岑文本(什么意思)

1. 岑文本,什么意思?

常用释义

1.

名初衷。

近义初衷本意

例句他始终坚持自己的准则,不忘初心,不弃梦想。他的初心是好的,只是方法有些问题。

2.

名佛教指初发心愿学佛者。

详细释义

1.

本意。

既不契於初心,生死永訣。

晋 · 干宝 · 《搜神记》卷十五

岑文本之初心,止于縣令。

宋 · 王禹偁 · 《求致仕第一表》

陸兄,當日此女奔我時,也願爲我妾,我道父執之女,豈可辱之爲妾,所以拒絶。若今日納之,是負初心了。

岑文本(什么意思)

2. 古代钱叫什么子?

所谓锞子,也是货币。五十两或十两的银子叫“元宝”,十两以下叫“锭子”。一两以下称为“锞子”。

金银锞子,就是用黄金或白银制作的不同款式的货币,有梅花式的、海棠式的、笔锭如意的、八宝联春等。因其有各种样式,又铸有吉祥字样,体现财富身份的同时又兼具美好寓意,有点类似于我们今天的纪念币,因此一般不用于作为货币流通,却更适合玩赏收藏。

3. 陋宅什么意思?

陋宅意思:是指陈旧、简单而又狭小的住屋。近现代用于自谦。

出处:唐初贞观时,社会经济得到恢复和发展,然而在宏伟壮丽的首都长安,一些官居三品以上的宰臣却居陋室,不事营构。太宗的著名谋臣魏征的宅第就很俭朴。室内无正堂,死后连灵柩也无处安放。岑文本官至中书令,仍"居处卑陋,室无菌褥帷帐之饰"。

4. 含光义的成语?

光风霁月:意思是形容雨过天晴时万物明净的景象,比喻开阔的胸襟和心地,也比喻太平清明的政治局面。出自《豫章集·濂溪诗序》。

义不容辞:指道义上不容许推辞、拒绝;常用于形容为了正义事业,敢于挺身而出,不做推辞。最早出自于唐·岑文本《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》。

光明磊落:意思是形容人的行为正直坦白,毫无隐私暧昧不可告人之处,出自《晋书·石勒载记下》。

5. 代表时间的名称?

一刻千金、浮云朝露、电光朝露、白驹过隙、岁月如流

一、一刻千金 [ yī kè qiān jīn ]

【解释】:一刻时光,价值千金。形容时间非常宝贵。

【出自】:茅盾《子夜》十:他连鼻烟也不嗅了,看一看钟,六点还差十多分,他不能延误一刻千金的光阴。

二、浮云朝露 [ fú yún zhāo lù ]

【解释】:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

【出自】:唐 岑文本、崔仁师《周书·萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳第景,实不愿之。”

【译文】:人的一生如同浮云早晨的露水,等待时间长只是为了看风景,其实是不想这样的。

三、电光朝露 [ diàn guāng zhāo lù ]

【解释】:一闪而过的电光,日出以前的露水。比喻存在不久的事物。

【出自】:后秦·鸠摩罗什译《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

【译文】:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。

四、白驹过隙 [ bái jū guò xì ]

【解释】:白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

【出自】:战国 庄子《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

【译文】:人生于天地间,象小白马在细小的缝隙前跑过一样,一下子而已。

五、岁月如流 [ suì yuè rú liú ]

【解释】:形容时光消逝如流水之快。

【出自】:南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》:“岁月如流,人生何几!”

【译文】:岁月如流水,人生有几个几年。

6. 民为水君为舟的全文?

君舟民水,是儒家非常重要的一个重要思想和政治理念,由孔子提出,孟子发扬。

民为水君为轻出自 《全唐书》岑文本所写《大水上封事》说道:仲尼曰“君犹舟也,人犹舟也水所以载舟,亦所以覆舟.”

