纷争充耳不闻、视而不见。

仆人偷累丝金凤在先，捏假账在后，处处都在侵犯迎春的尊严和权益，迎春却不为此而恼，只想息事宁人，苟且一时是一时。她处世如此的软弱无原则，她的奶妈、奶嫂又是要强贪婪之辈，怎会不步步紧逼欺负她。

懦弱的迎春面对强势的仆人，也不是一板无可解的死局，迎春是有靠山的，只是她自己不知道怎么依靠。

第七十三回，迎春的奶妈因带头赌博，贾母下令打四十大板并撵出去。邢夫人怪迎春平日里不知道说一说管束管束她的奶妈。迎春答道:“我说他两次，他不他也无法。况且他是妈妈，只有他说我的，没有我说他的。”邢夫人道:

“胡说！你不好了他原该说，如今他犯了法，你就该拿出小姐的身份来。他敢不从，你就回我去才是。”

邢夫人虽然不关心迎春，但是她不会容许过于放纵仆人，在仆人犯错、迎春无力管束的时候，她会出面镇压。

迎春自己无力管束仆人，也不想管，更不想借谁的力量管。只知道无原则的退让，以退让求片刻的宁静。她退一步，无良的仆人则进一步，久而久之，欺负她就成了家常便饭。

惜春所做的最“厉害”的事，莫过于与嫂子尤氏对刚。抄检大观园，在入画的箱子里翻出一些男人用品。第二天，惜春命人把尤氏请来，将入画带出去。入画跪地求情，尤氏也帮着入画说话，惜春执意不留入画，还指出宁府有不堪入耳的闲话，以后把那边绝了，再不过去。

惜春绝宁府，与尤氏发生争执，虽说显得冷漠孤僻不讲亲情，但是有一点可以肯定，她毫不软弱。一个人只要不怂，就能筑起属于自己的气场，令人不敢等闲视之。

惜春并不是只在尤氏面前耍狠，平日里与姐妹们一块儿玩笑，也有不退缩的表现。

第四十二回，李纨召集众姊妹聚于稻香村，商议给惜春放假的期限，好让她安心画画。

黛玉是个爱打趣说笑的，道:“论理一年也不多。这园子盖才盖了一年，如今要画自然得二年功夫呢。又要研墨，又要蘸笔，又要铺纸，又要着颜色，又要……”黛玉说到这里打住，众人催问又要什么，黛玉撑不住笑道:“又要照着这样儿慢慢的画，可不得二年的功夫。”

众人都拍手笑个不住，宝钗还特意为“又要照着这个慢慢的画”作注解，夸黛玉说的巧妙。惜春道:

“都是宝姐姐赞的他越发逞强，这会子拿我也取笑儿。”

别看这只是姊妹间轻松自在的插诨打科，惜春能铩一铩黛玉的“威风”又不失友好，为自己扳回一点“颜色”，亦可现出她的“厉害”。

惜春在与人发生争执的时候能做到坚持自己认可的理儿，不退让。在与姊妹们玩笑时，懂得适时恰当的回敬。可见她在平时与人相处时，已经筑起了自己的气场，任是谁都不敢小瞧她，更别说受低人一等的仆人的欺负了。

迎春和惜春的姊妹们，宝钗、黛玉、探春、湘云，都不像夏金桂那般常欺凌仆人，在仆人面前要强，但是从没有哪个仆人敢欺负她们。其实一个人要想不被欺负，无需争强斗狠，嚣张跋扈，只需展现出作为人该有尊严、不可触犯的底线，就能自然而然地在别人心中形成约束，产生郑重，不敢放肆。展现尊严与不可触犯的底线，惜春做到了，而迎春没做到。因此惜春的下人不敢放肆，迎春的下人则敢欺负她。

6. 为什么有人遭诟病有人被尊重？

“跳门”是相声行业的俗语，是“改换门庭”的意思，具体来说就是拜了一个师父，后来又换了一个师父。有些小伙伴简单地认为“跳门”就是“跳槽”，不错，但是不够准确。“跳槽”解除的是劳务合同关系，“跳门”解除的是师徒关系，复杂得多。

对于重视师承的相声行业来说，任何形式的“跳门”都是不道德的。因为相声行业的“师父”不仅是传道授业的老“师”，还是悉心抚育的“父”亲。换了一个师父，相当于换了一个“父亲”，在传统观念里，这样的行为显然有悖人伦。

