1. 大丫鬟结局，为什么探春会在宝钗搬出大观园时说亲戚们好？

绣春囊事件，直接导致了抄检大观园；

抄检大观园，直接导致了薛宝钗的搬走。

抄检大观园这一事件，意味着荣国府的两房正式撕破脸。

而已经撕破了脸，就没有必要再装得父慈子孝、兄友弟恭；

而已经撕破了脸，就意味着所有人必须正视这场事件。

荣国府作为一个大家族，这件事情必然要有所收场。

而荣国府之人呢？

各怀利益、个安心事，那么事情由谁来收场，只能是最有担当的贾探春……

一.王夫人的布局、邢夫人的反击

当邢夫人派王善保家的，把绣春囊送到王夫人手上时，就意味着是对王夫人的问责。

如果邢夫人还可以给王夫人一丝体面，那么她会亲自带着绣春囊去找王夫人，并商量对策。

而邢夫人没有那么做，就意味着两房的宅斗正式开始。

但读者千万别把目光只集中在绣春囊上，因为这个东西，只是点燃荣国府内部矛盾的一个导火索。

而荣国府内部形成矛盾的原因，不过就是权与利，这些东西，才是导致亲兄弟反目的真正原因。

荣国府本来就处于非正常运转的状态，但由于贾母的布局还算合适，由于两房间的矛盾，在很长时间并未直接显露出来。

贾母对荣国府的布局是，二房的贾政、王夫人当家。但为了平衡两房之间的关系，用了大房的贾琏、王熙凤夫妇管事。

贾赦其人是一个老花花公子，他未必愿意当家理事，去管荣国府的一堆烂账事情；

而邢夫人呢？

邢夫人本来就是续弦，母家也不是世家大族，所以在荣国府的话语权比较低。若是没有强有力的支持，这个女人并不敢生事！

所以在相当长的一段时间内，贾母对荣国府的布局，一直正常运转。

因为大管是奶奶王熙凤生病，需要暂时退出荣国府的管理层。而此时王夫人对当家人的选择，则彻底惹恼了大房。

来看看王夫人任命了谁去当家？

王夫人任命的三个人是，她的儿媳妇李纨、她的庶女贾探春、她的外甥女薛宝钗。

仔细看一下，这三个人全是王夫人的嫡系。

虽然王熙凤是王夫人的亲侄女，但至少她在表面上是邢夫人的儿媳妇，虽然邢夫人同王熙凤关系不怎么样，可王熙凤当家，毕竟邢夫人也不算在荣国府失了地位。

但这三个人上位可就不一样了！

李纨是荣国府的少奶奶，王熙凤生病，由她来暂时管理家务，任谁也挑不出理。

而且李纨是寡居之人，有很多事情不方便料理，所以她当家只会起到副手的作用。

所以邢夫人，对李纨当家不会过分计较。

探春呢？

探春是一个小姑娘，她早晚会嫁出去，对于荣国府的实际格局不会有改变。

所以邢夫人，对探春暂时当家更不会放在心上，也不会为了庶岀侄女，有失身份地去宅斗。

此时重点已经突出出来，邢夫人宅斗的目标，就是王夫人的外甥女薛宝钗。

当时的王夫人已经目中无人到什么程度，才可以任命一个外人当家；

当时的王夫人已经完全没把邢夫人放在眼里，所以当家的三个人中，一个大房的人也没有。

此时王夫人的想法，已经昭然若揭。

她要扶持宝钗上位，扶持金玉良缘。然后再借用她凤凰儿子贾宝玉，实现掌控整个荣国府的目的。

这一切都会让邢夫人怒火中烧，让她觉得自己必须要有所行动，才能证明自己的家庭地位。

而这时因为讨要鸳鸯失了脸面的贾赦，也会同邢夫人一心。

其实大房不是没有人：

贾迎春，一个大活人就摆在大观园里；

贾迎春，那可是赦老爷的独生女。

都是庶女，有才华、有能力的探春正牌当家；她的姐姐贾迎春给她做副手；李纨负责协调两个人之间的关系。

千万不要说贾迎春没有才干。

薛宝钗能做的：

每晚坐了轿，带领园中上夜人等，各处巡察。

贾迎春也一定能干。

这才是正常的、无可挑剔的、当家三人组的组合。

