1. 杨小凯，求霹雳布袋戏里最光阴和绮罗生的那首诗？
霹雳布袋戏中最著名的诗句出自《霹雳英雄传之杨小凯》剧集，光阴和绮罗生的那首诗为：“千山万水走遍，端的是何等滋味。相逢恨晚，中天一盏别离灯。美人君子朝逝行，遗恨情愁无人胜。眉间心事每每盈眶，添泪添愁难留停。”这首诗寄托了人们对于光阴流转、相聚离别、人生短暂、遗恨情愁的深切思念和珍惜之情。
2. 先天神道有声小说？
是存在的。
先天神道是一部原著小说，因为其受到了读者的喜爱和追捧，所以有很多人对它进行了有声化的处理，制作成了有声小说的版本。
有声小说是一种通过声音的方式来表达故事情节和情感的媒介，它可以让人们感受到更加生动的阅读体验。
有声化的先天神道小说，可以让读者在听的同时，更好地理解和感受故事中的情节与情感，增加阅读的乐趣和参与感。
所以对于喜欢先天神道的读者来说，有声小说是一个很好的选择。
3. 专家说男多女少？
专家说男多女少，建议一妻多夫制，我怎么看？
我觉得女的可能会偷偷的乐，男的会郁闷的愤怒，打架率绝对会上升，你觉呢？
一妻多夫制能够实行吗？我觉得一妻多夫制在中国是实行不了的，因为传统的文化思想，虽然已经到了21世纪，但是好多男人还是有大男子主义的，只能一夫多妻，不能一妻多夫制，男人的面子也会受不了的，我觉得专家说话之前应该先过过脑子，你觉得你提出的一妻多夫制解决了男女比例不平衡的问题，但是带来的社会问题有没有想过，所以所谓的专家不过是为了吸引眼球罢了。
一妻多夫制如果实行会是什么样的场面一妻多夫制如果实行男女关系将会变得很乱，每个男人挣钱给妻子花，女人只是负责逛街，花钱就可以了，想宠幸谁就直接翻牌子就可以，男人们都老老实实的等待着，为了能够再一起还要使用点小手段才能好得到妻子的青睐，感觉回到了母系社会，可是现在已经是男女平等的时代，虽然还有大男子主义，但一妻多夫制的想法真的很扯淡！
那男女比例失调如何解决1.降低人们的生活压力，鼓励人们愿意生二胎，虽然决定不了生男生女，但是最起码还是有机会生女孩的，其实很多人是想生二胎的，但是压力太大放弃了。
2.加大婚恋的发展，其实现在社会上有很多剩男剩女的，因为没有合适的机会，生活工作圈子小，眼光高等问题自己的个人问题也没有解决，这也是资源的浪费。
总结:我觉得所谓的专家说的一妻多夫制来解决男女比例失调的问题，我认为是不成立的，在精神，文化，心理等方面都不可能实现的，请这些专家不要作秀了。
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4. 黄有光是个什么样的人？
不是中国人，澳大利亚籍。
黄有光，男，汉族，1942年生于马来西亚，祖籍广东潮州，华裔经济学家。[1]1966年获新加坡南洋大学经济学学士学位，1971年获悉尼大学经济学博士学位。1974年至1985年在莫纳什大学任教授，1985年起任莫纳什大学讲座教授（已荣休）。[2]1980年当选澳大利亚社会科学院院士。2013年1月至2019年4月担任南洋理工大学经济学讲座教授。[3][4]曾于2019年8月至2021年12月任复旦大学经济学院特聘讲座教授。[12]莫纳什大学名誉教授。暨南大学名誉教授（同时设有黄有光经济学奖学金）。牛津大学全球优先研究所顾问委员会咨询委员。[5-7]曾在西安交通大学担任访问教授。[8][9]
研究领域包括中国经济问题，福利经济学与公共政策，提创综合微观、宏观与全面均衡的综观分析，与杨小凯合作发展以现代数理方法分析古典的分工、专业化与经济组织的新兴古典经济学。
5. 如何评价余秋雨？
“没有调查，就没有发言权。”
余秋雨老师最可敬之处在于:
1、通过身体力行，探寻了古今中外的大量有价值的文化遗存和文化院落。
2、以一个学者的视角阐明了自己有关文化及人格的学术主张。
3、借助自己的文学及学术作品有效地弘扬了中国文化，并将中国文化与世界文化进行了深刻的比较。
4、在某些国际重要场合，有利地驳斥了有关“中国威胁论”的有害观点。
5、整体审视了中国文人的人格表现，剖析了中国千百年来的小人哲学，还原了历史文化生态。
6、对中国乃至世界重要文化遗产的消亡敲响了警钟，呼吁人们珍视这些宝贵的遗产和遗迹。
7、教化青年学者、青年文艺工作者如何将自己的学术和艺术生命与中国的传统文化有效接轨。
8、丰富了普通民众对文化探索的好奇心和崇拜感，弘扬了文化觉醒与文化开拓的全新领域。
9、特别是对中国文脉进行了一次大而细致的整体梳理，探讨了中国文明的起源与发展，很多学术观点均受到海内外学界的一致的关注与认可。
