1. 滋贺,绯红八郎扮演者?
八郎的扮演者是松下洸平。
《绯色》是日本放送协会(NHK)大阪放送局制作的晨间剧,由中岛由贵、佐藤让执导,水桥文美江担任编剧,户田惠梨香主演,于2019年9月30日开播。
2. 在日本刺杀沙皇尼古拉斯二世和李鸿章的日本刺客?
两件行刺案都发生在日本,都是19世纪末,行刺者都是日本人,行刺对象都是外国政要。
两起案子相比,行刺沙俄皇储(当时还没有即位)的案子审理过程更精彩,我们留到后面再说,先说说刺杀李鸿章的案子。李鸿章遇刺案发生的背景是甲午战争中国战败,李鸿章作为中国的全权代表到日本商谈停战和割地赔款。
1895年3月24日,会谈之后的李鸿章在返回住处的路上,忽从然人群中窜出一名暴徒,走近轿前两米左右的地方,掏出手枪朝李开枪,正中眼镜稍下的左眼窝边缘,血溅襟袍,李当场晕厥。
行刺案发生后,日本舆论惊骇不已,各地慰问团云集马关;日本天皇也表示非常震,即派侍医赶到马关,日皇后亲自制作了绷带。
第二天天皇特发诏书,表示要严惩“不法凶徒”。
由于李鸿章受伤,国际舆论同情中国,日本非常被动,这时候中日尚未停战,中方要求停战被拒绝。
李鸿章遇刺后,日本答应停战以示安慰。不过,30日在谈判地点春帆楼签订为期二十一天的停战协定,其停战范围并不包括澎湖列岛和台湾战区在内。
李鸿章带伤参加谈判,伊藤咄咄逼人,李鸿章唯唯诺诺。李鸿章说:少赔点好吗?伊藤说你只有说“是”和“不是”的权利。
1895年4月17日,大清帝国全权代表李鸿章父子便在丧权辱国的《马关条约》上签字画押。
刺杀事件发生之后,凶手小山丰太郎被判处了无期徒刑,然而到了1907年,他就被假释出狱了。
1947年8月,小山丰太郎去世,终年78岁。
说完李鸿章遇刺案,再说沙皇尼古拉二世遇刺案。1891年(明治24年)俄国尼古拉皇太子前往海参崴主持出席西伯利亚铁道开工仪式时,顺便访问日本。
5月11日,23岁的俄罗斯皇太子尼古拉刚结束在中国南京的访问,抵达日本滋贺县大津,为了保证外国客人的安全,日本外交大臣青木周藏向俄国驻日大使承诺,一旦发生暗杀行刺事件,将按照日本《刑法》116条"加害皇室罪",对罪犯处以极刑。
当尼古拉皇太子抵达大津访问时,日本警察津田三藏忽然刺杀尼古拉。所幸尼古拉仅受了轻伤,没有性命之忧。
关于事后尼古拉仅得轻伤,性命无大碍。
关于刺杀动机,媒体报道说,津田三藏非常仇俄,他觉得尼古拉到日本访问是黄鼠狼给鸡拜年来者不善,是想打探虚实;因此他决定以自己的实际行动来为国除害。
事件发生后举国震惊,明治天皇亲自赶赴神户港停泊的俄罗斯军舰,登船看望了受伤的尼古拉王子。
与此同时,日本政府通过外交渠道,向俄罗斯道歉,承诺按照约定严惩凶手。
