1. 至佑，天佑四字成语有哪些？
含有“佑”字的成语只有三个：承天之佑【chéngtiānzhīyòu】释义承：受；佑：保佑。出处《周易·大有》：
党恶佑奸【chéngtiānzhīyòu】释义承：受；佑：保佑。出处《周易·大有》：“自天佑之，吉无不利。
护国佑民【hùguóyòumín】 释义 捍卫国家，保护人民。 出处 《孤本元明杂剧·双林坐化》第二折：“扫荡妖魔神鬼怕，护国佑民万万纪。”
2. 古人喜得贵子名人书信？
1、恩泽及舍下，麟儿至我家。身经十月苦，骨开十指难。仔重七斤三，偕母同平安。感恩天与地。
2、吾欣得麟儿，喜不自胜。譬如欲使椒兰之生于玉庭，不求其得卫阶之姿、宋玉之质，但求其一生安康无虞。
3、内人昨日喜产一子，吾感甚慰！望与吾同喜。
4、今日正午时30分，爱妻诞下麟儿，母子平安。虎儿7斤7两，身长5厘米，皮皱毛稀，眉眼未开，然而天真讨喜，酷肖其父。现诚征各位亲友祝福，佑我儿健康成长，一生平安。
5、内子已于昨日分娩，阖家欣悦，吾尤喜不自胜。今驰电相告，诸至亲好友定亦觉喜从天降也。临月婴诞，或届满月良辰，当邀诸位相聚一庆。
3. 佑量电池充电器怎么样？
质量还可以。
充电电池,是充电次数有限的可充电的电池,配合充电器使用。市场上一般卖5号、7号,但是也有1号。充电电池的好处是经济、环保、电量足、适合大功率、长时间使用的电器(如随身听、电动玩具等)。充电电池的电压比型号相同的一次性电池低,AA电池(5号充电)是1.2伏,9V充电电池实际上是 8.4伏。现在一般充电次数能在1000次左右。截止至2012年2月只有五种:镍镉、镍氢、锂离子、铅蓄、铁锂。
4. 为何清朝皇帝有这么多让人分不清的称谓？
庙号、谥号和年号？你是不是也傻傻分不清楚？
庙号，谥号和年号到底怎么区分？到底有什么区别？分别是怎么来的？为什么清朝皇帝的谥号这么长？
一、庙号
庙号，顾名思义，与庙有关，是古代的皇帝在庙里边被供奉、祭祀的时候的称呼，所以叫庙号。咱们家里边都有家庙或者是叫宗祠，但是呢，皇帝家里边有一个庙叫太庙。
在隋朝以前呢，一般的皇帝在家庙里边祭祀几代之后，就合并到太庙里面去祭祀了，不专门祭祀啦。只有那些特别牛逼的，为国家做出过突出贡献的皇帝才会特别追加庙号，永远立庙祭祀。特别是在汉朝的时候，有庙号的皇帝特别少，没有立下过很大的功劳根本不可能。像我们熟知的也就是汉高祖、汉武帝。
再往后因为中央集权的加强，每个皇帝都希望自己死后能有庙号，所以都为自己的祖先加庙号。
但是庙号也都有区别的。像太祖、高祖，只能是开国皇帝才能有。李世民再雄才大略也只能叫太宗，李渊再无能也是唐朝开国皇帝必须叫高祖。昏庸无能的叫熹宗；悲催的亡国之君叫哀宗等等
二、谥号
谥号在古代呢不仅仅限于皇帝，甚至是皇后、文武大臣地位比较高的人都可以有谥号。要是用来概括一个历史人物的是非功过。
谥号也是有区别的。像文、武、明、睿等等都是赞扬人的，叫“美谥”；比较平庸的没有什么作为的，就给一个差不多的谥号，叫“平谥”；甚至还有特别差的，带有批评意味的，叫“恶谥”，最著名的就是周厉王、隋炀帝了。
对于文臣武将来说，文臣最好的谥号就是“文正”“文贞”，有这两个谥号的文臣，不光是得忠心耿耿，文学方面的成就还要得到世人的认可，像范仲淹的范“文正”；武将的话就是最高是“武”，其次是“武”武字开头的，像岳飞的岳“武穆”；还有文武兼备的，“忠”字开头，＂忠武＂是最好的，像诸葛亮的“忠武”，甚至后来只称“武侯”了。