以上所有的命题，它的提出本身就是对人类文化认知领域的一次重大贡献，更何况作者还身先士卒，亲身体验、跋涉、探险、思索，不断地追问与求解，实在难人可贵。
关于外界对余老师的一些猜测和无中生有，笔者也做过详细调研，几乎都是断章取义，恶意诽谤，不值一提。
功过是非，历史总会给出答案。
迄今为止，余老师的散文系列仍然是文化类书籍的畅销书常客，经多次刊印，仍旧销量可人。
在当代中国知识文化散文届，似乎也很难觅得能望其项背者了。
希望很多读着朋友们能够本着传播中国文化，启迪人格良知，扫除蒙昧偏见的宗旨，谨慎思考，明辨是非，还正义者一个公道。
也希望更多持怀疑态度的人好好品读一下余秋雨先生的著作，经过长时间的思考与实践再来合理地予以评价。
附:余秋雨介绍
一九四六年八月生，浙江人。早在“文革”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的文化极端主义专制，勇敢地建立了《世界戏剧学》的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域唯一的权威教材，获“全国优秀教材一等奖”。同时，又以文化人类学的高度完成了全新的《中国戏剧史》，以接受美学的高度完成了国内首部《观众心理学》，并创建了自成体系的《艺术创造学》，皆获海内外学术界的高度评价。
二十世纪八十年代中期，被推举为当时中国内地最年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
二十多年前毅然辞去一切行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“文化大散文”的一代文体，模仿者众多。
二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列最重要的文化遗迹。作为迄今全球唯一完成全部现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。
他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。仅在台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人最佳书奖、金石堂最有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自二〇〇二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二〇〇八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）
6. 经济学界三纲五常？
谢蔡六郎，
三纲五常，
林海张杨，
李白杜甫，
国富国强。
其中：
谢蔡六郎————谢国忠、蔡洪斌、胡祖六、郎咸平；
三纲五常————樊纲、易纲、胡鞍钢、张五常；
林海张杨————林毅夫、海闻、张维迎、杨小凯；
李白杜甫————李稻葵、白重恩、邹恒甫；
国富国强————谭国富、田国强。
上述经济学人，或已仙逝，或做官，或从商，或垂垂老朽矣，学术无人能扛。唯独邹恒甫和郎咸平，却也敢说不敢当，更无领潮之建树，一个忙于个人恩怨，身不由己；另一个忙着跟单田芳抢说书钱，言不由衷。
改革开放以来人们对于中国经济学界的诺奖的美好理想，看来已经花果无存了。
7. 伯乐千里马什么意思？
伯乐千里马一般指伯乐与千里马。 《伯乐与千里马》是选自《战国策·楚策四》的一个故事，是汗明见春申君时所引用的。意思是，“千里马象征人才，而伯乐是懂得人才的人，这句话强调自己再有能力，也得有个人赏识自己才行。伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人.
“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”这是非常符合辩证法的，千里马是客观存在的，关键是需要有伯乐式的爱才者去发现，使他们得以人尽其才，不会“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。前事不忘，后事之师，希望中国能出现更多的伯乐，让杨小凯式的天才不再被埋没！
造句举例：老师和家长一定要像伯乐相马一样，善于发现孩子的优点并让他们不断进步！
