1. 母铁军，屡败屡战的曾国藩？

曾国藩之所以被后人推崇，其实是因为他被树立为一个成功的典范。

这位湖南人已经被塑造成了有史以来最为成功的成功大师，比陈安之牛N个位面。市面上关于曾国藩的书可以承包一面墙。这么多的曾国藩成功秘决，等你看完过来，什么都懂了，就是没时间去成功了。

哪怎么办？

脑洞老师这里告诉大家一个方法，不要去记那么多的曾国藩秘诀，只要记住曾国藩最根本的一条就行了。

哪一条呢？把自己当笨人。

首先我们说一下曾国藩笨不笨啊，其实真的笨，有一个故事说有一个小偷摸到了曾国藩家潜伏，准备等曾国藩睡觉之后出来偷东西。可曾国藩在那里读书，一篇文章翻来覆去地背不熟，最后，小偷实在是着急了，冲出来，说你怎么这么蠢，我在旁边听都听熟了，你还记不住。说完，小偷给老曾背了一遍，然后扬长而去。

看吧，曾国藩确实笨，那他是不是就是因为笨，所以把自己当笨人呢？其实不是的，曾国藩并不认为自己笨，相反，他还自我感觉不错。毕竟他爹考了十八回才考上秀才，他一考就中了，会试考了五次，但也中了不是？当官之后，年年升迁，啥大事没干，竟然混到了二品官兵部侍郎。

所以他感觉自己萌萌哒。写文章说自己“自负本领甚大，每见人家不是”。在四十一岁的时候，曾国藩给咸丰皇帝上了一封《敬陈圣德三端预防流弊疏》，这就是挑皇帝的不是了。刚好这一年洪秀全造反。皇帝一看，气啊，老曾，你这是嘛意思？这是要追责吗？咸丰皇帝当场把奏折丢到地上，差点要弄死曾国藩。

接下来，曾国藩下岗了，不是皇帝要收拾他，是道德下岗：丁忧。他的母亲去世了，他必须回家呆着。这一呆，他可能领悟了什么。毕竟嘛，他以前一直在官场，官场太热闹，很难静下心来思考人生。这次下岗，他得到了静静，这个传说中的好机会。

而机会也来了，因为太平天国搞得很大，满清搞不掂了，就想靠地主起来帮忙。所以曾国藩就拉起了团练，组建了一只湘军。

这个时候，曾国藩已经知道自己是个笨人了，他也把自己当个笨人看了。下的全是死功夫，用的也全是笨人，比如他招兵，只招老实巴交的农民。鬼头鬼脑的不要。而且训练兵勇，各种事务曾国藩都按笨人的方法去处理。

什么箭垛子要怎么修啊，怎么防护啊，这些东西曾国藩都要亲自去问。一般聪明人是不可能去找这种笨活干的。

湘兵有了，拉出来练练，一练就碰上了太平天国猛将石达开，所以一下被打得丧失信心，跳到河里自杀，最后被捞了起来。

看来，下的笨功夫还不够，没事跑出去跟石达开练什么啊？从此开始，曾国藩对自己的智商认识再降一档。再也不跟太平天国野战，而是搞了一个“结硬寨、打呆仗”，就是说，你们智商高，在战场上妙计连连，我玩不过你们。那我就不玩这种，我把你的智商拉到我这个档次，我再用我丰富的经验打败你。

怎么拉呢？就是打死也不出去，打死也不应战，就守个城，你愿意攻就来攻，不来攻就拉倒。

曾国藩专门下令，就算几个月不打仗，不开胡也没关系。只要保本。

这样一来，太平天国受不了啦。他们是搞革命的啊。搞改革就讲究一个短平快。迅速灭亡旧社会建立新社会。搞久了。事情就可能黄啊。所以时间在曾国藩之边。

这是曾国藩的防守，那进攻呢？

进攻就是打呆仗，怎么呆呢？也不劫粮草，也不诱敌，也不围魏救赵，反正兵法三十六计的一计也不用。就靠一个死功夫：挖坑。在对方的城外挖一圈又一圈的坑道把城围起来。而且曾国藩说了，不要着急，我们攻城不是一二个月的时候，我们是准备围个二三年的。

大家看《投名状》，李连杰跟徐静蕾打野战，就是在围城的长濠里啊。

这样一来，慢是慢了点。但基本没有曾国藩拿不下的城，最终，湘军攻克南京。

大家可以看出来了。要想成功，就学曾国藩，学曾国藩，不用买厚厚的一本书，只要学一点，把自己当一个笨蛋，然后用笨蛋的方法去努力，无非是霸得蛮，耐得烦，呷得苦，不怕死。

这样，说不定什么时候，当聪明人还在算计的时候，你已经成功了。

我们再讲一下曾国藩为什么不当皇帝。

据说跟一条蟒蛇有关

在近代史上，有两个关于皇帝的迷，一个是袁世凯为什么要当皇帝？一个是曾国藩为什么不当皇帝。

两个都是军权在握，都被视为清朝的最后顶梁柱。

两人的选择却不同。

比如，是不是要把平叛进行到底。

曾国藩把平定太平天国这件事情完成了，而袁世凯则在平定辛亥革命时，放了水，出工不出力。

现在有个认识说清朝是辛亥革命推翻的，其实不全是。辛亥革命有它的作用，但没有大到可以包揽的地步，袁世凯的作用不可忽视，他完全有机会平定辛亥革命，但他最终选择跟孙中山合作，忽悠满清退了位。

而关于当皇帝，曾袁两人的选择又不同，袁世凯最终是当了皇帝，结果被世人痛骂，而曾国藩没有当皇帝。也被一部分人痛骂，说他没有志气。

可见，历史人物真的不好混 ，干什么都难调众口。

袁世凯，脑洞老师先不说，咱聊聊曾国藩为什么不当皇帝。

曾国藩手下有十万湘军，而且战斗力强，论实力，应该有博一把的机会。而且也有人劝曾国藩当皇帝。

在咸丰帝死的时候，清朝局势动荡，慈禧太后联合恭亲王奕訢发动辛酉政变，从咸丰帝指定的顾命八大臣中夺回了权力，开始垂帘听政。

这个时候，可以说是造反的好机会。

当时，他的好友胡林翼跑到曾国藩的大营。

老胡带来了左宗棠的一封信。

左宗棠在信里写了一句话：神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，似可问焉！

这个话吓死人。我们知道，大禹造九鼎，这个九鼎就成为了王权的象征，楚庄王曾经问周王室这鼎的重量，是为问鼎中原，也就是想抢班夺权的意思。脑洞老师的作品《读懂春秋，就懂了当下》里详细说过。