王夫人对当家人的任命绝对有问题，这时的王夫人私心太重。

这一点无论是李纨、王熙凤、贾探春，还有宁国府的尤氏，甚至是荣国府的仆人们都能看得一清二楚。

这时的薛宝钗，就算是当家当得谨慎低调，都已经实实在在地惹恼了邢夫人，也破坏了荣国府的正常运转。

只是因为王夫人大权在握，无人敢言罢了。

可薛宝钗当家，当岀的毛病太多了；

薛宝钗当家，已经当得，让她在大观园失尽了姐妹情……

二.有担当的探春，必然和只为一己之私的薛宝钗不相容

对于三人组当家，王熙凤的所有布局和帮衬都是针对探春的。

而李纨呢？

也清楚自己的孀居地位，从来不摆大奶奶的谱。说她知情识趣也好，说她圆滑、腹黑也罢，反正李纨不管事、也不担责，这就给了探春极大的发挥机会。

探春在当家期间，耗尽心血弄出了一个承包制的方案。

这个方案可以给家族省钱；可以让大观园更繁荣；也可以让仆人得到更多的实惠。

而这时的薛宝钗呢？

薛宝钗利用了贾探春的策划案，为自己捞口碑：

但他们既辛苦闹一年，也要叫他们剩些，粘补粘补自家。虽是兴利节用为纲，然亦不可太啬。纵再省上二三百银子，失了大体统也不像。……

①此言一出，薛宝钗马上为自己树立了一个体贴下人的良好形象。

这时的薛宝钗，等于在用贾探春的策划案为自己捞口碑、捞资本。

探春是何等精明，对于这一点她岂能看不出。只是碍于薛宝钗是嫡母的外甥女，所以她只能忍下去。

②宝钗的这段话，更是对大观园的建设没有任何好处。

仆人会有怎样的想法？仆人都是不患寡，而患不均。

探春的意见，是让所有的剩余收回官中。这么做不会激发仆人的主观能动性，但也绝不会激发内部矛盾。

如果按照宝钗的方式去做，会迅速加大仆人之间的贫富差距。

那么也就意味着，会人为地将大观园中原本很小的内部矛盾迅速激化。

③当时宝钗是荣国府的当家人，可是她真的在当家吗？

并没有，当宝钗为自己捞足了资本和口碑之后，其余的事情她完全不放在心上。

就像凤姐评论的，宝钗就是：不干己事不张口，一问摇头三不知。

宝钗的毫无责任感，也直接影响了她的手下：

莺儿道：“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例，吃的不用算，单管花草顽意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘丫头戴的，必要各色送些折枝的去，还有插瓶的。惟有我们说了：‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没有要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说的。”

①宝钗房里的首席大丫鬟莺儿，因为摘花折柳同夏婆子发生了矛盾。

这时的莺儿，明显没有摆正自己的位置。

当时的宝钗是大观园的当家人，那么就意味着宝钗房里的首席大丫鬟说话也将极有分量。

那个时候，大观园中的花草已经实施了承包制。那么莺儿也必然代表她的主人，模范地遵守规章制度。

如果莺儿都带头违反制度，就意味着承包制形同虚设。

如果夏婆子不能约束莺儿，上行下效，她的承包也将失去任何意义。

那么二人发生争吵，是必然的。

夏婆子吃亏吃在了说话没有条理，如果夏婆子粗通文墨，几句话就能把莺儿怼回去：

“世家大族有规矩，工作也有流程，如果宝姑娘需要花草玩意的分例，由她吩咐下来，底下的人自然负责送过去。

在任何情况下，都没有一个丫鬟替主人做抉择的规矩。”

