1. 王安石是哪个朝代的，王安石不同人生阶段的诗？
前期（1076年之前）：
前期王安石的诗擅长说理，而且有着十分明显的倾向性，其题材主要是针对社会问题，王安石的作品将社会中那些重大而尖锐的问题进行了反馈，同时体恤民情，关注民生，替百姓抱不平。
1、揭示腐败题材的
代表作品：《感事》《兼并》《省兵》等
分别从政治，经济，军事等不同角度揭示北宋王朝的社会矛盾，将积弱积贫，腐败等矛盾揭露无疑，对官僚地主兼并土地的真实内部得以揭露，从而为民担忧，展现其忧国忧民之态。
2、描写民怨
代表作品：《收盐》《河北民》等
将底层百姓饱受压迫和剥削的现实进行了揭露。
3、抨击文学
代表作：《试院中》《评定试卷》等
表达王安石对封建科举制度的不屑与怀疑，主张要培养实干型的人才。
后期是王安石罢相后，罢相后的王安石过的是与世无争的隐居生活，这时候经历了大风大雨，世态炎凉，心境发生了很大的改变，王安石的诗风格也有了很大的转变。晚年的他过上了山水田园的生活，所以作品以写景，咏物居多，这和前期的政治诗有了很大的不同和转变。
王安石的诗后期有着一种闲适之感，虽然内容狭窄，但是其情感细腻程度却不狭隘，雅丽精绝，脱去流俗。表达了作者对于大自然的热爱之情。
代表作：《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等
2. 王安石选自？
王安石，字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。主要作品临川集，临川集拾遗
3. 王安石是死于车裂吗？
王安石是病逝的，他是中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。他曾主持变法，因守旧派反对，退居江宁，保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。被五马分尸的是在秦国的商鞅。王安石和商鞅都有过变法。只不过一个成功，一个未成功
4. 王安石十大经典名篇？
1.《岳阳楼记》：写透了王安石崇高的志向和想改革救民的决心，是中国古代散文中的巅峰之作。
2.《唐多令·临江仙·滚滚长江东逝水》：通过详细的画面和生动的比喻，画出了长江浩浩荡荡、欣欣向荣的景象。
3.《伯牙绝弦》：讲述了伯牙和子期的友谊及伯牙弹琴而受到感动的故事。
4.《答谢公文》：王安石在这篇文章中提出了他的“新政”思想，并对当时的朝廷进行了反腐斗争。
5.《登飞来峰》：在对登山过程中的感受的描写，表现了作者魂飞天外、大有感触的情感。
6.《夜泊牛渚怀古》：平淡而又真实的文笔和王安石深沉的思想感受，使该篇文学作品成为中国古代文学中的珍品。
7.《记承天寺夜游》：所写寺庙景致优美，且融入了王安石的天下情怀。
8.《江雪》：王安石的晚年之作，淡漠而清新。
9.《杨柳枝词》：词中写杨柳纤细柔软，感受到王安石的细腻情感之美。
10.《左传·昭公二十年》：通过叙述昭公二十年的历史记录，体现了王安石批判旧王朝的做法。
5. 王安石和谁同朝宰相？
王安石和司马光同朝宰相
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），男，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。
6. 为什么说王安石是一位伟大的改革家？
1067年神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。为指导变法的实施，设立三司制置条例司，物色了一批拥护变法的官员参与制订新法。 王安石执政之所以能敢作敢为，矢志改革，是受其进步的哲学思想支配，他把“新故相除”看做是自然界发展变化的规律，从而树立了“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用”的大无畏精神。这些进步思想在他的文学作品中也闪烁着夺目的光彩。其散文长于说理，言简意深，笔力雄健，见识超群；诗词则遒劲清新，豪气纵横，对宋初形式主义的文风是有力的冲击，对豪放派诗词有直接影响。其著作极为丰富，存世的有《临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》（残卷）、《唐宋百家诗选》、《诗义钩沉》等。
7. 王安石故事？
拗相公
王安石的执拗性格在那时是出了名的，为人极其固执，自己做了决定后这是三头牛都拉不回来。固执说的好听点是对于原则的遵守，说的难听点就是刚愎自用。王安石变法失败的原因之一也是因为王安石的性格缺陷。这种固执让王安石听不进劝，刚愎自用，有错也不改，当所有人都在抨击新法的缺陷时，他不闻不听沉浸在自己的世界里坚守着自己的决心，一心变法。所以在变法期间，出现了很多用人不当的典例，甚至还出现了很多的天灾人祸，但是面对这种变量王安石没有着手解决，给人们带来了很大的伤害，这也让王安石带上了拗相公的称号。
二：王安石待客
王安石一生简朴这是出了名的，他崇尚节俭杜绝奢侈浪费。王安石做宰相期间，有一个亲戚来到京城拜访王安石。王安石则礼貌的请他吃饭，到了约定时期，那个客人盛装相见，认为王安石肯定会大排场的宴请宾客。
但是那天客人等了很久也不见有宴请的阵仗，临近饭点也不见有果品蔬菜上桌，等了很久才终于开饭，开饭后上来就只有酒水，胡饼和切的很小的肉块，最后上饭伴着很简陋的菜羹。王安石就用这样的待客之道来宴请宾客，足以看出王安石的清廉朴素。
王安石辞妾的故事
王安石辞妾是一个文言文故事，出自《邵氏闻见录》，《邵氏闻见录》是一本历史笔记，宋朝的邵伯温执笔创作。这本笔记共有20卷，前16卷主要记述了宋太祖开始的故事，期间更有北宋文人豪客欧阳修，王安石，柳开等人的故事，这些记载有助于后人全面了解北宋的古文运动，包括其兴起与发展。这本笔记中，对于王安石变法有着多篇幅的记载，更有发生于北宋年间的奇闻趣事。
王安石辞妾就是其中的一个片段，记载中主要讲述了以下内容：1061年，王安石任知制诰，这段期间王安石可谓是顺风顺水，家庭和谐，兄弟都已成家立业，家中负担减少，他自己的事业也是如日中天，不仅当知制诰还兼工部郎中，纠察在京刑狱，俸禄高职位好且有升职机会。
王安石一夜步入上层社会，王安石的妻子吴夫人就思考着活了这大半辈子，现在日子好过了，也该享受生活了，让他体会体会什么是上层社会的生活方式。于是吴夫人就花钱买了一个小妾送给王安石。王安石见到这个女子很好奇就问：你是谁?那女子说是夫人花钱买来让她侍奉王安石的。王安石细细追问，发现这名女子的身世与来历。这女子本是官员之妻，丈夫在朝中任职，监督运米，不巧运米时船沉了，就要如数赔偿这个损失，于是全家人变卖家产来还债，但是还不够，无奈卖妻凑钱还债。王安石听完问明多少钱后，连钱带人都还给了那名官员，夫妻两人和谐生活。
