1. 黯淡的青铜，18款卡罗拉双擎是珍珠白还是超级白？

18款卡罗拉双擎的颜色包括天际蓝、珍珠白、铂青铜色、银色、流沙米金属色、超级白色和黑云母色。关于您提到的珍珠白和超级白，两者都是18款卡罗拉双擎的颜色选择，区别在于它们的亮度和质感。珍珠白具有较高的亮度和质感，颜色较为鲜艳；而超级白则更偏向于柔和、简洁的白色，颜色稍显暗淡。具体选择哪种颜色取决于您的个人喜好和需求。希望这些信息能帮助您。

2. 清和青的组词？

清组词:

清水，清早，清白，清楚，清晰，清明，清理，清洗，清新，清华，清单，山清水秀，清清楚楚，一清二楚，神清气爽

青组词:

青蛙，青菜，青草，青山，青年，青春，青海，青睐，沥青，青铜，踏青，知青，青葱，青瓷，青鸟，青天，青稞，青翠，青山绿水，青梅竹马，炉火纯青，绿水青山，青黄不接

3. 王者周传雄被青铜们淘汰？

王者周传雄被青铜们淘汰？流量小生为何“绝杀”实力派？

首先作为一个70后，为这件事真的是气不打一出来，相信小刚的一首首金典旋律，至今还在我们耳边萦绕。

寂寞沙洲冷

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当记忆的线缠绕过往支离破碎，是慌乱占据了心扉，是花儿伴着蝴蝶，孤雁可以双飞，夜深人静独徘徊。

黄昏

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过完整个夏天，忧伤并没有好一些

开车行驶在公路无际无边，有离开自己的感觉

音乐教父带给我们，陪伴我们成长的一首又一首金典，治愈了多少伤口？抚平了多少心灵的褶皱？

然而这一切被一个“乌龙”事件彻底将所有“刚丝”激怒了，所有“刚丝”得知这件事无不“火冒三丈”，当然也包括“花哥”。

不得不对这个节目组深感遗憾；

看到一众“导师”高高在上的坐着，一口一个小刚老师到是透漏出万分尊敬的模样。

“花哥”看在眼里，心里一直在期望众导师里面，能够有一个谁能为小刚老师起立一下，哪怕是配合你一下满嘴的无比钦佩言辞也好啊！

但是没有谁能为音乐教父站起来（整个节目没看完，也许有吧？希望是“花哥”想多了）。

例子

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看过前面有一期陈志朋参加的我是歌手节目，而评委正是苏有朋，当看到二哥出场唱歌时；

苏有朋是热泪盈眶全程站着，陪陈志朋唱完全场，这才是性情男儿好兄弟。

“花哥”也见不得这样的场面，忍不住热血翻涌眼圈红了一回，之后“花哥”觉得神清气爽，好像打通了任督二脉一般。

经过这次事件小刚输了吗？

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“花哥”认为小刚没有“败”。在我们心疼的同时小刚已经大获全胜了；

反而一败涂地的是节目组，与台上的导师们。

小刚歌坛音乐教父的名头，并非是浪得虚名，经过这件事情之后“刚丝”会更加喜欢小刚；

也让小刚知道了他的歌迷一直都在，永远都会在。

反过来那些高高在上，当导师的流量明星们，

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头上耀眼的光环肯定会因此慢慢暗淡一些，这个时代并不缺明星与流量，缺的是“真”。

而小刚老师那么多脍炙人口的经典；

“真”情流露的歌曲，已经植入众多歌迷心里面最深那一处方寸之间了;

可是“扎”进去三十多年了呢！怎么也“拔”不出来了吧。

结语

作为小刚老师的“刚丝”，“花哥”认为这件虽然让我们冒火的事件，对于小刚老师来说未必是坏事；

我不认为是被流量小生“绝杀”，这件事情应该是小刚老师把他们统统都“绝杀”了。

小刚老师正好因为这件事情而复出，这不是非常好的宣传造势契机吗？网络上面几乎都是一边倒向着小刚老师呢！

要支持小刚老师，记得在头条搜索周传雄，关注一下小刚老师吧！让小刚老师看到你们的热情，别一个个的嘴上说着不行动。

感谢阅读

原创文字/头条首发

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4. 四大古玩雅称？

1. 玉石

中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉、陕西的蓝田玉，称为中国的四大名玉。

玉分为软玉和硬玉。软玉主要有白玉，青白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉等等。其中黄玉色如机油的是佳品，紫玉颜色通常为淡粉，墨玉实为碧玉上多黑点的玉，青玉实为暗淡发青的白玉。通常白玉最佳。硬玉即翡翠，颜色有白，紫，绿。可称为冰地儿（白）或青地儿（绿）。绿色为最佳。三色翡翠的也称为“桃园结义”或者“福禄寿”。