但是规矩是规矩，总有例外。

1961年，年仅八岁的师胜杰拜相声名家朱相臣为师。1973年，朱相臣逝世，师胜杰孤身一人前往北京发展。1984年，相声大师侯宝林在看了师胜杰一段相声表演后，大加赞赏，当即流露出收其为“关门弟子”的意思。

师胜杰“跳门”非但没有引起非议，反而传为一段佳话。人们歌颂侯宝林大师惜才爱才，也敬重师胜杰的出众才华。之后，每每公开提到“师父”二字，师胜杰坦然地说道：“我有两位师父。”

下图右为朱相臣，左为苏文茂↓

师胜杰拜侯宝林为师，在相声行业轰动一时↓

可见，相声行业讲规矩，也讲人情。

著名相声演员郭德纲也有“跳门”的经历。

1989年，郭德纲在天津拜杨志刚为师。2006年，郭德纲公开发表了一篇《我叫郭德纲》的文章，指责杨志刚侵吞公款，生活作风有问题。在此之前，在相声行业，徒弟公开指责师父，绝对属于大逆不道的行为。

郭德纲说是杨志刚先不认他为徒弟的，并提了两件事。一是范振钰问杨志刚，他（郭）是不是他（杨）的徒弟，杨志刚说“是也不是”。二是金文收他（郭）为评书门弟子时，杨志刚听说后给金文打电话，说他（郭）的坏话。

杨志刚也不甘示弱，一纸诉状把郭德纲告上法庭，指责郭德纲“诽谤”，结果，胜诉了……

郭德纲和杨志刚闹崩了，他就没有师父了吗？其实，早在两年前，2004年，他就已经“跳”到侯耀文门下了……

而且，这事儿还没完~

2017年，侯耀华宣布收何伟为徒。也就是说，曾经给郭德纲当徒弟的何伟，靠着“跳门”，升了一辈，成了郭德纲的师弟。

郭德纲也不甘示弱，立马收了侯耀华的义子、冯巩的徒弟王彤为评书门的弟子。

中间是王彤（enm……好废话）↓

可以看得出来，“跳门”这件事在相声行业从讲规矩到讲人情，再到现在什么也不讲，根本原因还是相声行业越来越商业化。相声界成为名利场，相声演员不再局限于某一个圈子之中，“跳门”就成了他们寻求自我发展的途径。

认为有的相声演员因为“跳门”受到敬重，有的受到诟病，在理sir看来也是自说自话。都是“跳”，比的是谁“跳”得高，而不是谁“跳”得高尚。所以，哪有什么道德上的敬重或者诟病？说到底，还是得自己争气。只有足够强大，才能让所有的“诟病”终有一天成为“敬重”。

【娱乐有理性，八卦有道理。我是八卦有理，如果你喜欢我的答案，赞一个、粉一个再走咯】

7. 谁能系统概括一下红楼梦里贴身丫鬟的工作？

《红楼梦》里的贴身丫鬟的职责几乎是二十四小时为主子的生存所需提供辅助。

贴身丫鬟在大部分情况下，是随着主子行走的，主子在哪她在哪，随时伺候。第五十四回，贾母见袭人没在宝玉跟前随身伺候，便指责她“拿大”。第五十二回，宝琴的丫鬟小螺遇见宝玉，告诉宝玉说:“我们二位姑娘都在林姑娘房里呢，我如今也往那里去。”可见贴身丫鬟们大部分情况下如果不在主子身边，便是在去主子身边的路上。

就算没有跟随在身边，贴身丫鬟也不能闲着。第八回，黛玉和宝玉去梨香院探宝钗，紫鹃没有跟去。眼见天冷，便命雪雁给黛玉送去手炉。第七回，凤姐和宝玉去宁府，平儿留在家里。凤姐身边的媳妇们见凤姐第一次与秦钟会面，便回去告知平儿，准备见面礼。这些贴身媳妇的功能也和贴身丫鬟差不多。

贴身丫鬟的日常工作差不多都是伺候主子梳洗、端茶倒水、更衣宽衣等。每个人根据自己主子的需求会有不一样调整。

黛玉起来叫醒湘云，二人都穿了衣服。宝玉复又进来，坐在镜台旁边，只见紫鹃、雪雁进来伏侍梳洗。湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼。

