1. 净慧老和尚，有哪些感悟生活的心情说说？

1、生活不是林黛玉，不会由于忧伤而风情万种。

2、生活一定要五颜六色，但绝不能乱七八糟。

3、因为有明天，今天永远只是起跑线。记住一句话：越努力越幸运！

4、只要把脸迎向阳光，你面前就不会有阴影。

5、别先忙着羡慕别人，却忘记给自己掌声。

6、你要堕落，神仙也救不了；你要成长，绝处也能逢生。

7、不要活在过去的阴影里，把每一天当作人生的新一天，生活才能多姿多彩。

8、心中有梦想就要一如既往，不能遇到困难说放弃就放弃。千锤百炼才能炼出好钢，饱经风霜才能更强！

9、生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。

10、人，其实不需要太多的东西，只要健康地活着，真诚地爱着，灿烂的笑着，也不失为一种富有。

11、人生最重要的，莫过于有一个好心情。有了它，你的后半生才能不慌不乱，稳步前行。

12、你简单，世界就是童话；心复杂，世界就是迷宫。

13、为懂得回报的人付出，对懂得感恩的人善良，人有时候若不现实一点就会被人现实。

14、当有负面情绪的时候，不要说，管好自己的嘴，有时候做哑巴，是一种境界。

15、心中装满着自己的看法和想法的人，永远听不见他人的心声。

16、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

17、有时候，苦涩放在心里，也许是最好的事情。

18、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

19、人生总得要取舍，但太多的人是捡了生芝麻丢了熟西瓜，舍了熊掌取了鱼苗。

20、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持就过来了。

21、生活不是一场赛跑，生活是一场旅行，要懂得好好欣赏每一段的风景。

22、有时候宁愿像木匠弹线那样睁一只眼闭一只眼，说穿了看透了，反而不快乐。

23、错过花，你将收获雨。错过了这一个，你才会遇到下一个。如果你还在感収错过了日出，那么你也将错过星辰。

24、尊严来自实力，实力来自拼搏，拼搏成就未来。

25、只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。

26、生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。

27、再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。

28、喜欢你的人，要你的现在；爱你的人，会给你未来；而能跟你一辈子的人是：理解你的过去，包容你的现在，和你一起创造共同的未来。

29、只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

30、总盯着你了不起的过去，你就不会有了不起的未来。

31、别总抱怨生活不够幸运，是你欠了生活一份努力；未来美不美，取决于你现在拼不拼。

32、抬起头，踮踮脚，离阳光又近了一分。

33、断了线的风筝，虽然无拘无束，但一定会很快栽下地来。

34、人需要沉淀，要有足够的时间去反思，才能让自己变得更完美。

35、真正乐观的人，往往都遭遇过很多不幸。所有的快乐都是愈挫愈勇的回报。

36、人生似树，只有删除了遗憾与悔恨的繁枝蔓节，才有属于自己的天空。

37、许多事，看开了，就会峰回路转；许多梦，看淡了，就会云开日出

38、人不怕走在黑夜里，就怕心中没有光。

39、比孤独更孤独的，是和错的人在一起。

40、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

41、生活中除了父母，只有自己的影子不会放弃你。

42、成功的人，就是那种能用别人扔向他的石头来铺设路基的人。

43、羡慕别人辉煌，嫉妒别人光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。

44、不要因为别人的否定就轻易放弃，活在别人的世界里是一种悲哀，你要活出自己的本色。

45、做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。

46、我们懂得幸福的时候，是因为我们懂得了珍惜。

47、得不到不可怕，守不住才是个笑话。

48、人生的精彩，总是心走得很美，而与脚步能合一。

49、逆境是成长必经的过程，能善于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

50、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持和轻易的放弃。与其在别人的故事里流着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。

2. 释虚云的著作？

虚云和尚（1840年－1959年）是中国近代著名佛教禅宗高僧。中国第十七祖，曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二代，法眼第八代，沩仰第八代。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。俗姓萧（一说“肖”），初名古岩，又名演彻，字德清，别号幻游。其禅功和苦行为人所重，以一身而参禅宗五宗法脉，整顿佛教丛林，兴建名刹，为现代中国禅宗代表人物之一。著作《虚云和尚法汇》 岑学吕辑《虚云和尚法汇续编》 净慧法师辑虚云和尚行业记虚云和尚年谱怀云堂虚云老和尚网路专辑

3. 黄梅五祖寺和四祖寺春节哪里烧香好？

这个没有区别，到那儿比较方便就到那儿上香。

黄梅五祖寺和四祖寺，经当代高僧净慧老和尚复兴，皆有亲传弟子常住，有修有证，是上香及供养僧宝的好去处。

4. 朱元璋出一上联老子天下第一？

什么叫“伴君如伴虎”，朱元璋的这一举动，正好为这句话，作出了注解。在这件事情上，人们也认识到了；能成大事者，心狠手辣。大人物的喜怒无常，往往横生祸端。为满足个人的野心和欲望，可以不择手段，置人于死地。唯我独尊，容不下他人。真应了那句老话：“伴君如伴虎，一将功成万骨枯”。那在侧的小人物们又该如何是好？下面引用网友的诗句，以为告诫；伴君要谦卑，可别胡乱吹。进言需谨慎，不然准倒霉。怀才不漏才，装傻别自悲。听君一席话，听政把帘垂。