这句话其实就是，皇权转移，在德不在天，现在清朝这个鸟样，这个天下，我们兄弟是不是可以去争一争？

曾国藩想了一下，改为： 神所凭依，将在德矣。鼎之轻重，未可问焉！

这一改，意思完全变了，从一个怀有野心的猜测变成了一个忠臣的表决书。

三年后，太平天国被平定，忠王李秀成被俘。

李秀成也劝曾国藩当皇帝。现在太平天国完蛋了，你老也打完收工了，鸟尽弓藏嘛，你就不怕慈禧那个老太婆把你卸磨杀驴？

曾国藩这一次更果断，不提还罢，一提就直接把李秀成给杀了。

哪么，曾国藩为什么打死不争皇帝当呢？说法很多，一个是曾国藩受儒家思想影响，忠臣的意识很浓。另一个就是起事也未必成功，毕竟当时除了湘军还有淮军，李鸿章也不一定支持。

这种事情，万一不成功，就是抄九族的罪。所以曾国藩不愿意冒这个险，认为自己荣华富贵都有了，没必须再去赌。

最玄乎的说法是有关一条蛇的。

曾国藩出生之时，曾的曾经梦见一条黑色巨蟒爬到家里。而没过多久，又有算命先生到曾家来，说曾国藩的命相堪比真龙天子之命，只降了一级，是蟒袍玉带附体。注定要当大官，只是会得一种蛇鳞病，无药可医。

果然，曾国藩从小就得一种病，到了冬天，开始脱皮，跟蛇一样，奇庠无比。

而且曾国藩家里有一根紫藤，跟蛇一样。原来已经枯死，曾国藩一出生，这根古藤又复活了，而等曾国藩去世，这根藤再次枯死。

因为这些原因，曾国藩被认为是蟒蛇转世。

曾国藩本人也深信不疑，他是比较信这些的，他还专门写了一本《冰鉴》的相面书。他也给自己看了面相，说自己就是蟒蛇的命，成不了龙。

当然，这些东西是不是真的呢？

这可能是曾国藩对自己的一个定位，然后，他又不断宣传强化这一点，以此来表明决心。

为了排除慈禧的疑心，曾国藩后面还跟左宗棠友谊的小船说翻就翻了。

左宗棠常常痛骂曾国藩，据说一开会，主要是两个议题，一是老子当年多么牛（确实牛），另一个就是曾国藩这个人多不地道。

恰巧左宗棠的大将以前都是跟着曾国藩混的，听着听着很不是滋味，说左帅也太计较了。

其实，这是一种内部分化，然后让领导放心的办法。这个事情，脑洞老师已经介绍过了。

总而言之，曾国藩对自己有清醒的认识，他没有选择造反，对他本人当然是好的，毕竟个人圆满了，对当时的社会也是有贡献的，毕竟太平天国之后，生灵涂炭，他没有为了自己的一已私利，置万民于倒悬。

2. 一些人把秦朝的灭亡归于赵高？

在回答这个问题前，让我们先了解一下赵高。

史书上对于赵高的描写很少，也没有对他做出单独的传记。

司马迁在《史记·蒙恬列传》中说：“赵高者，诸疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。”

这句话简单点来说，就是赵高是赵国皇室宗族的远支，赵国灭亡之后，他的兄弟全部归于秦国，做了宦官，他的母亲被用刑致死，他们生生世世只能做秦国最卑贱的人。但是赵高个人综合能力较强，又善通狱法，所以被推举为中车府令。

北魏王愔的《古今文字志目》把赵高列为秦汉吴59位书法大家之一。秦朝统一天下后，为了统一文字，出了一套供全国临摹学习的小篆教材，其中丞相李斯作《仓颉篇》七章，中车府令赵高作《爰历篇》六章，太史令胡毋敬作《博学篇》。

可见赵高书法造诣虽不及李斯，但水平很高，要不也不会被选为秦朝统一文字的标准制定人之一。除了小篆，赵高还擅长大篆。这就说明，赵高是十分有文采的一个人，史书上能将他与秦国丞相相比较，可见他的文采非一般人能比。

而且，在当时秦朝法律规定，中车府的车士要求40岁以下，身高七尺五寸以上，身手矫健，武功高强，能引八石强弩，能追马，能驰车，车技熟练。

可以说赵高是难得的文武双全之辈。

加之秦始皇作为皇帝，身边需要一个字写得好的人帮忙写诏书，赵高这方面秦始皇是很满意的。

但是赵高作为赵国皇室宗族的远支，自己的母国被灭，他也肩负着复兴母国的责任，所以，我认为赵高祸乱秦国是可以理解的。

赵翼曾在在《陔余丛考》卷四十一《赵高志在复仇》条云：“高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇……卒至杀秦子孙而亡其天下。则高以勾践事吴之心，为张良报韩之举，此又世论所及者也。

如果说历史上没有赵高这个人，秦国会不会一直传承下去？我认为不会，秦国的覆灭虽然与赵高、李斯篡改遗诏有这必要的联系，但是不是单单这一个方面的原因，秦国一统六国之后，秦始皇急于将自己的权利收缩，使用很多过激的手段，导致其他六国民众心中不满，加之秦国崇尚法家，刑法严苛，导致很多人有了逆反之心。试想一下，如果大家都安居乐业，不受压迫，谁会放弃自己安逸的生活？估计也只有那些文人墨客和所谓的爱国志士，但是他们又能翻起多大的浪。所以，只能说赵高和李斯只是加快了秦国的灭亡。

我们在大胆试想一下，公子扶苏继位，当上秦国的皇帝，他秉直的性格，能与大臣们和睦相处吗？古代的帝王至少要掌握“帝王之术”，所谓的“帝王之术”用现在的话说，就是与全国最聪明的人们斗智斗勇，扶苏这样的帝王又能保秦国几载？

3. 中国四大羊肉汤都在哪？

菏泽好多种羊肉汤，白汤、浓汤、清汤。味道都不一样。当地人比较青睐清汤。

4. 你觉得李铁能为中国足球带来进步吗？

李铁是国足最好选择，本土少帅能造奇迹。

2020年1月2日李铁正式成为中国男子国家队的主教练，今年43岁的少帅李铁，实现了自己球员时的梦想——成为中国男足国家队的主教练，李铁自从退役后的执教履历还是非常丰富的，当过俱乐部助教，也当过俱乐部主教练，当过国家队助教，现在又当上了国家队的主教练。接下来我们来分析一下李铁的带队能力。

细数李铁的教练成长之路。

2009赛季加盟辽足，李铁就开始了自己球员兼教练员的身份，他以这样的身份在自己的母队辽足效力了三年。2012年5月李铁加盟广州恒大，成为球队的助理教练，辅佐主教练里皮，2013赛季随队获得亚冠冠军。2014年他成为国家队的助理教练，辅佐主教练佩兰，参加了亚洲杯的比赛。2015年6月他正式辞去恒大助理教练的职位。同年8月成为河北华夏幸福的主教练，带队最后9场比赛拿到了8胜1平的不败战绩成功冲超。

2016年8月李铁因战绩不佳从华夏幸福下课。同年10月再次成为国家队助理教练，开始辅佐国足新帅里皮。2017年11月李铁成为武汉卓尔的主教练，2018赛季带队成功冲超。2020年1月李铁正式成为中国男足新主帅。