所以莺儿这件事情，往小了说，是违反劳动纪律、违反工作流程；

往大了说，就是严重的逾矩，不懂尊卑。

她的错误，是一个影响大观园承包制的典型事件。

莺儿犯的错，绝不是小错。

②面对着这个对大观园承包制有着深远意义的事件，宝钗并没有对莺儿做出任何地处罚。

这意味着什么？

足以意味着，薛宝钗从来没有把管理大观园当成自己的责任。

而这一切看在贾探春的眼里，她该有多着急！

探春是一个有能力，同时敢作敢当的姑娘。为了维护规章制度的公正性，她连生母赵姨娘都敢直接打压。

在探春的眼里，宝钗的当家没有任何积极作用，反而更多的是在起反作用。

但是探春很无奈，她拿宝钗毫无办法。只能看着她，用王夫人的那种愚蠢的方式去管理。

王夫人的管理方式是把自己打扮成一个活菩萨，而对王熙凤死死压榨，遇事就找王熙凤顶缸！

在这一点上，薛宝钗深得王夫人的真传。

绣春囊事件，暴露出了大观园的管理出现了严重的问题。

这时一个合格的管理者应该怎么办？

应该马上从中分析问题，并找出解决的方式。

而大观园中的当家人之一薛宝钗，非但不帮助探春承担一点责任，也不帮忙寻求一种解决方式。

薛宝钗的选择是，脚底抹油，溜之大吉。

当有口碑可以赚的时候，薛宝钗就是荣国府的当家人；

当出了问题的时候，她立刻就走，探春才是责任人。

看清薛宝钗那颗唯利是图之心的贾探春，开始了真正的反击：

“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。”

探春的想法也许很简单，管家的地位和责任并存。宝钗享受了管家的权利可以给自己带来的人脉，就必然也应该承担管家的责任。

如果宝钗永远只想着获利而不担责，那么还是只当普通亲戚，不要参与荣国府的家务，不必要死住着才好。

宝钗的离去也很孤单，看清楚她为人的尤氏、李纨、王熙凤，这些贾府真正的少奶奶，没有一个人肯挽留她一句。

2. 是否可以以此来说明红楼梦的反封建力度并不大？

《红楼梦》写于封建时代，况且那个时候没有“封建时代”这么一说，何来“反封建”之说呢？如果说贾宝玉是封建大家族的一个叛逆者，倒是说的过去。

黛玉叫袭人一声“嫂子”，跟“反封建”不搭边。

这个问题可以从以下三个方面分析。

01 林黛玉为什么喊袭人做嫂子？

红楼梦第31回，晴雯不小心跌坏了一把扇子。恰好宝玉心情不佳，就不紧不慢的训斥了几句。晴雯不服气，耍起脾气来。

袭人来劝架 ，晴雯迁怒 ，闹腾得更欢了。宝玉气得要命，要赶走晴雯。

正闹得不可开交，黛玉及时出现。理亏的晴雯赶紧借坡下驴，躲出去了。

黛玉避重就轻，也不刨根问底，故意开玩笑乱猜：啊，我知道了，你们争粽子吃，恼了！

宝玉和袭人忍不住笑场，剑拔弩张的气氛一下子没了。

就是在这种情况下，黛玉亲亲热热管袭人叫了一声“好嫂子”，自告奋勇充当俩人的和事佬。

这回晴雯被彻底遗忘，只有面壁思过的份了。

晴雯在旁哭着，方欲说话，只见林黛玉进来，便出去了。林黛玉笑道：“大节下怎么好好的哭起来？难道是为争粽子吃争恼了不成？”

宝玉和袭人嗤的一笑。

黛玉道：“二哥哥不告诉我，我问你就知道了。”一面说，一面拍着袭人的肩，笑道：“好嫂子，你告诉我。必定是你两个拌了嘴了。告诉妹妹，替你们和劝和劝。”

袭人推他道：“林姑娘你闹什么？我们一个丫头，姑娘只是混说。”