2.陶瓷

中国人早在约公元前8000－2000年（新石器时代）就发明了陶器。用陶土烧制的器皿叫陶器，用瓷土烧制的器皿叫瓷器。陶瓷则是陶器、炻器和瓷器的总称。陶瓷的主要产区为彭城镇、景德镇、醴陵、高安、丰城、萍乡、黎川、佛山、潮州、德化、淄博、唐山、北流等地其中尤以景德镇为最。

陶瓷里又分有青花、斗彩、釉里红、彩粉、新彩、颜色釉和综合釉等，它们每个都有不一样的特点，更显示出了我们中国作为“陶瓷之乡”的美称，在英文中“瓷器（China）”与中国（China）同为一词。

3.书画

书画，古代书画是中国古代绘画与书法的统称，是中华民族的传统艺术门类之一，也是中华文明的重要组成部分。书画作为中华的国粹，其珍贵度是必不可少的，历史上哪些惊才艳艳的人物如：顾恺之、吴道子、范宽、唐寅等等。

4.青铜器

青铜器(Bronze Ware)是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。中国青铜器开始于马家窑至秦汉时期，以商周时期的器物最为精美在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，青铜器在现在也有”国之重器“之称，每个都是价值连城。

青铜器主要分为炊器、食器、酒器、乐器、车马饰、兵器、工具和度量衡器等其中最为代表的是鸮尊、毛公鼎、龙虎尊、后母戊鼎、四羊方尊及羊父丁方鼎。

5. 曾占据武器排行榜首位的战车？

“车者，军之羽翼，所以陷坚阵，要强敌，遮走北也；骑者，军之伺候，也所以踵败军，绝粮道，击便寇也。”先秦军事著作《六韬·均兵篇》这样描述“战车”和“骑兵”。

当时的战场上，战车如同现代坦克般冲锋陷阵，所谓“陷”就是陷阵，强攻敌人军队；骑兵则处于打下手地位，要么追击溃军、要么袭击粮队、要么打击散兵。

为什么战车会如此辉煌，而骑兵却如此暗淡？毕竟历史证明，骑兵最终取代战车，成为冷兵器时代绝对的精锐军事力量。

骑兵具有灵活性强、适应性高等优点，从产生的那一天起，就是战场上的重要军事力量。我们熟知的“胡服骑射”就很有说服力，赵武灵王学习游牧民族的战术组建骑兵部队，让赵国军事实力立马超然于众诸侯。

但是，我们必须看到赵武灵王能够成功的前提，是赵国的战车部队实力保持同等甚至优先众诸侯。没有相应庞大的战车数量，赵武灵王仅仅靠骑兵，还是难以取胜步兵部队。那么，这又是为什么呢？

原因其实很简单，“马镫”没有产生之前，骑兵肉搏作战不稳定，很容易跌落下马，弓射才是优势。反观战车，方方正正的车体，配上2个轮、数匹马，车上专人驾驶、专人作战，平地发动冲锋，那是又稳又富有冲杀力。

先秦游牧民族不能大规模骚扰中原，汉初刘邦能在“白登之围”中不受辱，追究终极原因就是，游牧骑兵善于跑马射箭，而无力突破中原步兵阵地。

有人会提出疑问，汉武帝北击匈奴的时候，也不用“马镫”啊。确实如此，汉武帝攻打匈奴那是下大血本的，汉军采用伤亡率极高的肉搏战术，很有点敢死冲锋的味道。这一下子，匈奴人就受不了，原因何在？

草原首领的权力是分散型的，你有能力给大家带来好处，大家就会跟你作战，否则分道扬镳。这是草原的生存原则，晚至成吉思汗时期还是如此，当年克烈部王汗发兵攻击，手下部众见成吉思汗一路退避就选择离去，只有19名将领跟随成吉思汗到达班朱尼河。

中原王朝的权力跟草原不一样，前者是专制集权的权力体制，有各种手段迫使战士拼命沙场。所以，当汉武帝的骑兵拔高马鞍增强稳定性后，靠着集权打造出的严厉军纪，对匈奴骑兵发动冲锋的时候，匈奴骑兵基本就没有胜算，除非他们的利益大到可以玩命。