回顾李铁的教练生涯，在恒大的三年他先后辅佐了里皮、卡纳瓦罗、斯科拉里三位主教练，他学习了很多先进的执教理念，为他成为主教练打下了坚实的基础，并且通过在华夏幸福和武汉卓尔的执教经历，形成了自己的一套技战术理论。

李铁河北华夏幸福执教经历，冉冉升起的少帅。

李铁指导2015年8月正式接替安蒂奇，成为河北华夏幸福的主教练，当时华夏幸福仅仅排名中甲第6名，冲超希望渺茫，但是李铁率队硬生生创造了奇迹，他执教了9场比赛，取得了1平8胜的不败战绩，最好八场更是取得了一波漂亮的八连胜，最终河北华夏幸福以中甲亚军的身份升入中超。

2016赛季李铁率领的华夏幸福依旧表现出色，上半程排名中超第二位，李铁在中超证明了自己的执教能力，但是到了下半程因为外援的大面积受伤，最终导致华夏幸福成绩一落千丈，李铁也因此下课。

在华夏幸福的主教练位置上，李铁一共待了375天，率队踢了36场比赛，取得了20胜6平10负的战绩，胜率达到了55.6%，李铁第一次作为主教练执教球队，还是交出了一份满意的答卷，一个冉冉升起的少帅已经展现在球迷面前。

李铁武汉卓尔执教经历，少帅打造出铁家军。

2017年11月李铁成为卓尔主帅，第二年就率领卓尔冲超成功，球队获得了当年的中甲联赛冠军，李铁也获得了中甲最佳教练。2019赛季升班马武汉卓尔继续在李铁的带领下，不断创造奇迹，更是在客场1：0拿下了中超冠军广州恒大，在天河体育场赢下了老东家的球队，卓尔最终拿到了联赛第六的好成绩。

李铁执教的卓尔战术执行力非常强，场上作风硬朗，善于打强队，堪称铁军。李铁已经形成了自己一套完整的技战术思路，少帅也已经成熟起来。

李铁指导治军有方，他是国足最佳选择。

李铁指导2019赛季带队武汉卓尔成绩有目共睹，这也使他进入了国足选帅的行列，最终在同李霄鹏、王宝山的比拼中胜出。李铁已经带队进行了三次集训，分别是广州集训、迪拜集训和上海集训，最近更是在热身赛中4：1战胜了上海上港，表现出非常好的比赛状态，连上港球员都说国足的求胜欲望非常强烈。

李铁选人的第一要求必须愿意为国出力，每一次他都会与国脚打电话沟通，选择出比赛态度好的球员进入国家队。李铁指导经常使用的阵容是4-3-3，也有时使用3-5-2，对于这两种阵型的随意切换，确实非常的有心得。

综合来看，李铁执教国足还是有自己的思路和想法，他本身就是国脚出身，对于国家队更加熟悉，李铁是个实干派教练，相信在他的带领下国足能够打出自己的水平来。

国家队出线形势不容乐观，最后四场力争全胜。

目前，中国队少赛一场的情况下，积7分排名小组第二位，落后小组第一的叙利亚8分之多，争夺本组的小组第一基本没有希望，现在唯一的晋级12强的机会，就是最好的四支小组第二名球队，在各个小组第二名的排名中，国足排在了第7位，落后第四名的阿曼2分，国足还有四场比赛，缩小2分的差距希望还是非常大的。

国足要想进入12强的比赛，最后四场比赛必须一场一场的拼，对阵马尔代夫和关岛必须要拿下，对阵菲律宾也要必须争取胜利，对阵叙利亚最起码要保平争胜。这样出线的主动权才会在自己手里，最稳的结果就是四场全胜。

结语：李铁能够在这样困难的时候接手国家队，确实展现了一个足球人对国家队的责任心，国足目前的出线形势并不乐观，好在现在还有更多的时间去演练战术，李铁是中国男子国家队教练的最佳人选，相信他能够带队创造奇迹。加油，李铁，加油，中国男子足球国家队。

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5. 河南历史上出现过哪些名人？

河南地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地之一，古时说的中原地区就是指河南。在中原地区，从夏商至民国，是建都朝代最多，建都历史最长，古都数量最多的地区。河南有着十三朝古都洛阳，八朝古都开封，七朝古都安阳，夏商古都郑州，此外还有商丘、南阳、濮阳、许昌、登封、夏邑、偃师、虞城、淮阳、新郑等古都。