岑文本这里的民水君舟来自《荀子.王制》。

《王制》全文:请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。分未定也则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言、奸说、奸事、奸能、遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩之以刑罚。安职则畜,不安职则弃。五疾,上收而养之,材而事之,官施而衣食之,兼覆无遗。才行反时者死无赦。夫是之谓天德,是王者之政也。

听政之大分:以善至者待之以礼,以不善至者待之以刑。两者分别则贤不肖不杂,是非不乱。贤不肖不杂则英杰至,是非不乱则国家治。若是,名声日闻,天下愿,令行禁止,王者之事毕矣。

凡听:威严猛厉而不好假道人,则下畏恐而不亲,周闭而不竭。若是,则大事殆乎弛,小事殆乎遂。和解调通,好假道人而无所凝止之,则奸言并至,尝试之说锋起。若是,则听大事烦,是又伤之也。故法而不议,则法之所不至者必废;职而不通,则职之所不及者必队。故法而议,职而通,无隐谋,无遗善,而百事无过,非君子莫能。故公平者,听之衡也;中和者,听之绳也。其有法者以法行,无法者以类举,听之尽也;偏党而不经,听之辟也。故有良法而乱者,有之矣;有君子而乱者,自古及今,未尝闻也。传曰:“治生乎君子,乱生乎小人。”此之谓也。

分均则不偏,势齐则不壹,众齐则不使。有天有地而上下有差,明王始立而处国有制。夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。势位齐而欲恶同,物不能澹则必争,争则必乱,乱则穷矣。先王恶其乱也,故制礼义以分之,使有贫富贵贱之等,足以相兼临者,是养天下之本也。《书》曰:“维齐非齐。”此之谓也。

马骇舆,则君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。马骇舆,则莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷。如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰:“君者,舟也;庶人者,水也;水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣;欲荣,则莫若隆礼敬士矣;欲立功名,则莫若尚贤使能矣。是人君之大节也。三节者当,则其馀莫不当矣;三节者不当,则其馀虽曲当,犹将无益也。孔子曰:“大节是也,小节是也,上君也;大节是也,小节一出焉,一入焉,中君也;大节非也,小节虽是也,吾无观其馀矣。”

成侯、嗣公,聚敛计数之君也,未及取民也;子产,取民者也,未及为政也。

7. 形容文词杂乱琐碎是什么词语?

杯盘狼藉狼藉:象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

出处:《史记·滑稽列传》:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错,杯盘狠藉。”

啛啛喳喳“啛”念cuì。象声词。形容杂乱细碎的说话声。

颠三倒四三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

出处:明·许仲琳《封神演义》第四十四回:“连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。”

东横西倒形容杂乱。

出处:刘复《晓》诗:“回看车中,大家东横西倒,鼾声呼呼。”

断烂朝报断烂:形容陈腐杂乱;朝报:古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺,没有参考价值的历史记载。

出处:《宋史·王安石传》:“黜《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为断烂朝报。”

烦言碎辞形容文词杂乱、琐碎。

出处:《汉书·刘歆传》:“分文析字,烦言碎辞。”

纷纷不一各不相同。纷纷:多而杂乱。

出处:清·吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,纷纷不一。”

纷纷籍籍纷纷:众多。籍籍:杂乱的样子。纵横交错。形容众多而且杂乱的样子。

纷纷攘攘纷纷:众多;攘攘:杂乱的样子。众多且杂乱。形容人群杂乱。

出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷十八:“杨八老看见乡村百姓,纷纷攘攘,都来城中逃难。”

纷乱如麻麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。

纷纭杂沓纷纭:交错;沓:重复。多而且杂乱。

出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十七:“虽然纷纭杂沓,仍自严肃整齐,只此一室之中,随从何止百数。”

纷至沓来纷:众多,杂乱;沓:多,重复。形容接连不断的到来。

出处:宋·朱熹《答何叔京》六:“夫其心俨然肃然,常若有所事,则虽事物纷至而沓来,岂足以乱吾之知思。”

蜂合蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:前蜀·杜光庭《中和周天醮词》:“蠢彼不庭,敢违天道……欲恃其蜂合蚁聚之势,仗锄耰白挺之徒,垂二十年不宾睿化。”

蜂屯乌合形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:宋·王禹偁《贺圣驾还京表》:“蕞尔林胡,无名内侮,蜂屯乌合,鼠窃狗偷;必想边民夺挺以殴攘,亭长持绳而絷缚。”

