莒县中亚旅行社(华夏二字的起源是华胥)

1. 莒县中亚旅行社,华夏二字的起源是华胥?

据说华胥是上古时代华胥国的女首领,她是伏羲和女娲的母亲,被中华民族尊奉为“始祖母”,现在陕西西安篮田有一个叫“华胥镇”。但是,最早从实物来看“伏羲和女娲”图是两晋至唐朝被发现的。2005年,在西安北郊考古学家挖掘出唐代古墓,里面夫妻合葬墓中有东罗马金币,尸骨也是印欧白种人,并看到一幅“伏羲和女娲”图。它们是人首蛇身,神话传说中是兄妹,也是人类的始祖。所以说,华胥的传说来源要晚于伏羲和女娲的神话故事。

西汉的司马迁在《史记.五帝本纪》中,将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜疏理成血缘关系,让秦留下的七国庶民自认同出一源,这个源头就是“炎黄”,炎黄子孙的概念从那儿开始。司马迁同时提到古公亶夫,他是黄帝第16代子孙,他是周文王的祖父,周武王的高祖父。按照25岁为一代,古公亶夫离黄帝只有400年,离周武王只有475年,还没有按照15-20岁为一代,原因是古人生殖早。所以说,黄帝与殷商是同时期的人,没有相隔几千年,只不一个生活在陕西,一个生活在河南一带。

古公亶夫生活在今天的陕西岐山周原一带,“华夏”的说词是他第一个提出来的。“华”就是今天的华山;“夏”就是今天陕西汉江的源头,那就是黄帝一族在陕西被称为华夏,作为族名。春秋时期,齐恒公的丞相管仲提出了姓姬和姓姜的是华夏,周围都是夷狄,那就是西戎、北狄、南蛮、东夷。原因是齐国祖先是姜子牙,他们姓姜,作为炎黄后代。

在春秋战国时期,庶民(老百姓)都是乱性生殖的,只知其母不知其父的,所以一般采用“女”字旁作为家族传承。《周礼.地宫》记载着每年三月三(公历4月5日),有一个春社,男女都要到野外去苟合生子,不去要受处罚的。所以,老子、孔子、孟子、鬼谷子都是野合而生。这种原始生殖状态在西汉的司马迁《史记》中都有记载。史记中记载着孔子是野合的,西汉大将军卫青和皇后卫子夫以及他们的姐妹们都不是一个父亲,他们只知他们的母亲叫卫媪。汉武帝生母王娡进宫前生了一个女孩,王娡的两个弟弟田蚡和田胜都不是一个父亲。

(两汉、两晋都认为黄帝是一名女性)

在两晋和两汉以前都不忌讳只知其母不知其父的!与此同时,两汉时将黄帝说成是一个女性。《史记.天宫书》记载:轩辕,皇龙体,前大星,女主像;黄帝,主德,女主相也。《左传》“帝”后也。《礼记》因其生育之功谓之帝;“帝者”,生物之主,兴益之宗。到了明清时期,儒家为了一脉相承的父系关系,黄帝变成了男性。应该说,西汉汉武帝独尊儒术以后,儒家大量的神话故事开始产生,华胥始祖也是随着时间推移逐步形成的。

总的来说,华胥、华夏、黄帝、炎帝都是中华民族精神脊梁,是中华民族的象征,是延续中华民族共同体凝聚力!

莒县中亚旅行社(华夏二字的起源是华胥)

2. 中国古代历史上有名的故事有哪些?

鲜为人知+伟大成就

新疆坎儿井系统无疑

新疆坎儿井身为中国古代三大工程之一,竟然远远没有长城和京杭大运河有名,不得不说是一种遗憾。

坎儿井说白了就是地下渠灌溉系统,新疆坎儿井始于西汉时期,《史记》称为“井渠”,是西域拓边的重要战略支撑。《汉书·西域传》记载:“汉遣破羌将军辛武贤将兵万五千人至敦煌,遣使者按行表,穿卑鞮侯井以西,欲通渠转谷。”而后来的历史中清代也进行了大量的修建。

新疆气候干旱,吐鲁番更是是中国极端干旱地区之一,年降水量只有1.6厘米,蒸发量却有3米以上,是名副其实的旱极。这种气候条件下极其不利农业,但是新疆却有一个好处,就是高山上有雪水融化入地,地形又有盆地。新疆土壤多为砂砾,渗水性很强,山上雪水溶化后,大部分会渗入地下,流入盆地蓄水层。这样,开采出地下水就成了灌溉农业的不二法门。

(图为坎儿井的竖井,注意土壤品质)

(坎儿井立体结构图,我直接拿国家地理的图了)

看懂图中原理了吗,高山流入地下的地下水在盆地地区通过平行井渠采引出来,从暗渠变为明渠供人使用。竖井用来开挖和通风,暗渠用做地下运河。同澳大利亚的自喷井倒是有些原理相似。

正是这种井渠灌溉系统养活了西域的农业,要知道阿拉伯人的灌溉系统被蒙古人毁了可就一蹶不振了,所以坎儿井在古代即关乎战略又关乎民生,是极其重要的存在。

那么这个坎儿井究竟多么伟大呢?在新疆大约有坎儿井1700多条,多数在吐鲁番和哈密盆地地区,吐鲁番的耕地有七成是坎儿井灌溉,而且现在还在使用之中,也就是说我们吃的葡萄干很有可能就是得益于坎儿井的灌溉,这是祖辈留下的巨大遗产,是新疆各族劳动人民的传世成果。而且坎儿井虽然名字是井,实际上就是地下暗渠,工程量不是简单的向下打口井那样简单。也不是地面上挖条水渠那么容易的。

(坎儿井内部)