河南作为华夏文明和中华文明的发祥地，又是历朝历代古都，群雄逐鹿天下之地，最不缺乏的就是名人，我们很多熟知的名人都是河南的。

远古时代

黄帝，远古时代华夏民族的共主，五帝之首 ，被尊为中华“人文初祖”，出生在河南新郑。

燧人氏，燧明国（河南商丘）人，上古时代第一位发现火的祖先。

有巢氏，五氏之首，开创了巢居文明，立都河南舞阳。

伏羲氏，三皇之首，河南省淮阳县有伏羲的陵庙太昊陵。

有熊氏，少典，据记载嫡子为炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。

颛顼，“五帝”之一，封地在高阳（今河南省开封市杞县高阳镇）。

帝喾，五帝之一，生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇）

夏商周、春秋战国

商汤，河南商丘人，商朝开国君主。

妇好，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅。

伊尹，有莘国(今河南省杞县葛岗镇空桑村）人，商朝开国元勋。

比干，沫邑（今河南省卫辉市）人，商朝大臣。

帝辛，商朝末代君主，世称“纣王”，在位时都城为朝歌（今河南省淇县）。

箕子，殷（今河南省安阳市）人，纣王的叔父。

微子，河南商丘人，纣王的长兄，宋国开国国君。

子罕，春秋时期宋国（今河南商丘）人，宋国贤臣。

宋襄公，宋国商丘（今河南省商丘市）人，春秋五霸之一。

郑庄公，周代郑国国君，春秋时期第一个强势起来并称霸诸侯，都城为郑（今河南省新郑市）。

宋文公，宋国商丘（今河南省商丘市）人。

范蠡，楚国宛地三户（今河南南阳淅川县）人。

子贡，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人，孔子门生。

信陵君，魏无忌的封地在信陵（今河南宁陵），战国四公子之首。

商鞅，战国时期卫国人，今河南安阳市内黄县人。

韩非，战国末期韩国新郑（今属河南）人。

吕不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。

苏秦，雒阳（今河南洛阳市）人，战国时期著名的纵横家。

苏代，东周洛阳人，战国时期纵横家。

李斯，战国末楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县 ）人，秦朝丞相。

申不害，郑国京邑（今荥阳东南京襄城）人，韩国相国。

尉缭，魏国大梁（今开封尉氏县）人。

庄子，出生于宋国蒙邑（河南商丘），道家学派代表人物。

列子，战国前期道家代表人物，郑国圃田（今河南郑州）人。

惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，名家学派的开山鼻祖。

聂政，韩国轵（今河南济源东南）人，春秋战国四大刺客之一。

荆轲 ，战国末期卫国人，今河南鹤壁人，著名的刺客。

郑国，韩国都城新郑（今河南省新郑市）人，韩国的水利专家。

白圭，战国时期中原（洛阳）人，有“商祖”之誉。

秦汉

陈胜，阳城人（河南，有争议），农民起义第一人。

吴广，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人。

张良，颍川城父人，汉初三杰之一，运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

陈平，阳武户牖乡人，刘邦的重要谋士。

灌婴，睢阳（今河南省商丘市）人，汉朝开国功臣。

郦食其，陈留郡雍丘县高阳乡（今河南省杞县高阳镇）人，著名说客。

申屠嘉，梁国睢阳（今河南省商丘市）人，汉朝开国功臣。

晁错，颍川（今河南禹州）人，西汉御史大夫。

贾谊，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉著名政论家、文学家，有作品《过秦论》等。

栾布，梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）人，曾为彭越收尸、据理力争而被汉高祖看重。

桑弘羊，河南洛阳人，西汉时期政治家、理财专家。

阴丽华，南阳郡新野县（今河南新野）人，光武帝刘秀的皇后。

邓禹，南阳新野（今河南省新野县）人，东汉开国名将，云台二十八将之首。

吴汉，南阳宛县（今河南省南阳市宛城区）人，东汉开国名将，云台二十八将第二位。

贾复，南阳冠军（今河南省邓州西北）人，东汉名将，云台二十八将第三位。

岑彭，南阳棘阳（今河南省新野县）人，东汉开国名将、云台二十八将第六位。

冯异，颍川父城（今河南省宝丰县东）人，东汉开国名将，云台二十八将第七位。

朱祐，南阳郡宛县（今河南省南阳市宛城区）人，东汉开国名将，云台二十八将之一。

祭遵，颍川颍阳（今河南襄城县颍阳镇）人，东汉中兴名将，“云台二十八将”之一。

坚镡，颍川襄城（今河南禹州市）人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

臧宫，颍川郏县（今河南省郏县）人，东汉开国名将，云台二十八将之一。

马武，南阳郡湖阳县（今河南唐河县）人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

刘隆，南阳（治今河南南阳）人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

马成，南阳郡棘阳（今河南新野）人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

陈俊，南阳郡西鄂县（今河南省南召县）人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

傅俊，颍川郡襄城人，东汉中兴名将，云台二十八将之一。

杜茂，南阳郡冠军县人，云台二十八将之一。

铫期，颍川郡郏县（今属河南郏县）人，东汉开国名将，云台二十八将之一。

王霸，颍川颍阳（今河南许昌西南襄城县）人 ，东汉开国名将，云台二十八将之一。

任光，南阳宛城人，云台二十八将之一。

李通，南阳郡宛县（今河南省南阳市宛城区）人，东汉开国功臣，固始侯。

董宣，陈留郡圉县（今河南杞县）人，东汉大臣，强项令。

张衡，南阳郡西鄂县（今河南省南阳市石桥镇）人，发明有浑天仪、地动仪。

张仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，医圣。

汉献帝刘协 ，河南洛阳人，东汉末代皇帝。

蔡邕，陈留郡圉县（今河南尉氏县 ）人， 东汉时期名臣，文学家。

蔡文姬，陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉女文学家。

许慎，汝南召陵（今河南省漯河市召陵区人），世界上第一部字典《说文解字》的作者。

阮瑀，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，建安七子之一。

应玚，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人，建安七子之一。

山涛，河内郡怀县（今河南武陟西）人，竹林七贤之一。

向秀，河内怀县（今河南武陟）人，竹林七贤之一。

阮咸，陈留尉氏（今河南省尉氏县）人，竹林七贤之一。

袁绍，汝南汝阳（今河南省商水县）人，汉末群雄之一。

袁术，汝南郡汝阳县（今河南省商水县）人。

三国

郭嘉，颍川阳翟（今河南禹州）人，曹魏谋士。

荀彧，颍川郡颍阴县（今河南许昌）人，曹魏谋士。

荀攸，颍川颍阴（今河南许昌）人，曹魏谋士。

钟繇，豫州颍川郡长社县（今河南省长葛市）人，曹魏重臣。

陈群，颍川郡许昌县（今河南许昌东）人，曹魏重臣。

枣祗，颍川阳翟（今河南省禹州市）人，曹魏名臣。

杜袭，颍川郡定陵县（今河南省襄城县）人，曹魏重臣。

梁习，陈郡柘（今商丘柘城）人，曹魏刺史，政绩常为天下州郡之最。

典韦，陈留己吾（今河南商丘市宁陵县己吾城村）人，曹魏名将。

乐进，阳平郡卫侯国（今河南清丰）人，曹魏五子良将之一。

文聘，南阳宛（今河南南阳）人，曹魏名将。

李通，江夏平春（今河南信阳）人，曹魏名将。

邓艾，义阳棘阳（今河南省新野县）人，魏国名将。

钟会，颍川长社（今河南省长葛市）人，魏国名将。

黄忠，南阳（今河南南阳）人，蜀汉名将。

魏延，义阳人，蜀汉名将。

陈到，豫州汝南（今河南驻马店平舆县）人，蜀汉将领。

吴懿，兖州陈留（今河南省开封市）人，蜀汉名将

司马徽，颍川阳翟（今河南禹州）人，东汉末年隐士。

徐庶，颍川人（治今河南长葛），东汉末年刘备帐下谋士，后归曹操。

司马懿，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。

司马昭，河内温县（今河南省温县）人，三国时期曹魏权臣。

.......