蜂屯蚁附形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:宋·李纲《上道君太上皇帝札子》:“犬戎之众,蜂屯蚁附,渡壕临城,梯长如云,箭落如雨。”

蜂屯蚁杂形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:唐·韩愈《送郑尚书序》:“撞搪呼号以相和应;蜂屯蚁杂,不可爬梳。”

蜂拥蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:罗振常《史可法别传》:“城下死者山积,攻者反藉叠尸以登,蜂拥蚁聚,城遂陷。”

蜂拥蚁屯形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:清·昭梿《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“帆樯衔接,倏然蜂拥蚁屯者数千人。”

蜂攒蚁集形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第十八卷:“四方商贾来收买的,蜂攒蚁集,挨挤不开。”

蜂攒蚁聚形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。

出处:明·冯梦龙《东周列国志》第三十三回:“那跟随楚王人众,何止千人,一个个俱脱衣露甲,手执暗器,如蜂攒蚁聚,飞奔上坛。”

觥筹交错觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

出处:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“射者中,奕者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”

鬼哭狼嗥①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

出处:魏巍《东方》第三部第六章:“有的钻到汽车下,有的往坦克的后面涌,鬼哭狼嗥,乱成一片。”

鬼哭神号①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。

出处:元·杨暹《西游记》第三本第九出:“则听得鬼哭神号,休猜做三唱《阳关》出霸桥。”

横七竖八有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十四回:“一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇人,不计其数。”

横三顺四形容纵横杂乱。

出处:杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“办公室的床上、桌子上、地上,横三顺四地睡着人。”

举要删芜要:主要部分。芜:杂乱。选取重要的,删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。

出处:宋·王谠《唐语林·政事上》:“岑文本谓人曰:‘吾见周论事多矣,援引事类,扬榷古今,举要删芜,会文切理。一字不可加,也不可减。听之靡靡,令人忘倦。”

聚讼纷纭聚讼:众中争辩;纷纭:多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷,不能决定哪种意见是正确的。

出处:《后汉书·曹褒传》:“谚曰:‘作舍道边,三年不成。’会礼之家,名为聚讼,互生疑异,笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》:“讲圣哲之通论兮,心福忆而纷纭。”

拉拉杂杂指杂乱无条理。

林林总总林林:众多的样子;总总:众多而杂乱的样子。形容众多。

出处:唐·柳宗元《贞符》:“惟人之初,总总而生,林林而群。”

履舄交错履舄:泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

出处:《史记·滑稽列传》:“男女同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭。”

满天星斗星斗:星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。

出处:唐·杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”

七横八竖有的横,有的竖,杂乱无章。形容纵横杂乱。

出处:明·施耐庵《水浒全传》第三十四回:“一片瓦砾场上,横七竖八,杀死的男子妇人,不计其数。”

七事八事形容事情多而杂乱。

人多嘴杂杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十九回:“闺臣恐人多嘴杂,说话不便,即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”

声名狼藉声名:名誉;狼藉:杂乱不堪。名声败坏到了极点。

出处:《史记·蒙恬列传》:“言其恶声狼藉,布于诸国。”

什伍东西什伍:纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章。后多形容事物错杂纷乱。

出处:唐·韩愈《三星行》诗:“名声相乘除,得少失有余。三星各在天,什伍东西陈。”

歪八竖八杂乱不整的样子。

乌七八糟形容十分杂乱。

污七八糟形容十分杂乱。

言无伦次语言杂乱无章。

出处:明·李开先《亡妻张宜人散传》:“言无伦次,事无统纪。”参见“语无伦次”。

一天星斗比喻事情多而杂乱。

出处:唐·杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆驰号令,星斗焕文章。”

鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。

出处:《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”

杂乱无序又多又乱,没有条理。

出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

杂乱无章章:条理。乱七八糟,没有条理。

出处:唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

杂七杂八形容东西非常混杂,或事情非常杂乱。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十三回:“窃取陈编,以为己有,惟恐别人看出,不免又添些自己意思,杂七杂八,强为贯串,以为掩人耳目。”

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