1. 十大民间故事，我国四大民间故事是哪4个故事？
四大民间故事是指：牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城。
1、牛郎织女
传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。
但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。
眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。
2、白蛇传
在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。
婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。
白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。
3、梁山伯与祝英台
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。
二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。
后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。
但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼。
梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了。
同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事。
但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨。
梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
4、孟姜女哭长城
相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。
2. 我国民间故事中的四个经典故事？
中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台中国是一个地大物博、历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产.其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说.流传最广,影响最大.3. 中国四大民间故事传说之树？
1、扶桑：生长于东海之中，由两颗巨大的桑树组成。在神话中，是羲和驭日的起点，也是太阳升起的地方。这里的太阳指的是三足金乌，为羲和与帝俊所生的十个孩子。
2、若木：与扶桑树想对应，扶桑在东，若木在西。为太阳落下的地方。
4. 我国古代四大民间故事分别是什么？
《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》 《牛郎织女》
《梁山伯与祝英台》讲的是祝英台女扮男装与粱山伯同窗共读三载，两人彼此相爱，后因英台父母反对，粱山伯思念成疾，不幸英年早逝，祝英台为爱撞死在粱山伯坟墓前。其后坟中出现一对彩蝶，双双飞去。
《孟姜女哭长城》讲的是秦始皇修长城，抓了孟姜女的丈夫范喜良去修长城，结果工地发生事故，范喜良被埋在了城墙下。孟姜女千里寻夫，得知实情后，在长城下痛哭，十日十夜不停止，这段长城就被孟姜女哭塌了，露出了范喜良的尸骸。
《白蛇传》讲的是蛇妖白素贞为报答许仙的救命之恩，变化成人来报恩的故事。
《牛郎织女》取自中国古代著名的民间爱情传说，是指天宫的仙女织女和凡人牛郎相恋的故事。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。
5. 作为一种口头艺术民间故事一般有什么和什么这是为了在讲述中方便记忆？
作为一种口头艺术民间故事，一般有固定的类型和重复的段落。在民间口头文学中，打油诗、民间歌谣、民间故事是数量最多的三类。例如，中国四大民间传说等就是由口头文学慢慢成型的。口头文学中也有数量较多的黄色故事和鬼故事。
口头文学最本质也是最重要的特点就是产生于民间，流传于民间，发扬于民间。它是民众最真实的生命体验，属于“原生态”的文学样式，毫不矫揉造作；它直抒厚重胸臆，活泼生动，老少皆宜，往往能用最简单的语言揭示最深刻的内容。
口头文学一般很难确定其具体作者，绝大部分为群众集体创作。它主要依靠人们的口头相传，大多不入文学典籍，也很少有评论家参与评论。在流传的过程中，随意性很强，内容及形式经常发生一些变化，甚至衍生出许多版本。
6. 民间故事的人物？
中国四大系列之中国古代民间四大传说，各个广为流传，影响深远
中国古代民间传说是口头叙事文学，由历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成，是劳动人民智慧的结晶和本土民间文化的精华。中国古代民间传说不仅极具艺术魅力，而且具有独特的社会功能和文化意义，很多民间传说流传至今，并为现代人广为流传，其中《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》流传最广，影响最大。
NO1、梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台是我国古代四大爱情故事之一，故事始自东晋，已经流传了一千多年，可谓家喻户晓，是我国最具魅力的民间传说故事之一，是国家级非物质文化遗产。梁山伯与祝英台的故事被誉为爱情的千古绝唱，为历代劳动人民所喜爱，被改编为越剧、京剧、川剧等等戏曲版本，在国际上也广有盛誉，与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
NO2、牛郎织女
牛郎和织女的爱情故事流传千古，既有浪漫的相处又反映出他们矢志不渝的曲折爱情，体现了中国古代劳动人民对忠贞不渝爱情的崇尚追求和倾心向往。“织女”、“牵牛”两个名字始见于《诗经》中的《大东》篇，代表的是两个星座的名字。东汉《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，牵牛和织女成为了两个恋人，被银河阻隔而不得相会，牛郎织女的故事在此基础上被我国古代劳动人民逐渐传唱，形成了牛郎织女的爱情传说。
NO3、白蛇传
白蛇传传说源远流长，但在清代才成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。白蛇传描写了修炼成人形的蛇精与人的爱情故事，表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往，深受广大劳动人民喜爱，是我国第一批国家级非物质文化遗产。白素贞与许仙的爱情故事到了近代被改编为多套电视剧，尤其是赵雅芝版的《新白娘子传奇》，最受观众熟悉和热捧，可谓历久弥新，是对现代人影响最大的古代民间传说。
NO4、孟姜女哭长城
孟姜女哭长城的故事在民间广为流传，是四大民间传说中历史最悠久的，可以上溯到《左传》中杞梁妻的故事。修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。
7. 临沂民间传说？
1、卧冰求鲤
卧冰求鲤算的上是临沂最出名的一个民间故事传说了，主要讲的是孝子王祥在冬天的时候为继母在冰上捕鱼的事情，这件事也被后世奉为了孝道的经典故事。
2、李小和爱姑
李小和爱姑其实是两个人的名字。李小是一个父母双亡的人，有一天他的老牛生了小崽，但却死了，李小觉得有点可惜，便把它给吃了，之后被主人知道后撵出了家门。机缘巧合下，李小成为了山寨之主，和一位叫做爱姑的姑娘情投意合，之后在一起了。
3、龟驼城
据悉，当初姜子牙在封神的时候，被一只老龟相救，姜子牙邀请它和自己一起登天，但最终被拒绝。姜子牙因此称临沂“龟在城在”，老龟则点点头，便到了临沂地下，从此之后就有了龟驼城的这个说法。
4、八大崮传说
八大崮传说其实和一个老汉和他的女儿有关，老汉之前有两个女儿，但都被蟒蛇给叼走了。之后，他收养了一位长的非常漂亮的姑娘做女儿。有一天，蟒蛇精又来了，但老汉的女儿却收服了蟒蛇精。原来，这位女儿是天上的仙女，此次前来是专门为民除害的。仙女走后，出现了八个山崮。
5、茶山传说
茶山传说其实主要讲述了一个和尚的故事，由于他的贪得无厌，最终导致了自跳悬崖，并摔了一个粉身碎骨，只有石壁上留下了茶崖山三个大字。
6、孝山的来历与传说
在三国的时候，有一个孟家庄，住着一位大孝子叫做孟宗，因为母亲喜欢吃竹笋，但是他没有找到，所以他哭晕了，这件事情惊动了山神，最终玉皇大帝让山神抢救他，并且给他一些竹笋。之后，孟母的病情渐渐好了，孟宗的孝顺也名扬天下了。
7、玉葬林的传说来历
玉藏林主要说了一位叫做刘秀的人辜负了孙玉娘，后人为了纪念孙玉娘，便把这段丘陵叫做葬妇岭，108个坟丘统称为玉藏林。