汉朝、三国简直是河南人的时代，颍川、南阳大族人才众多。只三国时期河南名人有几百人，名士、谋士、名将等等，尤其以地处中原的曹魏集团河南人才更多。

两晋南北朝

司马炎 ，河内郡温县（今河南省温县）人，晋朝开国皇帝。

司马睿，河内郡温县（今河南省温县）人，生于洛阳县（今河南省洛阳市），东晋开国皇帝。

冉闵，魏郡内黄县（今河南省内黄县）人，冉魏开国皇帝。

谢安，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋名士。

谢玄，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋名将。

谢道韫，陈郡阳夏（今河南省太康县）人，东晋才女。

谢灵运，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，山水诗派鼻祖。

谢朓，陈郡阳夏县（今河南省太康县）人，南齐诗人。

潘安，郑州中牟（今河南郑州市中牟县）人，魏晋文学家，四大美男之首。

干宝，汝南郡新蔡县（今河南省新蔡县）人，东晋文学家，作品有《搜神记》。

隋唐以后

韩擒虎，河南东垣（今河南新安县）人，隋朝名将。

贺若弼，河南洛阳人，隋朝名将。

独孤伽罗，河南洛阳人，隋朝第一任皇后。

翟让，东郡韦城县（今河南安阳市滑县）人，隋末瓦岗军首领。

长孙无忌，河南洛阳人，唐朝宰相，凌烟阁第一。

吴道子，阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家。

上官婉儿，陕州陕县（今河南陕州）人，唐代才女。

李隆基，出生在河南洛阳。

姚崇，陕州硖石（今河南省陕县）人，唐朝名相。

杜甫，出生于河南巩县。

白居易，出生于河南新郑。

韩愈，河南河阳（今河南省孟州市）人。

刘禹锡，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳。

李商隐，怀州河内（今河南沁阳县）人。

李贺，河南府福昌县昌谷乡（今河南省宜阳县）人。

元稹，河南洛阳（今属河南）人。

崔颢，汴州（今河南省开封市）人。

张巡，邓州南阳人，唐朝名臣。

玄奘，洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。

符存审，陈州宛丘（今河南省周口市淮阳区）人，唐末五代时期前晋、后唐名将。

赵匡胤，出生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市）。

赵光义，出生于开封府浚仪县。

石守信 ，开封浚仪（今河南开封市）人，北宋开国名将。

岳飞，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。

岳云，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。

牛皋，汝州鲁山（今河南省鲁山县）人。

种家将，种世衡、种诂、种谔、种诊、种谊、种朴、种师道、种师中，河南洛阳人。

程颢、程颐，河南府(今河南洛阳)人，北宋理学家。

贺铸，出生于卫州（今河南省卫辉市），北宋词人。

李师师，东京开封府（今河南省开封）人。

史可法，出生于河南省开封府祥符县，明末抗清名将。

李岩，明朝河南开封府杞县青龙岗，李自成的谋士。

近现代

袁世凯，河南项城人，北洋军阀领袖。

杨靖宇，河南省确山县李湾村人，东北抗日联军的主要创建者。

彭雪枫，河南省南阳市镇平县人，抗日战争中新四军牺牲的最高将领之一。

吉鸿昌，河南省扶沟人，抗日英雄，爱国将领。

吉星文，河南扶沟人，抗日名将。

邓颖超，河南省光山人，妇女运动的先驱。

许世友，河南省新县许洼人，开国上将。

魏巍，河南郑州人，当代作家，作品有《谁是最可爱的人》。

姚雪垠，河南邓州人，现代小说家，作品有长篇历史小说《李自成》。

二月河，河南省优秀作家，作品有《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》。

刘震云，河南省新乡市作家，作品有《一句顶一万句》。

卧龙生，河南镇平人，武侠小说作家，作品有《金剑雕翎》、《岳小钗》、《仙鹤神针》等。

河南的历史源远流长，历史名人简直数不胜数。

6. 蒙古哪个汉化程度高？

窃以为鲜卑汉化最彻底，自鲜卑建北魏之后，隋唐盛世甚至是宋朝都承其制，很难说的清是北魏汉化还是朝代北魏化，就农耕文明而言，的确也是鲜卑汉化的最为彻底。

从匈奴看

匈奴的起源我们就不多说了，它从战国时期就开始对中原的王朝形成威胁，不得已之下秦、赵、燕三国才会起各自造了长城来抵御这些来去如风的游牧民族，赵国大将李牧曾一度在雁门关下覆灭十万余匈奴骑兵，此后中原王朝守在长城边上的卫兵胡子都白了，也没等到匈奴人的影子，可见是被李牧打怕了。秦始皇能席卷天下也得益于此，没有外敌的骚扰，秦始皇才能将兵力转为攻伐各国。

但是匈奴人在秦汉时期又开始发展壮大，他们在一个叫冒顿的首领带领下，建立了带有集权性质的匈奴帝国，对汉朝形成极大的威胁。汉高祖刘邦同志不服气，就率领大军与他们打了一仗，结果就有了历史上鼎鼎大名的“白登之围”，经过“文景之治”的汉朝总算恢复了元气，汉武帝派张骞出使西域联络西域三十六国，又派出卫青、霍去病、李广等大将轮番对匈奴发起凶猛的攻击，匈奴逐渐式微，在汉宣帝时期发生了分裂。

其中北匈奴在汉朝以及乌桓人的夹击下，逐渐向西退却，命运多舛的他们终于在公元4世纪再次绽放了光彩，不仅在多瑙河、德涅斯特河附近建立了强大的匈奴帝国，更是出现了让欧洲战栗不已的匈奴领袖“上帝之鞭”阿提拉。

等到阿提拉死后，几个儿子争权夺利陷入分裂，强盛一时地跨欧亚大陆的匈奴帝国轰然倒塌，匈奴人逐渐融入匈牙利、土耳其、罗马人中，再也不见。

而与北匈奴对立的南匈奴在南北朝也上演了一番建立王朝的好戏，但最终被强大的鲜卑、柔然所灭，匈奴人也逐渐融入鲜卑、汉人中，作为个体的匈奴族从此不见史端。

由此我们可以看出，匈奴人其实是在亚欧两洲开枝散叶了，如果说它是被汉化也不完全准确，应该说是被其他种族征服才被迫融入的，所以匈奴人的汉化程度并不是太高。

从鲜卑看

鲜卑人其实在战国时期也有，不过它当时的名字叫“东胡”，他们生活在辽河上游，以渔猎为生，但打仗与匈奴一样，皆是人人骑马，来去如风，机动性强。但是“鲜卑”其实是随着曹操北征乌桓才出现的，也就是说乌桓人消失后，鲜卑人才出现在历史舞台，可见他们有着一定的因果关系。

公元4世纪时，匈奴人在欧洲以征服者的身份出现时，鲜卑人也充满野心向着富饶的中原前进，这就是我们熟知的“五胡乱华”时代。

白鲜卑人慕容氏在这个时期建立了前秦、后燕、西燕、南燕等国家；而鲜卑乞伏氏建立了西秦；鲜卑秃发氏建立了南凉；鲜卑拓跋氏建立了代国、北魏；而宇文氏建立了北周，所以说鲜卑族是南北朝的主角，这话一点也不为过。不过这些国家中真正成了气候的是拓跋氏建立的北魏。

人的价值不在于拿一手好牌，而是在于如何打好一手烂牌。拓跋珪就是这样一个能将烂牌打好的牛人！他奋力将部落从独孤部、贺兰部、匈奴铁弗、柔然等强大势力中带出，打造了一个十六国中的一个中等势力的国家。俗话说老子英雄儿好汉，这话同样适合用在北魏其他几代皇帝身上。到了北魏第三代皇帝拓跋焘当政时，北魏已经灭掉了夏、北燕、北凉等小国，基本统一了北方。

这样一来，随着他们入主中原，汉人文明的影响也不期而至。到了北魏第六代皇帝孝文帝拓跋宏当政时，鲜卑人的游牧本性自然失去，所以他借势完成了历史上第一次少数民族主动汉化的改革，在史书中写下了浓墨重彩的一章。