5. 你是如何理解的？

什么是"修行”呢？这是一个关乎每个人的大问题。我不在认何宗教，所以按宗都来理解修行会被人耻笑。

咱就按"人"的这个层次来理解一下修行这一话题。说句最难听的话，大家千万别生气，等我把话说完，或许也就明白了。

现在是末法时期，我们已经不够那个"人″的标准了，和动物没什么区别，甚至还不如动物。

修行，修什么呢？修说真话。行又行什么呢？讲原则。

人之初，性本善，也叫性本真。人生来就懂什么是好，什么是坏。我们在评别人家的事的时候，都一套一套的，说的那叫明白。可是事情一轮到自己头上，就不那么说了，老是倾向自己，这就是"私"在做怪。

现在的人，不单评论自己处处狡辩。评论他人时也狡辩，看看是不是对自己有利。有利可图就干，无利可图就闭嘴。

这叫做人没有原则，没有原则就不配做人。我们就往这个做人上修，先把我们变回人。

修行不一定非得做好事，你想做就做，不想做不免强。现在扶老人挨讹，背上一身沉重的负担，那就不是修行了。

怎么能既做好事，又不挨讹呢？有人说先拍个视频，那不是修行了，修行是有好处的，能看破人心，拥有第六感。

道家说的“真人”是有超能力的。我们做不到那些，但至少可以免祸。

当你处处以做人的原则做事的时候，你就会得到升华，就会拥有主意识(你自己的意识)。有了自己的意识，就找回自己的灵魂。

想一想都可怕，我们连灵魂都不是自己的，甚至有人不相信灵魂。动物可以知道灾祸，能躲避，我们人却不知道。

做人最大的悲哀就是，车祸到眼前了都不知道。除了眼前那点利益，几乎是全盲，所以人心不平衡，闹心，常六神无主，离患自闭症的可能性就大了。

6. 听什么样的人讲经你叫好？

这个问题问得非常好，也是大家经常因为不知道而走很多弯路的地方，现在讲经的很多是学生、教授、说书的、主持人、口才好的人、还有一些挂着很多头衔的什么家之类。这些人理解都是站在自己对文字的理解角度在理解，和自己看书差不多，要是你选择上面这几种人讲的，基本上是在浪费时间，听他理解汉子。佛经不是我们读小说，不是能理解文言文、能讲课、能说书的就能讲。佛讲经是站在佛的世界和我们的世界之间，首先要阐述佛的世界的意思，再告知我们世界的意思。比如《心经》里面将我们现在这个世界的：“色不异空。空不异色”，而佛的世界是：“色即是空。空即是色”。这样举例你就知道我说的意思了。

而在当今无论是哪个平台，都有人敢拿起麦克风就讲，有的理解根本都不入门还敢收费。

哪一些人会参透经文呢？

一般能参透经文的都是开悟的大德们，如：禅宗各代祖师（从第一代祖师达摩祖师往下），但留下来的经典不多，现在看到的比较多的是六祖慧能，以及他的弟子如：南岳怀让、马祖道一等，明代的蕅益大师、紫柏真可、憨山大师、云栖祩宏，离我们比较近的虚云老和尚，以及虚云老和尚的弟子，如：一诚长老、宣化上人、净慧长老、本焕长老、佛源老和尚、圣一老和尚等，还有现代看到在全球数百万弟子的一行禅师，一行禅师的书每一本都让人受益，有：《佛陀传》、《正念的奇迹》、《观照的奇迹》、《你可以不怕死》、《你可以不生气》、《与生命相约》、《随处自在》、《一行禅师讲金刚经》等，特别是一行禅师讲金刚经，这是我听经无数之中遇到的第一个能讲到这种境界的。

所以无论你是在选择讲经的人还是在找师父，一定是找开悟的师父。找那些学着、教授、名人没有用，他们只理解字面的意思，因为他们自己都没在修、也没在学，自然理解不了佛世界的意思。

阿弥陀佛！祝大家一切安好！越来越好！

7. 南怀瑾是不是国学大师？

他也曾屯耕戍边，参军执教，研习四库，促统修路，著书立说，像极了儒家的知识分子……他也曾习武弄艺，寻仙访道，遍阅道藏，住山隐修，无为而为，大隐于市，像极了道家的出世高人……他也曾结缘佛经，皈依大德，峨眉阅藏，印证所悟，远走康藏，遍学法门，慈悲布施，维摩法语像极了佛家的入世菩萨……

不难看出，“国学大师”的头衔太局限了！

当然，少数人会有疑问！

真假曲直，善恶是非。若是了解南师，心中自会有个合理的答案……

从降生温州，到幼蒙庭训从诸子百家，到习武救国从只身入川，到屯耕戍边从袁门顿悟，到三年阅藏从峨眉发愿，到行脚康藏从闲居海疆，到创办协会从周游他乡，到痛失文光从开路金温，到讲学吴江从太湖示疾，到中秋离去