当中原产生骑兵肉搏战术的时候，一方面对游牧民族的战术革新产生重大影响，另一方面对中原战车的王者地位造成巨大冲击。

当三国两晋时期，“马镫”被发明出来，骑兵的稳定性得到保障，真正实现“人马一体”，不仅让骑射更加稳定，而且让冲锋不容易跌落，更重要的是马的速度、人的武艺完美结合。

骑兵发展到这个阶段，已经在稳定性、灵活性、适应性等多方面具有优势，无论是个体作战或者集体冲杀，都表现出超强能力。相比较而言，战车对地形的高要求就成为重大的能力缺陷，很快就被骑兵所淘汰。

战车虽然退出历史舞台，但它曾经的辉煌却没有被忘记，我们还记得：春秋的天空下，1辆驰骋的战车，3个甲士站立其上，1人驾驭、1人射箭、1人持矛握盾。

6. 越王勾践剑的花纹是咋回事？

越王勾践剑上的花纹是用金属锡制成的，这已为现代科学分析所证实。

春秋战国时期，青铜器的表面装饰有多种，采用锡是其中之一，青铜的亮黄色与锡的亮白色相互衬托，耀眼美观。

但锡有两点不足，一是硬度低，容易出现划痕，所以只能填在剑身的花纹内；二是在空气中容易被氧化而使光泽暗淡，失去了装饰的意义，所以这种方法并没有被较广泛的使用，考古发掘中出土这类文物比较少的真正原因正在于此。

几年前，湖北鄂州市博物馆青铜镜研究所就已经仿制出这种花纹，采用的工艺比较简单，也毫不神秘。

7. 中国人为什么被称为龙的传人？

今天的中国人一提起中国的象征，或者图腾，第一反应多半是“龙”。而且我们经常很骄傲地说我们是龙的传人。

那么问题来了。龙在中国，自汉代以来，大多数时候是皇家专用，是皇权的象征，一个老百姓张口闭口说自己是龙的传人，就不光是“你也配姓赵”的问题，而是要连累全家掉脑袋的问题。为什么中国的象征是龙？为什么不是熊猫或者小白兔？说起来，这个锅还得一大半甩给外国人。

已经擦亮眼的值班编辑 / 老梁

这个怪物不认识，不如叫蛇吧

1556年，葡萄牙修士加斯帕·达·克路士（Gaspar da Cruz，1520-1570年）来到广州，回国后写成了一本《中国志》，据说它是16世纪欧洲人记录中国最全的报告文学。

在书中，克路士说他见到了穿着龙图案衣服的省长。

“每省有五位最高的官。五位大员及其助手胸前和背上有皇帝权力的记号，那是用金线织成的一种蛇形，其中许多到了葡萄牙，常常被交给教堂作装饰之用。”

这段话信息量很大：一是说“蛇形”的龙图案代表了皇帝的权力；二是说传教士见到了龙图案，不过描述时用的是“一种蛇形”；三是说这种龙图案在他之前已经流行到了欧洲，成为了教堂装修的图案。

● 当时欧洲书籍中描绘的中国龙舟

受克路士的影响，西班牙的历史学家门多萨随后写就的《中华大帝国史》，在碰到有龙的地方，都用蛇来背锅。

譬如描写省部级官员时，这样说，“总督坐在一把用象牙和金制成的十分富丽的椅子上，上有一张华盖，其中织有皇帝的纹章，那是些盘绕成一团的蛇（serpientes）”。

● 说起来，当时的中国人将官服上这种四爪的龙称为“蟒”（龙为五爪），

官员会穿着“蟒袍”，所以说这是蛇，也误打误撞的不能算全错……

该书无论是1585年的初版西班牙本，还是1588年法文版，所使用的“serpientes”抑或“serpens”，对应的意思都是蛇，可以表示“巨蛇”，不过，绝非“龙”。

想想也是，外国人到了异域风情的国家，碰到了一种古怪的动物图案，知识一下子不够用了，没法子，只好用多多的形容词来描述。

将中国龙对译成dragon，最初的灵感来自于“孔子加耶稣”宣教方式的利玛窦（Matteo Ricci，1522-1610年）。他在中国呆了近三十年，成绩斐然，为了讨好中国把中国画在了世界地图的中央。

利玛窦写了一本书，叫《利玛窦中国札记》（实际上这本书的原名是“基督教远征中国史”，非常霸气）。

利玛窦观察入微，他注意到皇家服饰、瓷器、家具、建筑等物件上都有龙的图案，又发现大臣行君臣礼时，“供着雕有皇家标志的金龙和其他图饰的宝座”。

● 明代龙袍的龙纹

他还收集过与龙相关的风水知识、民间故事。这些涉及到龙的地方，利氏用的词是“dragoni”或“dragone”。在1616年出版的《基督教远征中国史》法文版中，这个词被一律译成“dragon”。