谥号字数本来只有两个字，但是随着中央集权的加强，皇帝也越来越不要脸，谥号慢慢的增多，甚至到了清朝的时候有24个字，但是已经失去实际意义。
三、年号
年号一开始只是纪年的一种方式，一般都是皇帝登基以后就开始定年号啦。因为古代比较迷信，一般发生什么天灾人祸了，都要改年号。最多的呢，就是唐高宗有14个年号。
到了明清的时候，一个皇帝呢，一般只有一个年号，所以后来称呼皇帝的时候都是用年号来称呼，比如说康熙、乾隆，都是年号。
民国成立以后呢，废除了封建的年号纪年，改为民国纪年。直到中华人民共和国成立以后，才决定使用了西方的公元纪年一直到现在，咱们使用的也都是公元纪年。
之所以现在庙号、谥号和年号分不清楚呢，是因为在汉朝的时候，称呼皇帝都是称呼谥号；后来，到了隋唐时期渐渐的又称呼庙号；到了明清的时候，因为一个皇帝只有一个年号，所以呢，就用年号来称呼。
我是春秋百晓生，与大家分享不一样的历史人物，敬请期待！
5. 保佑是通用字吗？
不是通用字。
亦作“ 保祐 ”。保护帮助。多指神力的护卫帮助。
《诗·大雅·假乐》：“保右命之，自天申之。”《汉书·王莽传上》：“此其所以保佑圣 汉 ，安靖元元之效也。”《汉书·杜邺传》：“天变不空，保右世主如此之至，奈何不应！” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“方凭保祐，永翼雍熙。”《红楼梦》第六回：“‘谋事在人，成事在天。’咱们谋到了，靠菩萨的保佑，有些机会，也未可知。” 茅盾 《林家铺子》三：“ 林大娘 就摇摇摆摆走进去磕头，谢菩萨的保佑，还要祷告菩萨一发慈悲，保佑林先生的生意永远那么好。”
6. 北宋时期中书侍郎是谁？
北宋时期官至中书侍郎的是苏颂。苏颂，字子容，原籍福建泉州府同安县，也就是现在的厦门市同安区，后徙居润州丹阳。他是北宋中期官员，杰出的天文学家、天文机械制造家和药物学家。

北宋时期官至中书侍郎的苏颂主持制造水运仪象台，并撰有《新仪象法要》《本草图经》。水运仪象台是北宋时期苏颂、韩公廉等人发明制造的以漏刻水力驱动的，集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器。

水运仪象台是从宋元祐元年(公元1086年)开始设计的，直到元祐七年才全部完成。它是中国古代的卓越创造，标志着中国古代天文仪器制造史上的高峰，开启近代钟表擒纵器的先河，被誉为是世界上的最早的天文钟，苏颂也被称为“中国古代和中世纪最伟大的博物学家和科学家之一”。
苏颂的著述也非常多，著有《鲁卫信录》、《苏颂集》72卷、《图经本草》1卷、《略集》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《本草图经》、《魏公题跋》、《苏侍郎集》、《魏公谈训》等。
7. 人字旁加左右的右念什么？
佑，念 [yòu]
汉字
佑（读作yòu）是汉字通用规范一级字（常用字）。其本义是神灵保护，帮助。
康熙字典
《子集中》《人字部》
《集韵》《韵会》云九切。音有。佐助也。
又《集韵》《正韵》与祐同。《书·汤诰》：上天孚佑下民。
又叶于愧切。音位。《楚辞·天问》：惊女采薇鹿何祐，北至回水萃何喜。注：祐，一作佑。喜，叶音戏。◎按《说文》佐佑之佑本作右，音有。今加人作佑，且音宥。而右止为左右手之右，不详《说文》之义矣。