就这样鲜卑人将他们的马蹄声留在了草原上，而把心交到了汉文明之中，一个伟大的民族隐没在从平城到洛阳的古道上。如此一来使得北方各族加快了封建化进程，促进了民族大融合。他们将自己豪迈坦荡的性格融入到温雅文明的汉人血液中，再也不分你我，从而造就了伟大而开放的隋唐盛世。

可以说，北魏改革奠定了多民族共同发展共同繁荣的根基，它使得不同文化背景的民族交汇到一起，更使中原文明多了些彪悍的精神内涵，这就造成人们思想观念的多元化，儒家的单极文化格局被冲破，中华民族迎来春秋战国之后的第二次思想解放运动，从而兼收并蓄，博大精深的崭新时代即将来临。

从突厥看

突厥这个名字第一次登上历史舞台是南北朝西魏大统八年，追溯其源头到现在仍然没有定论。《北史》称其发源地为咸海，《周书》则认为其发源于漠北索国，同时《隋书》说其是北凉杂胡，而在唐朝，史学家们又认定海东的阿史那部是真正突厥人。

不管其原始出身怎样，但它于隋炀帝时期已经拥有战卒百万的大势力，后来让唐朝受尽苦头的吐谷浑，让宋朝闻风丧胆的契丹都是它的小弟，可想而知它是如何的强大。某种意义上来讲，隋炀帝的灭亡跟突厥有着直接的关系，因为他的天下处处烽火时，其精锐部队困在北方无法调动平叛，直接让所谓的“十八路反王”将其政权推翻。

真正对突厥头疼的是唐朝的李渊，他被突厥人逼的没办法，只能数次通过行贿突厥将领，高价雇佣突厥兵士才算将突厥安置下来。但到了太宗时期，随着突厥的分裂，这个局面被打破了。

西突厥向西而行，其中一支公元626年流浪到欧洲，征服了保加利亚，建立了“大保加利亚”，为融入当地社会，自称“古保加尔人”。还有一部分逐渐征服了西方诸多地盘，已经向南推进至克什米尔，向北到达了阿尔泰山，西方已经侵吞了萨珊王朝部分地区，但随着唐太宗的用兵，西突厥的“都陆”、“弩失毕”两个最大的部落投降唐朝，唐朝的边境就此延生到中亚。你以为西突厥就此销声匿迹了吗？答案是错误的。

公元13世纪，西突厥一支分支进入了小亚细亚，依附于塞尔柱人建立的鲁姆苏丹国，这支突厥分首领叫埃尔托格鲁尔，他的儿子叫奥斯曼。奥斯曼在公元1300年自封为苏丹，从此对拜占庭帝国发起了一波又一波的攻击，而为了扩大影响力，奥斯曼将自己的部落的名字改成自己的名字，即奥斯曼人，他建立起的国家就是后来的“奥斯曼土耳其国”，其中“土耳其”的字面意思就是“突厥”。

还有一个向西行进的突厥部落在中亚建立了萨曼王朝，而后来又建立了伽色尼王朝，这个王朝曾17次征服印度，其首领马穆德甚至将旁遮普省并入了伽色尼，又极力推行伊斯兰教，这个影响一直到了近代，也是“印巴分治”的根源。当然突厥人在印度的影响远不止此，后来中亚强大的帖木儿帝国与印度的莫卧尔王朝都是突厥人建立的，印度在世界上享有盛名的“泰姬陵”就是突厥君主沙杰汗为其宠妃建造的。

再说回东突厥，薛延陀以及吉利可汗在贞观三年先后臣服于大唐，但随着内迁进定襄和长安地区，草原上的东突厥逐渐式微，唐玄宗时最后一个东突厥部落投降大唐，其帝国从历史长河中消失。东突厥就此沉沦了吗？答案并非如此。

唐末时期，突厥人李克用建立了后唐，臭名昭著的突厥人石敬瑭建立了后晋，沙陀突厥人刘志远建立了后汉……之后随着后周和北宋的讨伐，东突厥才算真正完全融入汉人之中，再也难分彼此。

以此可以看出，突厥人不仅是汉化，更多的是融入了世界各地，如今的保加利亚人、土耳其人、印度人、中亚人等等许多地区都有突厥人的血统，要说其汉化程度真的不如其他历史上的少数民族。

从柔然看

柔然是一个昙花一现的草原民族，自身没有任何文字记载，好像突然出现又突然消失，让人摸不着头脑。

“柔然”从字面意思来看是“天堂”的意思，他们没有明确的来源，据史学家们推测，他们极有可能是草原各部落的混血儿。北魏道武帝天兴五年，柔然人突然冒了出来，建立了柔然帝国，其首领是社伦，他们没有文字，传说用羊粪蛋记录兵将数量，用刻木记载军国大事，就这样一个民族，成了继匈奴、鲜卑之后的第三个草原帝国。

历史对其记载不多，但是它是如何分裂灭亡倒是提了一笔。大统十三年，突厥人联合高车，突然对柔然发起攻击，已经沉寂好久不曾打仗的柔然人被杀了个措手不及，柔然王被迫自杀，西部柔然王子带领一批人投降了北齐，东部柔然后来投靠了西魏。而属于柔然人分支的阿尔瓦人趁突厥人南下之机，到了南俄草原收容了匈奴人阿提拉的后代，之后有了他们著名的首领巴颜。

他们以匈牙利平原为基地，四处出击，导致了欧洲具有深远影响的大迁徙，欧洲历史称其为“第二次黄祸”。然而随着他们对君士坦丁堡进攻的失利，阿尔瓦汗国开始沉沦。公元791年，日耳曼人查理曼率领着他的军队推平了阿尔瓦人的城堡，这些最后的柔然人的后代被迫放弃多瑙河北岸，撤往地广人稀的班诺尼亚，现在的他们生活在阿塞拜疆和达吉斯坦两个地区，也是有柔然血统唯一留于世的民族。

柔然在中国的历史来的快也去的快，我们很难知道现在哪个民族是他们的后裔，但南迁的柔然人绝对避免不了被汉化的结局，但是他们在欧洲仍然有着存在于世的后代，所以说汉化并不彻底。

契丹与蒙古

将这两个民族放在一起，是因为他们有着前后的延续关系，且都是草原一时的霸主。

先来看契丹：契丹民族诞生于唐朝的松漠都督府，在唐玄宗时期一度被安禄山揍成了孙子，直到他们的伟大领袖耶律阿保机出场。但是就算他厉害，也从未敢与江河日下的唐朝起冲突，而是在唐朝政府的命令下，不断出兵室韦、女真等地，直到唐灭之后，建国称帝。

当五代十六国乱世更迭，耶律阿保机的野心也涌现出来，他也想逐鹿中原，但在征高丽之后便一病不起，没有完成其雄心壮志，徒留一声叹息。皇位不可避免的传给了太子耶律倍，他是一个受过儒学严格教育的契丹人，所以在他的任上，政治、经济、军事、文化全面向中原王朝看齐，使得契丹这个游牧民族较早的进入了封建时代。