案件发生后沙皇出离愤怒,态度强硬,通过外交途径给日本施压,日俄关系降到冰点,形势非常严峻。
当时日本内阁的态度是,以大局为重,对罪犯津田三藏处以极刑,以缓和紧张局势,避免可能发生的日俄冲突。
可是,谁也没有想到,内阁的指示在法院这里却行不通。
日本最高司法机关大审院(最高法院),组成特别法庭对此案进行审理。
新出任大审院院长一职的儿岛惟谦,首先表示内阁的指示不能执行,应该依法断案。
他的依据是《日本刑法》第116条,只规定凡加害日本天皇和皇室成员者,不论情节轻重,一律处以死刑。
但是没有明文规定也包括外国皇室成员,既然没有规定,那他们的地位就不能跟天皇和皇室成员相比,谋杀他们跟谋杀普通日本国民的惩罚应该是一样的。
也就是说,对谋杀沙俄皇子的凶手,应该是按杀人未遂罪被判处终身监禁。
但是日本行政部门有自己的苦衷,事先给俄国有约定,如果不履约的话,两国就有可能爆发一场战争。当时日本刚进行明治维新不久,国力有限不具备给俄国死磕的实力,一旦开战,后果可怕。
所以首相松方正义亲自出马,与儿岛惟谦院长会谈,从国家民族角度力陈利害。
同时日本内阁通过七位主审法官的亲友、上级和同事向他们施压,要求他们以民族利益为重,审理此案。
多数法官顶不住压力,表示要法律服从政治。
可是大审院院长儿岛惟谦是个倔脾气,他觉得一旦司法向行政低头,将会开一个不好的头,日本的法律就形同虚设,在公众面前就没有了权威。
他激动地对此案的主审法官说:"既然法无明文规定,就不可以草率判处死刑。诸君,我们不能向政治压力屈服,捍卫司法独立,舍我其谁? "
在他的苦苦劝说下,七位法官统一了立场,决定顶住压力,维护法律尊严。
因此,当内阁成员来法院施压的时候,七位法官以司法独立为由,拒绝在审判前跟他们见面,连顶头上司法务大臣山田显义亲自出马也吃了闭门羹。
日本内阁当然不甘心听从法官摆布,就在开庭之前两天,即5月25日,日本总检察长三好退藏与法务大臣山田显义,联名发布敕令,规定刑法116条可以进行扩张解释,为处死凶手提供法律依据。
但是儿岛惟谦义正辞严地说:“《刑法》总则第三条白纸黑字,禁止法律溯及既往原则,新敕令只能适用于以后的案子,这起案件发生在法令颁布之前,因此不适用。”
儿岛惟谦向还向对法官摊牌,如果真要那么做,身负监督责任的大审院长,将提交辞呈。
1891年5月27日,此案正式开庭,法庭上,检察总长与川目检察官和法官唇枪舌剑,进行了激烈交锋。
最后日本大审院特别庭顶住压力,判处被告津田三藏因犯《刑法》292条谋杀未遂罪,处以终身苦役。
判决下达后,日本舆论拍手称快,外交大臣青木周藏、内务大臣西乡从道、法务大臣山田显义三人,因为干预司法独立先后宣布辞职。
而此前态度强硬的俄罗斯,也是雷声大雨点小,不得不咽下苦果。
3. 贝律铭设计的作品有哪些?
