天庭(怎么判断就是天庭饱满呢)

1. 天庭,怎么判断就是天庭饱满呢?

天庭饱满,还要地阁方圆,头大尾小也是不行的,要讲求匀称和谐才好。天庭饱满,地阁方圆。是说人头容貌的,是来自相学的专业用语,怎么判断,没有严格固定的标准,只可有点摸糊不很具体的领会。

头面五官,俗称面相。面相在相学里是极为重要的。头为首,人之头也是人之首,是大脑所居之处,最重要之位,头的形态于人极为重要。人的生理机能和一切行为活动的指挥中枢都在头在大脑。特别是人特有的智慧、思维,语言无不不取决于大脑。人的天地之精,万物之灵,无不表现在大脑上,可说是人的整个身体组织最高贵的部位,就是头部,头部最显眼的就是顶部前面的天庭了。天庭生得好坏,与人关系重要又密地。天庭生得饱满就被认为是好的优的吉祥的,反之就是有不好不吉的。

头者,一身之尊,百骸之长,诸阳之会,五行之宗,居高而圆,象天之德。头的颜表,是人智的之象征,贵贱之府。在中国相术里,头顶至额,分别为天中,天庭,司空,中正。正如天的颜表是以人的目及到高,圆广,蓝色为颜表一样,作为头之颜表的额,天庭,就其自然性来讲,也应似天的特质一一高、圆、广而饱满有情,头之骨应丰隆凸起而圆润为妙,达到给人感到高圆广厚而色鲜又润,如果谷物之饱满有情为上为吉为上力妙。反之就是不好的。仅有天庭饱满,只有始吉,要终吉,还要地阁方圆,五官骨肉匀称才是始终都好。《麻衣相》里有言:

天庭欲起司空平,中正广阔印堂清;

山根不断处寿阔,准头齐圆人中正;

口如四字承浆阔,地阁朝归全库应;

山林圆满驿马丰,日月高悬边地静。

阴阳肉多鱼尾长,正面颧骨有神光;

兰台平满法令正,金匮海角生微黄;

三阴三阳不枯焦,龙藏虎优行相当;

五岳四渎无克破,便是人间可相郎。

天庭(怎么判断就是天庭饱满呢)

2. 玉帝有几个?

五个

青华大帝,长生大帝,紫微大帝,天皇大帝,玉皇大帝,此外地位相同但不是天帝的的还有真武大帝,后土娘娘(女娲),,,,最后,!最重要的!一位大帝!至高神哦,昊天上帝!记住,虽然玉帝叫昊天,以前是是鸿钧旁边的童子,,,但是他并不是昊天上帝,昊天上帝应该是圣人之上了吧,玉帝是圣人之下第一人,那四个是四极天帝,外加玉皇大帝共同统御万天。

3. 地府与天庭是什么关系?

《西游记》里,幽冥教主是地藏王菩萨,但是日常事务是十殿阎王管理的。

就《西游记》原书来说,在地狱一界,孙悟空地府闹事之时(取经五百年前),地藏王都是直接向天庭汇报的。且看原著第三回:

悟空拿过簿子,把猴属之类,但有名者,一概勾之。捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。那十王不敢相近,都去翠云宫,同拜地藏王菩萨,商量启表,奏闻上天,不在话下。

可是天庭不给力,出尔反尔,不但未加擒拿,反而给其封官。

地府这个概念最早出自印度教,后来佛教里也有了,比如《地藏经》里就有阎罗天子问法的事。

从最早有文献资料的商朝来看,商代甲骨文里,很多帝王死后成了天帝的伴侣。也就是说,早期人们认为死者灵魂就上天成神了。人们从商代开始,就修建陵墓并附有陪葬品。可以说,从早期商代起,陵墓本身就是冥世的一部分。

因此在《西游记》中阎王听命于天庭。那么,地狱到底是道教还是佛教势力大呢?

单从《西游记》来看,地府里并不存在佛教和道教谁的势力大的问题。如果非要问谁是最大派系,那么只能说地府鬼仙势力最大。有同志说地藏王和十殿阎罗都是佛教的这说法是不对的。

你可以说地府是在佛教典籍中最早出现的,但就算在佛教典籍中也没说地狱归佛教管。

实际上,《西游记》里的天庭根本也不能成为道教势力。说起天庭来,那叫“联合政府”。这个联合政府是由多方党派共同建立的。既有道教的四大天师,也有佛教的四大天王,既联合了四海龙族,也接纳了地府阎罗,有九耀、二十八星宿、城隍、土地这种官,也有鬼族、龙族这样的官。