但是随着金国的崛起，封建化极深的契丹王朝已经是腐朽不堪，保大五年，辽天祚帝被金人擒获，立国219年的契丹就此灰飞烟灭。作为一个国家的契丹虽然灭亡，但作为一个民族的契丹却还有着坚强的韧性。耶律大石沿着匈奴、突厥走过的路西行，在叶密立城建立了西辽。

西辽的成名之战是“卡特万会战”，这是中亚历史上一次极为重要的战役，它使得突厥势力从此退出了中亚地区，而耶律大石也将契丹重新带入高光时刻，建立了东起哈密，西至咸海，南抵阿姆河，北达叶尼塞河的庞大帝国。

但是这种高光时刻没有维持多久，到了耶律大石孙子执政时期，蒙古大将哲别带着大军来到此地，西辽迅速被蒙古人消灭，部分契丹人逃到了如今的伊朗克尔曼省建立了“儿漫王朝”，也就是我们所说的后西辽。

而留在原来地方的契丹人则比西去的契丹人更惨，被金国、蒙古、宋朝连番追杀，最后被迫融入女真、蒙古、汉族之中，少数人融入但维吾尔族、哈萨克族、土族、朝鲜族之中，14世纪之后，“契丹”这个名字已经完全消失于历史中，再也难觅踪影。

再来看蒙古：蒙古族是继契丹以后，又一个草原霸主，这个伟大民族的祖先应该是室韦，他们深受契丹人的欺压，所以结成了以塔塔儿为首的“反辽联盟”。12世纪，塔塔儿联盟已经瓦解，蒙古部在合不勒的率领下异军突起，与塔塔儿人发起了战争。1162年，蒙古人最伟大的英雄铁木真诞生，他在血与火的洗礼中逐渐走向成功。

到1206年，铁木真已经成为草原上真正的主人，在不儿罕山大会中，铁木真被尊为“成吉思汗”，从此蒙古人走上了世界舞台。

之后，“成吉思汗”几乎成为世界史上征服者的代名词，他轻而易举的将中亚说一不二的花剌子模征服血洗。道人丘处机有一句诗“十年兵火万民愁，千万中无一二留”说的就是这个国家的遭遇，就这样花剌子模人从这个世界上完全的消失。此后更是大举进攻高加索地区，基辅等一大批俄罗斯城市沦为废墟。

元太宗八年对欧洲的西征更是让整个人类世界瑟瑟发抖，保加尔人、钦察人、阿兰人、波兰人、匈牙利人等等，都受到了羞辱性的征服。看看蒙古人在中国之外建立的几个汗国就知道了，钦察汗国为现代俄罗斯奠定了基础；察哈台汗国为现在的新疆和乌兹别克斯坦奠定了基础；窝阔台汗国在额尔齐斯河上游具有相当大的影响力；伊尔汗国最终融入波斯，对现代伊朗影响巨大。

而进入中原的蒙古人，在耀武扬威不足百年之后，被乞丐出身的朱元璋给逐出中原，回到漠北，继续在草原称王称霸，但后来也经历了分裂，东蒙古被称为“鞑靼”，西蒙古被称为“瓦剌”，之后更是交替对明朝形成威胁，有著名的“土木堡之变”，也有于谦主持的“北京保卫战”等，这都是明朝与蒙古人之间发生的事情。

到了清朝，蒙古人依附于满清人，形成了满蒙通婚的习俗，将两个民族的利益牢牢绑在一起，但仍然避免不了野心家的出现，如葛尔丹、阿拉布坦等等。

到了民国，最令人痛惜的事情发生了。1924年，外蒙古在苏联的支持下，非法通过了独立国家宪法，成立了蒙古人民共和国，之后由于日寇的入侵，国民政府为了得到苏联的支持，被迫承认了外蒙古独立的事实。

到了现在，蒙古族仍然是我国少数民族中人数比较多的，他们在各自的岗位上为建设国家奉献出各自的力量，应该得到尊敬。

总而言之，契丹与蒙古，是与汉族接触比较多的少数民族，尽管两者一度都将儒学作为自己的文化根基，但其自身的生活习惯以及语言文字都相对独立，与鲜卑完全融入汉族来比，融合度是稍微差了些的。

最后说女真

女真人的祖先可以追溯到唐朝时候的黑水靺鞨，到了辽代有了女真之称。第一次女真人走上历史舞台是1115年，他们的首领完颜阿骨打建立了金朝，一度将北宋灭亡，岳飞一生都在与他们打仗。但金朝没有学习农耕民族的先进文化，推行野蛮政治，很快被后起之秀蒙古人给灭掉，之后余部退回白山黑水之间，以图东山再起。

明朝末年，女真族一个划时代人物出现，他的名字叫努尔哈赤，他统一了女真各部，重新建立了先祖建立的“金国”，史称“后金”，1635年，其继承人皇太极改女真为满族，并在次年改国号为“清”，我们最熟悉的少数民族就这样走上历史舞台。

1644年，大清入主中原，开始了对中国长达二百多年的统治。他们运用汉人文化来统治国家，但满人自身却以特权阶层存在于整个国家上层，“八旗制度”就是他们独立于汉人之外的一项基本制度。

随着辛亥革命，清政府被推翻，满人特权也不复存在，大量纯正血统的满人逐渐融入汉人之中。抗战结束后，我国对实行了一次人口普查，纯正的满族人仅剩八万余人，可见满族人血统蜕化之快。

现在的满族人，遍布东三省、华北、新疆、甘肃等地区，在各行各业都有着成就，如书法家启功、我们熟知的歌唱演员那英，著名作家王朔、演员关之琳、吴京等等，都是满族人，可以说他们完全融入到现代社会的生活中，很难再分满汉。

结语

从以上来看，无论是国家体制还是民族文化，民族融合程度最高的莫过于鲜卑人建立的北魏王朝，其他民族尚且可以找到后裔或者现存的纯正血统，而鲜卑族则已完完全全融入汉族，再无一丝涟漪。显然我们也可以看到，“中国”在古代历史中从来不是一个单一的正式国号，更不特指所有的民族和疆域，正是有匈奴、鲜卑、柔然、蒙古等等所有的少数民族的加入，才形成如今正式的“中国”，无论是哪个民族的融合，如今来看都是中华民族一大幸事。

历史的赞歌应该献给那些主动拥抱文明，甘愿奉献血统的民族，他们都是中国民族日益兴旺的本源。

参考资料：《中国民族史》、《另一半中国史》、《匈奴帝国》、《蒙古帝国》等

7. 海归公子当了秦国国君？

题目说的应该是秦献公。秦献公，嬴姓，赵氏，名师隰（xí），亦称公子连。他是秦灵公之子，名正言顺的国君继承人，但是他的人生却没有那么顺利。

前415年，秦灵公去世，秦灵公的叔父也就是公子连的叔祖父悼子夺得君位，是为秦简公。自古夺位之人对原本的继位者大多都会痛下杀手，公子连虽然年仅十岁，却聪明伶俐，为防不测，他逃到了东边的邻国魏国。这一走，就是二十九年！