2019年5月16日,华裔建筑大师贝聿铭去世,享年102岁。
今天说起贝聿铭,很多非专业领域的朋友可能并不了解,但是说起巴黎卢浮宫,一定是路人皆知,而卢浮宫门前那个玻璃金字塔,便是贝聿铭的杰作。
1917年4月26日,贝聿铭出生于中国广东省广州市,他的父亲是中华民国中央银行总裁,也是中国银行创始人之一,生母庄氏乃清廷国子监祭酒之后。
出生名门,家境殷实,所以贝聿铭从小就接受了良好的教育,1935年赴美留学,先后在麻省理工学院和哈弗大学学习建筑。1939年,以优异成绩毕业,获得美国建筑师协会奖项。
1948年,在美国空军服役三年然后继续攻读完硕士,留校任教。1948年,贝聿铭从纯学术领域进入现实成为商业设计师。
纽约富商威廉柴根道夫打破美国建筑界惯例,破格聘用这位华裔设计师担任他创办的韦伯纳普建筑公司的建筑研究部主任。贝聿铭是幸运的,年纪轻轻就遇到了伯乐,而作为一匹千里马,他也没有辜负厚望,之后的十二年中,贝聿铭为柴根道夫的房地产公司完成了许多商业及住宅群的设计,也做了不少社会改建计划,同时为母校麻省理工学院设计了科学大楼,这使他在业界崭露头角。
1960年,羽翼丰满的贝聿铭成立了自己的建筑公司,他擅用几何图形,钢材、混凝土、玻璃与石材,设计了大量公共、文教建筑。先后主持了华盛顿特区国家艺廊东厢、法国巴黎卢浮宫扩建工程、香港中国银行大厦、1970年日本万国博览会中华民国馆、东海大学路思义教堂、卡塔尔多哈伊斯兰艺术博物馆和中国驻美国大使馆。1983年获得普利策克奖,被誉为“现代主义建筑的最后大师”。
1980年,法国总统密特朗邀请贝聿铭翻修卢浮宫,这是一个烫手活。骄傲的法国人艺术造诣极高,对待美国、亚裔这些词汇本来就带有偏见,其次自由民主的旗帜下,对待自己国宝历史建筑的改造,本来就是众口难调。卢浮宫有七个部分,每部分都是独立的,馆长互不往来,甚至还争取资源。
贝聿铭自己设计的美国华盛顿国家美术馆东馆只跟自己的生命相差40年,但卢浮宫已经有了800年的历史,美国牛仔的文明如何和老欧洲的积淀对比?在重修时,贝聿铭建筑团队努力让7个部分统一成一个建筑物,同时也希望在时间,空间上,让整个卢浮宫和自己的创造形成一个整体。
尽管如此,当代表东方文明的金字塔建成的时候,依然遭受一些法国人的诟病,但是就如同当年的埃菲尔铁塔,必然会随着时光流逝成为经典。
1982年-1990年,设计了香港中银大厦,它的外型为棱柱状,寓意“节节高升”的竹笋,代表竹子不断向上生长,象征着力量、生机、茁壮和锐意进取的精神;这个对于九十年代蓬勃发展的香港富有激励的作用。其基座的麻石外墙代表长城和中国。如今这座建筑成为了香港的地标之一,也为业界津津乐道。
一个华裔,生长在中国,创业在美国,升华在欧洲,能够在东西方建筑领域都取得相当高的成就和认可,是很难得的,而贝聿铭的一生看起来是非常顺风顺水,这并不是偶然和巧合,而是少不了当代美国文化强势助力和全球化,国际化的大背景。二十世纪后半叶,人类从二战,冷战的割裂中走出来,开始反思种族主义,民族主义,集权主义给我们带来的伤害,也就是在二十世纪下半叶,后现代主义,波普艺术崛起,网络开始发展,地球村的概念开始兴起。大家都是人,这个概念,和贝聿铭“民族的就是世界的”这个设计理念同根同源。
4. 甲贺流忍者跟伊贺流忍者有什么区别?
是有本质区别的,甲贺流只对自己的主公尽忠,而伊贺流则效力于出价最高的雇主。
伊贺流强调的是个人作战能力,伊贺流忍者擅长用火药,枪,炮,据说在战国时期还曾被编程队伍。
甲贺流只对自己的主公尽忠,甲贺忍者擅长的是用药,毒。忠,
现如的滋贺县内也有好多家有名的大药厂。
5. 日本滋贺县到新泻县距离?
日本的滋贺县到新泻县距离145公里
滋贺县的古名叫近江国,又叫淡水国,是日本三大都市圈之一大阪都市圈的组成部分,属于日本地域中的近畿地方。
6. 相寺川冰融化了没有?
相寺川是日本滋贺县的一条河流,它位于日本大陆西部的内陆区域。由于相寺川位于高海拔的地区,气温较低,因此冰融化的可能性很小,并且冬天有大量积雪。
7. 有哪些被上世纪日本侵略军破坏盗窃转卖他方的文物及古遗址古建筑不限国家?