那么,从中国古典神话小说来看,在阴曹地府中的地藏王菩萨和十殿阎罗又是如何工作的呢?地藏王相当于书记,阎王相当于市长;地藏王相当于政委,阎王相当于团长。

本来都是归阎王管的,就像本来是没有书记政委的。后来佛教兴盛起来了,佛教相关负责地狱工作的人需要和原先负责地狱实际日常管理的体系进行整合,统一思想,地藏王地位就提升了,慢慢有了实权。

至于钟馗,因为他那朝的皇帝是个逗逼,看他丑,就把他的状元给了别人,所以他死得很冤枉。后来,他就是阎王手下的大鬼王,地位还是低于阎王的。

4. 遮天主角的天庭有哪些人?

遮天中主角建立的天庭势力有着众多人,分别是:古天庭的残余势力-神组织,叶凡的好朋友(段德,黑皇)等人,十三大寇幸存的人(老疯子,涂飞)等人,荒古世家姬家和姜家等,可见叶凡建立的天庭汇集了非常强大的天才人物和势力,已经成为了北斗星域第一势力。

5. 天庭八部?

封神以后,天庭八部三百六十五位正神:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神,多为截教众。

雷部:九天应元雷神普化天尊——闻仲,为截教金灵圣母座下,率雷部二十四天君,主雨兴云、铲奸除恶。火部:南方三气火德星君正神——罗宣,为截教火龙岛焰中仙,率火部五正神。瘟部:主掌瘟篁昊天大帝——吕岳,截教门人,率瘟部六位正神,施生灵时症。斗部:北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神——金灵圣母,为截教通天教主座下二弟子,执掌金阙,坐镇斗府,居周天烈宿之首,率八万四千群星恶煞,可调紫微中天北极大帝真武门人,可驱使勾陈星宫天官大帝所辖天罡地煞、九曜星宿。群星列宿:五斗群星吉曜恶煞正神、群星归位、天罡星三十六位,地煞星七十二位,二十八星宿、九曜元辰一众,中多为截教门人,万仙阵亡。三山五岳:三山正神炳灵公——黄天化、东岳泰山天齐仁圣大帝——黄飞虎、南岳衡山司天昭圣大帝——崇黑虎、中岳嵩山中天崇圣大帝——闻聘、北岳恒山安天玄圣大帝——崔英、西岳华山金天愿圣大帝——蒋雄。布雨兴云:雷部二十四天君调配。善恶之神:雷部掌管。此外,有人教职司一众: 执年岁君太岁——殷郊,甲子太岁——杨任,率太岁部下日值众星:日游神、夜游神、增福神、直日神等众。金龙如意正一龙虎玄坛真君——赵公明,为财神,率迎祥纳福、追逃捕亡四位正神。主痘碧霞元君——余化龙,卫房圣母元君——金氏,率五方主痘正神。镇守灵霄宝殿四圣大元帅: 王魔(狴犴)、杨森(狻猊)、高体乾(花斑豹)、李兴霸(狰狞)。四大天王: 增长天王——魔礼青,广目天王——魔礼红,多文天王——魔礼海,持国天王——魔礼寿。哼哈二将、千里眼、顺风耳。感应随世仙姑正神:云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘,截教散仙,执掌混元金斗,专擅先后之天。

6. 天庭有多少宫殿?

根据典籍记载:天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。

天界36天宫

遣云宫、毗沙宫、三清宫、五明宫、兜率宫(兜率宫名义上为第二天庭的宫殿,实际上为太上老君的住所悬于离恨天之上不在第二天庭范畴之内)、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫,云楼宫,乌浩宫,彤华宫,广寒宫,朱雀宫、琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫、瞳卢宫、华乐宫、星月宫、星日宫、净居宫、紫微宫、花药宫、玉明宫、昆仑宫、琼华宫、悬圃宫、阆风巅、天墉城、紫翠丹房、玉英宫、碧玉堂、瑶池宫。

天界72宝殿

朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、初利殿、天王殿、披香殿、灵官殿,凌霄殿、接引殿、太阳殿、太阴殿……

7. 三十六天罡星在天庭的地位?

只相当于人间守护皇宫的卫士。三十六天罡,又称三十六天将,渊源于古代中国人民对北斗的崇拜。天将就是天宫的神将,负责保护天宫和众仙的安全,在术法和武功上都有相当的造诣。在古代中国神话中,天将地位并不高。和人间的卫士不同,为了突出天仙的地位,在古代传说涉及到天将的各类绘本中,天将大多穿着华丽的金甲,身体周围有五彩霞光缭绕,身形也非常魁梧,给人极大的华丽和稳重感。

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