当时的魏国是中原各国中的超级强国，在战国七国中最强。魏文侯重用李悝、吴起、西门豹等人，奉行中央集权，进行改革，魏国国力昌盛，并由此奠定此后魏国长达百年的霸业。

公子连在魏国，真正见识到了什么才叫做真正的强国。反观他的祖国秦国，国力疲弱，政权不稳，国君的废立都是由几个庶长（相当于宰相）做主，在与魏国的战争中更是节节败退。

前408年，魏将吴起连败秦军，完全夺取秦国的河西之地。此后的秦国只能龟缩在陇山以东、洛河以西、秦岭以北的渭河平原上，国土狭小，军弱民贫。

在魏国咄咄逼人的攻势面前，秦国几有灭亡之危。公子连心中着急，但是毫无办法，此时秦国的国君之位并未出现重大动荡，他看不到夺回的希望。但秦、魏两国之间的天壤之别还是深深影响到了公子连，一颗种子悄然种下，强国梦萦绕自此始终在公子连脑海。

魏文侯图谋甚大，他收留公子连就是为了谋夺秦国，由于公子连曾被立为太子，在政治上极具利用价值，所以魏文侯给予公子连很优厚的待遇。公子连也只能待在魏国，一方面求知若渴地学习研究魏国的强国经验，另一方面密切注视秦国国内的局势，时刻做好回国夺位的准备。

老天还是眷顾公子连的，前400年，秦简公去世，其子秦惠公即位。前387年，秦惠公去世，其子秦出子即位。

秦出子即位时年仅两岁，故由其母主持朝政。秦出子母亲大量任用外戚和宦官，与秦国的公室产生巨大矛盾，导致秦国内部动荡。另外，秦出子母亲以财物笼络人心，自己又大肆挥霍，造成国库空虚，不得不加重税收，秦国百姓对此强烈不满。

眼见秦国国内混乱，公子连兴奋不已，他的机会来了。而魏国，也决定挥出这把养了29年的刀了，此时在位的国君是魏文侯之子魏武侯，前386年，魏武侯派人告诉公子连，说要支持他回国夺回秦国君位。

公子连听后没有立即表态，他不傻，知道魏国善待自己29年，赌注是早就下了，就等他回国夺位成功才能回本呢。他若是拒绝，魏国一旦翻脸，自己怕会有杀身之祸。然而，秦魏乃是死敌，若是同意，他难以受到秦人的拥护不说，即便掌控政权以后，也要受到魏国的制约，这是他不愿看到的。

考虑一番后，公子连对魏文侯和魏武侯这些年来的照顾表示感谢，同时还说不愿魏武侯再为他分散力量，他打算独自回国，不用劳烦魏国护送。

魏武侯见公子连答应回国，也没多说什么，还赠给公子连车马和大量金银珠宝，说要为他饯行。公子连接受了赠与，然后开始准备夺权。

公子连一面派出大量得力手下进入秦国，联系与秦出子母亲不和的大臣，并在民间散布公子连要回国实行新政的消息，一面又用金银珠宝结交豪杰义士，暗中争取秦军的将领。

终于，在筹划一年后，公子连觉得时机成熟了，便向魏武侯辞别，准备回国。辞别时，公子连与魏武侯盟誓，保证在魏武侯在世之时不与魏国为敌。这个誓言让魏武侯很不爽，但也没法发作，总不能一刀砍了公子连，这样一来，三十年的谋划都白做了。

前385年，秦国庶长改在河西迎立公子连为君，是为秦献公。秦出子母亲得知后，命令军队前去消灭秦献公。但这支军队的将领早已被秦献公收买，讨伐军变成了仪仗队，他们和沿途闻讯赶来迎接秦献公的秦国百姓一起，簇拥着秦献公进入秦国的都城雍城，杀死秦出子母子，夺回君位。

即位后的秦献公想要逐步实现那个他怀揣了二十多年的强国梦。一场改革，在秦国发起。

前384年，秦献公首先废除秦国实行三百多年的活人殉葬制度，秦国人才本来就少，还得被拉去给君主殉葬，秦国能够富强才怪。

前383年，秦献公迁都栎阳，一来向国人表明他要夺回河西之地的决心，二来趁机摆脱聚集在雍都的旧势力的束缚，以便顺利开展自己的改革。

在奴隶主势力较薄弱的东部，秦献公推行初租禾，承认土地私有，进行土地改革，但在奴隶主实力强大的西部，则依然实行旧制。秦献公一方面壮大地主阶层，另一方面为了安抚旧贵族，还娶了一位贵族的女儿为妻。

随着改革的进行，秦国国力大大增强，但是东西部的矛盾也越来越大，秦献公于是决定用战争来转移紧张的国内矛盾，抢夺邻国的土地来缓解国内对土地的强烈需求，这个邻国就是魏国。

前370年，魏武侯去世，他的两个儿子魏缓与魏罃争位，赵国与韩国也参与魏国废立之事，后来魏罃胜利，成为新的国君，是为魏惠王。但经此一役，三晋联盟破裂，魏国也元气大伤，虽然魏惠王此后进行了一些措施，但想要恢复不是几年就能做到的。

前366年，秦献公不用再顾忌自己的誓言，正好碰上魏国有所衰落，趁他病要他命，秦献公以韩、魏两国威胁周天子为由，起兵勤王。

秦军在洛阳打败韩、魏两军，得到周天子的赞赏，秦国的国际地位明显提高。难得的一场胜利成功将秦国国内的注意力转向外战。秦国开始积极参与中原的事务。

前364年，秦军攻打魏国，夺回秦国的故土河西之地一部，还打过黄河，深入魏国境内到石门，斩首六万，取得秦国前所未有的大胜。

前362年，秦军在少梁大败魏军，俘虏魏国大将公叔痤，攻占庞城，再一次将曾经吊打秦国的魏国击败，可以说，秦献公的心中应该是充满欣慰的，他的强国梦，终于实现了。

然而，少梁之战，是秦献公生命中的最后一战，此后不久，这个带领秦国走出衰败深渊的老人，就带着他收复河西故地的愿望，永远地离开了他的故国。

秦献公之所以承诺不在魏武侯在位时攻魏，有几个原因，一是他受人照顾，总要给个回报，尽管没什么用；二是因为魏武侯治下的魏国实在太强，秦国不是敌手，攻魏是找死；三则是秦献公需要时间去推进改革，与魏休战是明智之举，而魏武侯也真的没把重心放在秦国，去打楚国去了。

秦献公死后，其子渠梁即位，是为秦孝公，再之后，就是广为人知的商鞅变法了，秦国彻底完成了改革，奠定了百余年后秦始皇一统天下的基础。