一位老人，一位九十多岁的老人，为传统文化奔波了一辈子，到老还再为中华民族实验教育……

您说他，为了什么？？？

南怀瑾老师为了谋名吗？

蒋及国m党元老多次邀请南师共事，被南师拒绝抗日战争胜利后，南老师的父亲有一天突然收到一个邮件，打开一看，是一张蒋的近照，落款为：“南怀瑾同志惠存，蒋中正题。国m党元老陈诚，就曾经邀请南老师给蒋做秘书，但是南老师拒绝了。李宗仁当上总统，李宗仁的“军师”白崇禧，从武汉托人给南老师传话，请南老师出山。66年蒋听了南师演讲后，决心恢复中国文化，邀请南师住持工作，被南师拒绝。蒋j国登门拜访，未得进入南师家门1979年，蒋经国通知南老师说要亲自拜访他，蒋经国坐车到南老师家后，结果却发现只有南老师一个人穿着普通的衣服迎接，更加令人震惊的人，南老师没请蒋经国进家门，蒋经国自己提出来想进去看看时，南老师竟然以陋室过于狭窄为由拒绝了，最后说可以到蒋先生的车中去谈，结果蒋经国与南老师只在车中谈了两个小时。和平统一，促成九二92年南师亲笔起草《和平共济协商统一建议书》，为两岸谈判搭架渠道。民国四大高僧之一的虚云老和尚临终，为南师留下偈子灵山会未散，护法仗群公。是韦天再世，振毗耶真风。自他一体现，咸仰金粟尊。中流作砥柱，苍生赖片言。中国佛教协会副会长净慧法师，拜谒南师，呈诗审证怀疚来参金粟身，湖光波影四时春。重重楼阁从头看，一派清风迥出尘。维摩丈室雨花天，指点乾坤处处禅。生活菩提原不二，何妨一念入三千。三千一念事圆融，火里莲花老更红。聃也犹龙游大泽，五洲翘首沐春风。三教经纶别有天，和光同俗祖师禅。我来问道将何似？多谢先生为卷帘。满怀忧教老婆心，面壁求贤想古音。天下禅林重抖擞，清修何惧毒龙吟。弘一大师弟子梦参老和尚，忆念南师我与南老师有几十年的道交了。从台湾、香港、美国，道谊相交，未分出家与在家，道修相同，思想吻合。他走了，我很伤心……中秋离去，领袖慰问惊悉（南）怀瑾先生仙逝，深表哀悼，（南怀瑾）先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼（南怀瑾）先生学术事业在中华大地继续传承。谨向（南怀瑾）先生亲属表示慰问。

………………南怀瑾老师还需要向我们这些人谋名吗？

南怀瑾老师是为了求利吗？

自费筹建金温铁路，分文不取，还路于民。南师吃饭宾朋满座，菜也很多，但都是照顾别人来吃，自己就是一碗地瓜小米粥。筹建禅堂，创办基金，资助大学……太多，太多了

一个求利的人，能做到“过手家财是白云”吗？

做人是要讲良心的！

我南师怀瑾究竟如何，相信大家读了他的书，听了他的课，了解了他的一生，自然会得出一个令自己满意的答案！

功名利禄原余事，济世利他重实行。

渊回经常强调，南怀瑾老师不是所谓的国学大师。

稍微对南怀瑾老师一生，有所了解的都知道。

所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。所谓的国学大师称号，不足以概括南怀瑾老师一生的所作所为。

（这个是关键，所以要强调三遍）

有些师兄可能会对这个有疑问，下面听渊回提几个问题，这些疑问就会自然消除。

请问您见过哪一位国学大师，在鲐背之年，还在为这个国家这个民族，实验教育！？

在太湖的时候，他老人家每每提到传统文化后继无人，就哽咽落泪……

请问您见过哪一位国学大师，有这么大的能量，经政农学商军，样样都干过，而且样样都能说上话！？闯关各种基金会，资助学校贫困学生。海峡两岸乃至于彼岸的美国，许多政府机要都是南怀瑾老师的弟子或者学生。上个世纪，牵线海峡两岸和平统一谈判，直接促成九二的达成。拉赞助，搞投资。政府几欲动工修建都没有搞成的金温铁路，硬是被一个老人建成了。当人们都觉得他要大捞一笔的时候，他却分毫不留，还路于民。

（诸如此类，太多太多……）

您见过哪位国学大师，仙风道骨，菩萨心肠。儒表，道骨，佛心，一首体现道家，一手提携佛家，慈悲入世，为传统文化点灯接力！？

渊回告诉你们没有！唯有我南师怀瑾做到了。～

至于南师讲解的许多经典，但是他被学生拉着没有办法才讲的。他老人家多半是不愿意讲的。

为啥不愿意讲？

古人的著作，古人的经典，早已把该说的都说完了。南怀瑾老师也经常建议我们直接去阅读经典，在经典中把握经典，以经解经。

这是我们的程度都太差，单单看南怀瑾老师的书都非常费劲！所以共勉吧！