这是中国龙与dragon的首次对接。

不过欧洲“dragon”在它们的活动区域名声一般不太好，以吐火喷毒邪恶著称。而且dragon有两个翅膀，中国的龙则细长无翅。

不过，中国龙和欧洲龙还是分享了一些基本的特征，比如巨大的，像蛇一样的，能够入地或潜水，并永远有神奇的传说。

● 圣乔治屠龙图，1435年，藏于芝加哥艺术学院

要说利玛窦及其后的传教士用“dragon”来抹黑中国龙，大概是冤枉他们了。

利玛窦就曾说过，“龙在中国是皇权的象征，除了皇室之外，谁都不准用龙来作为徽记。在皇宫里，一切家具都饰有龙形，有的是浮雕的，有的是绣的或画的”。

这说明，利氏知道龙在中国后台很硬、背景很强大。他向欧洲同道介绍时，尽量语气平缓、内容平实。他的有关龙形象的论述，也确实影响了西方人的最初认知。

● 歪果仁眼中的中国龙和西方dragon的区别

当然，利玛窦的同道中也有人质疑中土龙的真实性。明末崇祯年间，来华传教的艾儒略（Giulio Aleni，1582—1649年）就说：“中邦之龙可得而见乎？抑徒出之载籍传闻也？”

又说：“中邦之言龙也，谓其能屈伸变化，诧为神物。敝邦向无斯说，故不敢妄对耳”。这位仁兄骨子里压根就不相信有真龙的存在。

中国龙的好日子

利玛窦的书在欧洲流传之后，中国的龙被翻译成“dragon”基本就是定了。

之后一个详细介绍龙的西方著作，是《中国图说》。书的作者是17世纪百科全书式的人物基歇尔（Athanasius Kircher，1602-1680年）。

这哥们压根就没到过中国，却于1667年用拉丁文写了这部图文并茂的畅销书。

英译本的翻译工作者称颂说，“该书出版后的二百多年内，在形成西方人对中国及其邻国的最初印象方面，《中国图说》可能是独一无二的最重要的著作”。

由于道听途说，这部书的靠谱程度跟百度百科差不多。

该书集成了众多教会兄弟的智力成果，在对中国龙的解说上，除引用利、曾两人的观点外，还参考了汤若望、卫匡国等人的著作。

书里中国龙的样子，完全以西方龙来描摹↓

● 《中国图说》中的江西龙虎山，画中有长翅膀的龙（1667年）

这哥们还配过大清顺治皇帝的画像↓

● 《中国图说》中的顺治皇帝像（1667年）

画像几近欧洲君主的扮相、欧洲人物的面孔，龙袍上的龙更像一头长着鸟嘴的野猪。

对中国龙描绘得比较靠谱的，得说一位名叫李明（Louis Le Comte，1655-1728年）的传教士。他称颂康熙帝是“圣明的皇帝”、“亚洲最伟大的君主”、“宇宙间最强大的君主”，直至语无伦次。

1696年这位老兄出版了两地书《中国近事报道》，扉页即康熙皇帝像，像框用四条大龙和两条小龙作为装饰，表达对圣明皇上的敬服倾慕之意↓

这本书还介绍了不少有龙装饰的气象仪器，比如黄道浑仪↓

李明说，“仪器由四个龙头托举，龙身经几番盘绕到达两根呈十字交叉的青铜柱的顶端，以承受机器的全部重量。选择龙这种动物，因为龙是组成皇帝纹章的动物。根据中国人对龙的概念，四龙在云的环绕中，龙角上覆盖着毛发，下颌有浓密的胡须，双眼圆睁，牙齿长而尖利，龙嘴大张并不断喷射着火焰”。

可以想见，他对中国龙下过一番观察功夫。

上面说的这几位传教士老兄，都晓得了龙是皇家的标配，是帝王龙，并不是国家或者全体中国人的象征。

不过，要说把专属皇上一人的龙升华为全民享有的龙——“国龙”，还得感谢一位外国人。

他叫杜赫德（Jean-Baptiste Du Halde，1674-1743年），尽管生平未曾来过中国，但该先生朋友圈很广，很多到中国传教的兄弟，给他写信，介绍中国的情况。这些信件涵盖了中华大地上至天文、下至地理的知识，从而成就了由杜赫德编纂的，于1735年面世的四大卷本的《中华帝国全志》。