早晨起来，伏侍主子梳头洗脸，对镜理晨妆。这是丫鬟们一天工作的开始。

第五十回，王子腾生日，宝玉一大早便要出门。天未明时，晴雯便叫醒麝月道:“你也该醒了，只是睡不够！你出去叫人给他预备茶水，我叫醒他就是了。”由于晴雯在病中，为掩盖与病人挤在一处的事实，麝月叫小丫鬟先进来收拾妥当，才命秋纹、檀云等进来，一同伏侍宝玉梳洗毕。宝玉换好衣裳，小丫鬟捧来一碗建莲红枣儿汤来，宝玉喝了两口，麝月又捧过一小碟法制姜来。

宝玉这天与平时不一样，一大早要出门，且适逢天冷，贴身丫鬟们在日常伏侍梳洗、穿衣的基础上，又加了茶汤姜片等保健需要。

从《红楼梦》里的细节来看，贾府一天吃两顿正餐。

紫鹃听如此说，便也说:“这话倒是，他这里淘气的也可厌。”一面说，一面将黛玉的匙箸用一块洋布包了，交与藕官道:“你先带了这个去，也算一趟差使。”

第五十九回黛玉晨起梳妆时，对莺儿说要去宝钗那边吃饭，紫鹃便提前派人将黛玉的餐具送了过去。贾府里每个人的正餐，在厨房都有份例，主子去哪里吃饭，便将她的份例用攒盒送去哪里。从紫鹃命藕官送餐具来看，平时主子们的餐具是随身携带的，这得由贴身丫鬟准备。

第三十五回，黛玉一早上立于花阴下看怡红院里人来人往。忽见紫鹃从背后走来，说道:“姑娘吃药去吧，开水又冷了。”

第三十六回，宝钗来怡红院找宝玉，宝玉在床上睡着了，袭人坐在旁边，手里做针线，旁边放着一柄白犀塵。

不仅是袭人才会守着宝玉午睡，金钏儿在王夫人午睡的时候，也守在旁边为王夫人捶腿。

第二十四回，宝玉的贴身丫鬟们都不在屋里，宝玉想喝茶，遍叫无人，只得自己拿碗倒茶，这时，非贴身丫鬟小红突然出现，为宝玉倒茶。秋纹、碧痕抬水回来，见小红在此，便不自在。可见伺候主子喝茶是贴身丫鬟们分内之事。

秋纹和碧痕只得预备下洗澡之物，待宝玉脱了衣裳，二人便带上门出来。这是丫鬟们伺候主子洗澡。

第三十一回，端午节，宝玉在王夫人处“赏午”归来，晴雯为他换衣服，贴坏了扇子。

第三十二回，宝玉在怡红院和湘云、袭人聊天，贾雨村来了，贾政令人叫宝玉出去与之相见。袭人忙去拿衣服。

主子日常居家时所穿的衣服和出去时的衣服不一样，出去的时候丫鬟们得帮主子换一次出门的衣服，回来时，丫鬟们得帮忙换上居家服。

二人进去，方才卸妆宽衣，盥漱已毕，方上床安歇。紫鹃放下绡帐，移灯掩门出去。

伺候主子卸妆宽衣，盥洗，放下帐子，移灯掩门，这是丫鬟们日常情况下伺候主子睡觉的情形。若是遇见不同寻常日，丫鬟们的工作也会跟着不寻常起来。

二十一回，湘云来了，宝玉比平时兴奋，玩性大了点，那天已二更多时，袭人来催了几次，方回自己房中来睡。如果主子不按时睡觉，贴身丫鬟有督促之责。

中秋夜，湘云和黛玉悄悄去凹晶馆联诗，翠缕和紫鹃没见到她们，便四处寻找，直到天快亮时，才在栊翠庵找着她俩。主子未归，贴身丫鬟有寻找之责。

贴身丫鬟们从早晨开始，伺候梳洗、穿衣、更衣、吃饭、喝茶、午睡、洗澡、睡觉，她们的工作还不算完。主子晚上睡下了，还得需要人伺候。

第五十一回，袭人母病归家，晴雯、麝月负责晚间伺候宝玉。宝玉半夜醒了:

因问做什么。宝玉要吃茶，麝月忙起来，单穿红绸小棉袄儿。宝玉道:“披上我的袄儿再去，仔细冷着。”麝月听说，回手便把宝玉披着起夜的一件貂颏满襟暖袄披上。

丫鬟们在夜间得伺候主子喝茶、起夜等需求。

贴身丫鬟们是主子日常生活中的重要辅助，除了梳洗、穿衣、喝茶、吃饭、睡觉等事，还要管理主子的钗钏、衣物、银两、为主子缝制贴身衣物、鞋袜等。为主子服务，为主子思考，为主子负责。这也是贴身丫鬟与主子感情紧密的原因。