黛玉笑道：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”

宝玉道：“你何苦来替他招骂名儿。饶这么着，还有人说闲话，还搁的住你来说他。”

袭人笑道：“林姑娘，你不知道我的心事，除非一口气不来死了倒也罢了。”林黛玉笑道：“你死了，别人不知怎么样，我先就哭死了。”

宝玉笑道：“你死了，我作和尚去。”袭人笑道：“你老实些罢，何苦还说这些话。”

林黛玉将两个指头一伸，抿嘴笑道：“作了两个和尚了。我从今以后都记着你作和尚的遭数儿。”

宝玉听得，知道是他点前儿的话，自己一笑也就罢了。

02 黛玉当时的心理活动是怎样的？

黛玉这一声嫂子，一半是玩笑和戏谑，更多的是对袭人的肯定和尊重，也是对她的安抚。

潜台词是：你别伤心，你的努力我都看在眼里。我知道你是一个好人。我理解你，支持你！

一来在黛玉的心里，宝玉好她就好，袭人尽职尽责照顾宝玉，是大大的功臣。

二来，林如海有几房姬妾，贾政有赵姨娘，贾赦和贾珍更是妻妾成群。黛玉从小看惯了，习以为然，自然不会吃袭人的醋。

这声“好嫂子”是传达善意，给受了委屈的袭人吃一颗暖心丸。

再者袭人“温柔和顺、似桂如兰”，黛玉对袭人的存在并不排斥，是真心的乐意接受她。

后文袭人夸宝钗贬黛玉，并不是对黛玉有多讨厌，不过是站在老母亲的立场替宝玉叫屈罢了。

那种心情，同看着宝贝儿子被儿媳妇欺负的老母亲有得一拼。

被众人捧在手心里的宝二爷，尊贵无比的宝二爷，一而再再而三，低声下气去讨好一个女孩子，那得有多委屈呢！

03 众人听到这一句“嫂子”的反应又是怎样的呢？

袭人又害羞又不好意思，“推”着黛玉，让她别“闹”，说自己只不过是个丫头。

这是袭人比晴雯可贵之处，头脑清醒拎的清，自己的位置找得很准。

此时宝玉对袭人心中也满是怜惜，顺着袭人的话，对黛玉说，我只不过看重她一点，就有人妒忌找茬，你可别替她拉仇恨了。

然后又三个人玩笑一通，又是“一口气上不来”气死，又是“哭死”，又是“当和尚”，说到这儿宝玉和袭人都气消了。

袭人那句“你老实些罢，何苦还说这些话。”一半甜蜜一半娇嗔，平白无故被晴雯抢白的委屈不翼而飞。

一场不大不小矛盾成功化解。

袭人对宝玉来说，既是可以依赖的母亲，又是亲密无间的妻子，也是无话不谈的密友，是最亲密的亲人。

宝玉和黛玉对待袭人的态度大同小异，也算是“心有灵犀”了。

总结

黛玉喊袭人一声嫂子，是黛玉本性善良大度的表现，与“反封建”无关。

3. 雪中悍刀行徐渭熊陈芝豹都是死侍？

北凉死侍在剧中并没有被过多提及过，在电视剧大结局的时候青鸟调侃过徐凤年，青鸟说：“还说不用做死士了”，这是已经表明青鸟是死侍中的一个。

徐骁安排5位死侍保护徐凤年

在小说中徐骁在徐凤年身边安排过5个死侍，分别是：甲、乙、丙、丁、戊。在徐凤年第一次跟老黄游历江湖时有两名死侍暗中保护徐凤年，这两位是死侍乙和死侍丁，可惜这两位死在了游历途中，他们的身份谁也不知道。