民国初年,日本政府趁着西方国家忙于第一次世界大战而无瑕东顾之机,于1915年1月18日,派日制益为特使,到北京向袁世凯提出臭名诏著的《中日民四条约》即二十一条。日制益临启程时,受到日本汉学家狩野直喜博士和内藤虎次郎的委托,带来了邀请我国著名的考古学家杨歗谷先生去日本考古的邀请信。
楊先生是民初享誉海内外的著名考古专家,此次到日本主要是参观日本天皇的皇室收藏品,古物极多,都秘藏于一座名为“正仓”的唐代建筑中。
仓壁木厚约一尺,两面厚塗防火、防潮材料,不设电灯,不设窗户,害怕光线损伤藏品,参观时,每人一双白手套,可以装五节电池的手电茼一支。参观前必须由气象台测定十天内无台风、无地震。每年仅在樱花盛开的前后供各国贵宾参观。
日本人想入内参观,必须是身家二十万美元以上,还须外务省大臣二人担保。
如此郑重神秘,里面有什么中国的宝贝呢?
不错,你说对了,这是唐代吴道子的《送子天王图》局部,上图是《八十七神仙图》局部。
吴道子是今天河南禹县人,生于公元683年,卒于公元759年。把他称为中国的画圣不为过,因为书画大家苏轼评论:“......画至于吴道子,而古今之变,天下之能事毕矣。”虽然苏轼的结论值得商榷,但是,苏轼也沒法预料到后来的绘画发展。
吴道子最大的艺术成就就是把道释人物画推向了发展高峰。
吴道子画,国内几近绝迹,但是在日本“正仓”,堂而皇之的却收藏着不止一幅。你想知道来历吗?不可能告诉你!
上图是唐玄宗时曹霸将军画的马。
杜甫有诗《韦讽录事宅观曹将军画马图》:“国初己来画鞍马,神妙独数江都王。将军得名三十载 人间又见真乘黄。曾貌先帝照夜白 龙池十日飞霹雳。”......
曹将军的马,国内几乎绝迹(不敢肯定),而“正仓”却有!曹将军画的马,以风骨著称,当时的评价是:“竹批双耳峻,风入四蹄轻。”他的弟子韩干画的马,却是肉韵独具,看来与盛唐的社会审美意识有关,韩干的马,“正仓”也有。
“正仓”不但有唐画无数,书法作品赫然发现,而且展卷如新,一股浓郁的香味,扑面而来。国内如果有一把宋琴,肯定是国家一级文物,而在“正仓”,唐代的琴依然光可鉴人,漆面无一丝断纹。的确,保管功夫一流!
抗战初期的南京保卫战失利后,日军在雨花台挖战壕中,出土一石函,里面是唐代玄奘大师的头骨,此事非同小可。南京汪伪政府迫于压力,向日军交涉归还事宜,日本军部实在拖不下去了,才勉强归还了三分之二,其中三分之一被佔为已有,现在不知所终。
我们谈论中国的民族艺术,不能不提到佛教的输入,它给中国艺术带来了印度一一希腊风犍陀罗艺术,而流行于伊朗(波斯)和中亚细亚(粟特)一带的宗教,我们称之为“祆教”,在古代丝绸之路中于南北朝时期传入我国,为中国带来艺术上的“波斯风”。唐代曾经在长安建寺。
迄今为止,中国仅只发现了六处和祆教有关的画像石。而上世纪初在山东出土的14帧北齐画像石却堂而皇之的陈设在日本滋贺县MH〇博物馆。如下图:
这种画像石的价值如何呢?
上世纪的一九九九年,太原隋虞弘墓祆教画像石墓的发现“引起一场考古界地震”。被评为中国十大考古新发现之一。见下图
(山西太原虞弘墓出土的石棺型画像石)
而更加精美的此类作品,在日本有14幅之多!再上一幅在日本陈列的北齐石雕粟特人宴请实厥人图,突厥人为长发披肩者。
限于篇幅,不再述及,不妥之处,尚祈指正。
此文参考资料《文物天地》