该书自从出版以来，至19世纪末，都是欧洲关于中国知识的标准著作，很受大众的欢迎，并推出了多个语种的版本。这本书中明确说，龙无疑是中国人的国家象征，正如鹰之于罗马。

于是，龙是中国人的国家象征的事，就这么被硬点了。

老实说，那时的欧洲，政治尚未民主，经济尚待发展，技术有待突破，当突然发现一个有儒家民本思想治国、科举公平取士、并有一位礼贤下士的英明帝王来管理的国家时，内心没有不触动乃至崩溃的。

● 《中华帝国全志》中描绘的中国人物形象，非常端庄高大，跟后来猥琐矮小的中国人形象对比鲜明

东方的月亮比西方圆。中国的服饰、瓷器、家具乃至建筑，凡有龙图案的，都得到了欧洲人的追捧。

本来西方人视龙为凶恶不吉之物，彼时却对这个东方dragon产生了一种欣赏的美感。

● 当时流行的、用中国龙纹装饰的英国瓷器

在17-18世纪，欧洲这股“龙时尚”的拉风的程度，比今天的“星条旗”有过之而无不及。

不断挨打，让龙的形象深入人心

一直到19世纪，鸦片战争之前，欧洲贵族们依然非常迷恋中国风格。

比如英国的摄政王乔治四世（George IV，1762－1830年），他把宫殿装修成中国风格，使用了大量中国风的家具、龙纹的吊灯。

由于迟迟不能从中国贸易中赚到钱，英国平民正对中国不爽，就拿他的中国情结开涮。

有两幅漫画借用中国元素来讽刺这位英国统治者↓

● 漫画家乔治·克鲁克香克画作《在布莱顿的中国行宫》，约1816年作品

● 罗伯特·西摩的《伟大的乔斯和他的玩偶》，作于1829年

这两幅图上方，都有模样古怪的龙在盘旋，中国龙的形象开始堪忧了。

之后就是大家都知道的两次鸦片战争。面对中国官员的愚昧腐败，英国人开发出了丰富的“辱华表情包”。

蓄辫的“满大人”（指清朝官员）和欧洲恶龙的形象搅和在一起，画风就变成了这样子↓

● 1860年英国《笨拙》（Punch）杂志的漫画《我们在中国应该做什么》

约翰牛的后裔们把中国龙从帝王神坛赶下来，还踹了一脚。不过霉运还远远没有结束。十年之后，山姆大叔也加入了整龙的行列。起因是大批中国劳工到美利坚去，抢了白人的饭碗。

于是，瞅瞅下图，龙一下发配成了“群众”↓

● 美国《黄蜂》（The Wasp）杂志所刊《移民，东方与西方》（1881年）。左图色调明亮，描绘白人举着“农业”、“劳工”、“资本”、“工业”等牌子满怀希望地走向东方；右图背景黯淡，狰狞的龙头上甩着辫子，身上写着“中国移民”，长白斑的地方有“天花”等字样，正恐怖地向西方白人女性扑来

再后来，甲午战败，日本也加入了踩龙一脚的行列↓

● 日本漫画杂志《团团珍闻》刊登《征服黄龙》（1895年），龙头是面黄肌瘦、蓄辫的中国人面孔

● 《笨拙》杂志上，日本武士砍向中国龙的漫画

龙的“苦逼”日子还没到头，四年后义和拳民砍杀洋人和教民的行为，让西方人勾连起了他们信仰中的恶龙形象，而他们自己变成了屠龙的圣乔治。

于是，群殴的场景出现了。

● 德军明信片《列强征服中国》，1990年。左上角为“来自北京的问候”

在这样一连串痛苦的打击中，中国和中国人的形象，与龙的形象紧紧联系在一起。

中国人有句话，叫“知耻而后勇”。

近代的中国文化人，比如闻一多，也接受了这个设定，将龙视为中国的图腾，希望通过对龙的认同，来凝聚大众，救亡图存。

龙的“中国代言人”地位，终于开始转正，并在上世纪80年代之后，通过歌曲、电视深入人心。

中国人全盘接受了“龙是中国的代表，中国人是龙的传人”的设定。

随着中国成为世界第二大经济体，西方哪一个国家不要看我们龙的眼色？

参考资料：1.李奭学：《中国“龙”如何变成英国的“dragon”？》，载《读书》，2007年第5期2.施爱东:《中国龙的发明:16-20世纪的龙政治与中国形象》,北京：三联书店，2014年3.张国刚:《从中西初识到礼仪之争:明清传教士与中西文化交流》,北京：人民出版社 , 20034.（法）李明著、郭强等译：《中国近事报道》， 郑州：大象出版社，2004年

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