青鸟是死侍丙

青鸟也是徐骁安排在徐凤年身边的死侍，她从小保护着徐凤年，做为徐凤年的贴身丫鬟。青鸟是死侍丙，她的父亲是四大宗师之一的枪仙王绣的女儿。

二姐徐渭熊是死侍甲

死侍甲是徐凤年的二姐徐渭熊，然而徐渭熊并不是徐凤年的亲生姐姐，徐渭熊是徐骁的养女，她是西楚第一名将兵甲白菱的女儿，后被陈芝豹所杀，最后被徐骁妻子吴素当作亲生女儿扶养。

死侍戊一直未现身

徐凤年身边的死侍戊一直没有正面描述过，根据原著推断是个女子，她使用的武器是弓箭。

吴素安排两位死侍，一位是红薯

除了徐骁安排的死侍外，徐凤年母亲吴素也安排了两个死侍，一个是徐凤年的贴身丫鬟红薯，红薯真实身份是北莽敦煌城前任城主的侄女。

吴素安排的另一位可能是陈芝豹

还安排了一位隐藏的死侍，大家猜测是徐骁义子陈芝豹，陈芝豹是徐骁生死兄弟的儿子，他的父亲死后被徐骁收回义子，吴素也把陈芝豹当作亲生儿子扶养长大，因此陈芝豹非常尊敬吴素。

写在最后

徐骁安排5位死侍保护着徐凤年，他的母亲吴素也安排了2位死侍用来保护，死侍就是用生死来保护要保护的对象，徐骁安排的死侍乙和丁已经完成使命，其他死侍还在明里暗里保护着主角徐凤年。

4. 红楼梦花姐是谁？

是袭人

袭人：全名“花袭人”，曹雪芹所著中国古典小说《红楼梦》中的重要人物，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里大丫鬟之首。原名珍珠(程乙本作“蕊珠”)。

她以“贤”、“花解语”著称，从小因家贫被父母卖入贾府为婢，原是跟着贾母，起先服侍史湘云几年，贾母见袭人心地纯良，恪尽职守，便命她服侍贾宝玉，成为贾宝玉的首席丫鬟。曾与贾宝玉“偷试云雨情”，最终嫁给蒋玉菡。

5. 贾母的丫鬟鸳鸯会不会成为新的赖嬷嬷？

可以肯定的回答：《红楼梦》中的贾府既便不衰败，鸳鸯也肯定不会成为第二个赖嬷嬷的。

△、赖嬷嬷不但家境富有，而且孙子也从“世奴”脱离而出。

既然把鸳鸯和赖嬷嬷相比，那我们就先了解一下赖嬷嬷。

a、赖嬷嬷的家境也相当富有。

赖嬷嬷和焦大一样是贾府的老奴仆，她虽不像焦大那般跟着贾家大老爷出生入死，但也是精心服侍过贾府老主子的老妈妈。

默默无闻的赖嬷嬷在操持赖家的几十年中，竟在细水长流的平凡日子中，把世为奴仆的赖家，经营的家财万贯，儿孙满堂。

贾府有个大观园，她赖家也有个豪华的园子。

曹公对赖家宅院也粗略地写了几笔：

“那花园虽不及大观园， 却也十分齐整宽阔，泉石林木，楼阁庭轩，也有好几处惊人骇目的。”