坎儿井在上游地区的一些竖井可以达到90米深,要知道这可是在古代开挖的,没有机器可用。而且早先没有指北针等定位系统,还是地下施工,就是这样,坎儿井还挖了1700多条,全长可以达到5000公里,5000公里啊,还不包括千千万万的竖井。

对5000公里没概念的先看京杭大运河1700公里的长度:

再看坎儿井的五千公里是什么概念:

(胡焕庸线,不到5000公里)

体会到多长了没有?如果也考虑竖井施工量,保守估计坎儿井掘进1m距离3x4x1=12立方的开挖量,那么5000公里的长度就要挖掉超过6000万立方的土石,这相当于把天安门广场那么大的一片面积直线向下挖个137米的大坑,我估计一颗小行星撞击差不多能开这么巨大的深坑,而这土石量,堆起来成为25cm厚2m高的墙可以绕地球赤道3圈。而且坎儿井还涉及到井下作业,垂直开挖,还要克服奔涌的地下水,而且都是在没有机器的帮助下完成的。

始于2000年前,挖了超过5000公里,使用时间超过千年,这成就伟大不伟大?能并称中国古代三大工程一点都不夸张。

那为什么却又鲜为人知呢?

第一,太直观了,坎儿井在地下我们根本看不到啊,而且露出的竖井也有很多都在无人区,不像长城或大运河那样直观的让人感到伟大。它不像长城运河那样光伫在那就有很高的存在感,只是暗暗地哺育着新疆人民,却不被人直观敬仰。

第二,地处西域,远离中原。到现在也无法确定坎儿井技术的起源,根据最新资料,坎儿井技术很可能是由中东地区传入,并非中国原创,写进教材不是那么理直气壮(但值得指出的是,新疆坎儿井在林则徐和左宗棠的推广下曾进行了大量建造,而且历史上西域先民很长时间都是属于华夏文明圈的。现存坎儿井由汉族和西域先民劳动者共同完成,所以我认为可以说新疆境内坎儿井是属于中华文明的)。另外一个是新疆地区在汉朝之后一度远离华夏文明圈,主体文明几经易手,这就导致了史书上的记载会很少,甚至关于坎儿井的诗词文献也会比长城和运河少。另外就是分布地域广阔,地方偏僻,研究、推广起来难度大。而且最致命的是影响到的人口相对少,较长城和运河比起来自然知道人少。

第三,历史知名度小,首先坎儿井的修建过程不像长城和大运河一样是大规模的政府行为,历史上的故事也颇少。长城由秦始皇修建历代完善,隋炀帝修大运河甚至导致亡国,一个保护华夏千年,一个繁荣华夏千年,都是与历史人物一同进史书的壮举,连都江堰都随着李冰父子写进历史。可是坎儿井究竟是谁开始主导的,有什么重大历史事件伴随,是否引起改朝换代,完全不如其他工程出名,这就导致历史知名度不够高,以至于学历史书上根本不被重视。

(静默流淌的坎儿井)

就这样,地处偏远,历史知名度不够,又静静藏在地下的伟大壮举竟然被人们长期忽略了。以至于央视今年做的新疆自治区成立60周年节目中,记者面对坎儿井取水的大妈,竟然完全不知道坎儿井是什么,要知道这可是能与长城、京杭大运河比肩的工程壮举啊。如此,这坎儿井可真符合题目:即是伟大成就,又鲜为人知。

坎儿井近况:

近年来,随着新疆特别是吐鲁番地区生态环境恶化,绿洲破坏严重,新疆地区地下水资源不断减少,坎儿井干涸的极多,目前仅700多条还在正常流淌。另外一方面,随着上游一些河流修建大坝,下游水资源减少,而坎儿井维护起来又比较困难,所以使用率也照以前减少。同时由于现代化进程,用水量不断加大,比如工厂、油田都在大量抽取地下水,这就导致坎儿井的不断干涸。而机井和水库的修建更代替了一些坎儿井,目前一些坎儿井新的利用方式是发展旅游业,这也不失是对古代劳动成果的一种致敬。可是这毕竟是一少部分,另外的那些,就静静的藏在大地之下,默默等待着干涸的命运,没有人去注意,就像它建造那天起就鲜为人知那样......或许等到坎儿井完全干涸了也不会引起人们的重视,只会有一小部分人会遗憾的感叹:哦,那可是能与长城比肩的伟大工程呐......

(这里面风干的葡萄干很可能就是坎儿井灌溉的)

(美丽的坎儿井)

(这地下静静流淌着生命之水)

(开在山坡上的竖井)

3. 如果叫你选择第二故乡?

初到苏州,就喜欢上了这里,多么希望这里能够是自己的第二故乡

苏州的园林我最为喜欢,素有“园林之城”的美誉,由于时间的原因我只去过耦园,留园,这两座园林是中国古典园林之一,如果有机会去在去看看其他的艺术园林。

园林可以赏,可以游,可以居住。这种园林艺术的建筑更加凸显了人类追求自然和谐美好的居住环境的。苏州园林蕴涵的中华历史、人文习俗,江南人文历史传统、地方风俗,展现了中国文化的精华,是中华园林文化的翘楚和骄傲。

行走在园林中可以感受到这里独特的人文气息,和难寻的一片安静,远离城市的喧闹,选择这里一切是那么的安逸,每一处的建筑设计都带有江南独特的魅力,长廊,凉亭,假山,植物,更是让感受到江南人家的点滴生活。

我是东北人,却偏偏喜欢江南,喜欢走走园林,看看大运河,听听寒山寺的钟声,喜欢苏州的茶,更是喜欢这里的文化,喜欢一座城,不光是景色,最重要的还是人文文化

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