瞧瞧，寥寥数笔，便可得知赖家宅院也是应有尽有，不乏“惊人骇目”之处。

可以想见，作为老奴的赖嬷嬷，在自己家里自然也会像贾母一样，地位尊贵，生活享受。

b、用钱捐官，彻底告别奴籍。

赖嬷嬷的儿子赖大，花钱为儿子捐了一个知县的官位，这就意味着赖嬷嬷的子孙后代，将彻底告别了奴籍。

通过三代人努力，赖家已经完成了身份地位的彻底翻身。

c、赖嬷嬷家族人丁兴旺，儿孙已经可以支撑赖家门户。

赖嬷嬷的大儿子、二儿子分别是荣、宁二府的大管家。

特别是大儿子赖大聪明能干，在荣国府建元妃省亲的大观园，他身兼筹划、管账、监工等数职，是个有实权实力的人物。

肯定为赖家挣得盆满钵满。积累了令人羡慕的财力。

△、赖嬷嬷的最重要的优势，鸳鸯都不具备。

鸳鸯和赖嬷嬷在贾府的身份，的确有相似之处。

①两人都是服侍贾府的有权势的老主子，

②两人虽然都是仆人，但身份明显高于普通的丫环。

③，鸳鸯是贾母的贴身大丫头，负责贾母的衣食住行，还负责上传下达贾母的行事指令，可能在话语权还要高过赖嬷嬷。

那么问题就产生了：既然鸳鸯在贾府的身份地位不低于赖嬷嬷，那她为什么不能成为第二个赖嬷嬷呢？

究其原因，主要有两点。

△、一是，鸳鸯的人生毁在了贾府大色鬼贾赦的手上。

作为贾母身边的头牌大丫鬟，鸳鸯忠守职责，从不仗势欺人；鸳鸯本性良善、为人宽厚；在贾府赢得少有的好口碑。

按理说，鸳鸯理应有个不错的归宿。

但鸳鸯偏偏被老色鬼贾赦盯上了，想要收她进房做姨太太。

而鸳鸯偏偏又是个反抗性最强的女性，她抗婚、自杀，就是不做妾。

经过几个回合的抗争，鸳鸯跪在贾母面前，断发发誓：宁愿永不嫁人。

这场“抗婚”，鸳鸯貌似赢了，其实她也是选择了无奈之中的“自断后路”。

“永不嫁人”的誓言，让鸳鸯的后半生没了着落；自然也永远失去了夫家的依靠和安全感，永远失去了赖嬷嬷那般人丁兴旺，孙儿膝下承欢的机会。

作为一个世代家奴的弱女子，除了奴颜卑气、俯首帖耳，任命运摆弄外，没有更好的选择。

鸳鸯虽是有骨气的女子，但她的命运是十今悲惨的。

贾母死后，没了靠山的鸳鸯，为了避免贾赦的无赖纠缠，选择了上吊自杀，以死成全自己忠烈的美德。

如此性格刚烈的鸳鸯，怎可能成为赖嬷嬷第二呢？

△、二是赖嬷嬷的兴旺，是在贾府的创业上升期；而鸳鸯的最好人生却在贾府的衰败期嘎然而至。

作为家奴，个人的命运与主子贾府的荣衰紧紧相连。

相对于赖嬷嬷来讲，她之所以成为贾府奴才中最大的赢家，除了她自身的睿智和低调做人外，还有不可小视的优势和条件。

赖嬷嬷所处的时代，贾府也处于建功创业的上升阶段。

想必贾府上下，从主子到奴仆都是忠于职守，兢兢业业。

奴仆中不缺乏像焦大之类的，为主人赴汤蹈火在所不辞的行为精神。

而贾府的主人也素来比较尊重老一辈的为贾府有过贡献的得脸奴仆。比如荣府的赖嬷嬷、周瑞家。

如此以来，在人品相对比较良善的环境氛围中，赖嬷嬷们会拥有一定的自我发展空间。

而鸳鸯在贾府中所处的时代，已经是贾府趋于腐朽衰落的没落时代。

相对于创业，守成自然也难的多。得到了高官厚禄，过惯了锦衣玉食的贾府大小老爷们，“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”，仗势欺人，开始了从内往外腐败，所以才有老色鬼贾赦强娶鸳鸯为妾的丑事出现。

处在这个时期的贾府奴仆们，自然没有赖嬷嬷那等好光阴。

看看贾府的丫鬟们。无论是。无论是鸳鸯还是晴雯、司棋，虽然个个聪明伶俐，基本都没能摆脱悲惨的命运。

所以说，即便贾府不败，鸳鸯也不可能成为赖嬷嬷第二。

6. 林红玉的手帕是故意掉的吗？

红玉手帕丢了的时候，还没有邂逅贾芸，也没有被宝玉注目。所以她丢手帕，肯定不会是故意的。但是丢了手帕之后的故事，很值得说一说。

现代的人用纸巾多了，怕是不习惯手帕，也不知道手帕有多少讲究了。放在红楼梦的时候，手帕可不是一件无关紧要的东西。

首先要弄清一个概念，手帕和汗巾可不是一回事。汗巾，擦汗的毛巾，不是手帕吗？很多小说乃至评书、故事中，汗巾和手帕是混同的。在《金瓶梅》里，“用一方红销金汗巾子搭着头”，能搭在头上，这里的汗巾子可能是手帕一类的装饰品。但在《红楼梦》里，汗巾是用来系裤子的，蒋玉函把自己的大红汗巾送给宝玉，必须向宝玉讨要交换，否则要出大洋相了。回过头来袭人查问，扇坠子可以推说马上丢了，汗巾子是不可能丢的。

而手帕是另一样东西，拿在手里可以擦汗、拂灰，也是一种必须的装饰品。红楼梦上至太太少奶奶姑娘小姐，下至做粗细活计的大小丫头，谁手里都得有一块。平儿被熙凤屈打，宝玉在怡红院安慰她、替她理妆，送走她后发现她的手帕忘了带走，亲手洗了晾上，准备以后奉还。因为平儿是贾琏的爱妾，宝玉可以在她面前“稍尽片心”，但不能私藏她的手帕留作纪念。这里的手帕，是一种随身物品，没有私密的含意。

而在最著名的“情中情因情感妹妹”一回中，宝玉向黛玉传达情意，就是送去了两块“家常旧的”手帕。旧手帕蕴藏的含意，数百年来文人学者已经研究过无数次，我们不必狗尾续貂了。但从黛玉接帕后想到“令人私相传递与我，又可惧”可以看出，这两块旧手帕不是兄妹间赠送的小礼品，而是传情达意的定情信物了。黛玉初知晴雯送来两块旧手帕，也一时“闷住”了，经过“细心搜求，思忖一时”，才恍然大悟。恍然大悟之后，她还是大胆地收下这信物，可见她在爱情上的勇敢。

但是大观园里另有一位女孩子，在追求爱情时比黛玉更加勇敢。巧的是，她的定情信物，也是两条手帕。

这段故事主要集中在二十四到二十六回中，但是写得分散，又常用曲笔，不易察觉。我特意整理出来，与大家一起分享。

第二十四回中，秋纹碧痕去抬水，小红替宝玉倒了一杯茶，被秋纹碧痕臭骂了一顿。小红是粗使丫头，抬水是她的份内工作；秋纹珠痕则是大丫头，她们才配给宝玉倒茶。小红在辩解时第一次提到她的手帕，说是丢了，为找手帕才顾不上抬水，也是为找手帕路过才替宝玉倒了一杯茶。

小红不是个安分守己的人，心里一直向着高攀，给宝玉倒茶，抓着机会说几句话，也正是为了表现自己，求得上升的机会。前文之中，芸香就是抓住一个机会得了宝玉青目，被改名为四儿，“叫上来做些细活”的。但小红的运气显然不如四儿，才一露头就被秋纹等发现，遭了“一场恶意”，灰心丧气。

小红是个聪明人。既然此路不通，那就另觅蹊径。当晚她就梦到有人来还她的手帕，此人正是有一面之缘的“本家爷们”贾芸。在梦里，贾芸不仅还她的手帕，还“上来拉她”，可算是一场绮梦。这场梦表明小红已经有了放弃宝玉、移爱贾芸的念头。

既有了这样的念头，就不免处处留心。第二十六回中，小红看到贾芸“手里拿的手帕子，倒像是自己从前掉的，待要问他，又不好问的”。接下来贾芸来见宝玉，小红在路上“偶遇”，不免有些眉目传情。贾芸就找机会托人把手帕还了小红。

这些情节粗看起来，似乎没有漏洞。但是细想，却是不然。小红在二十四回还没见到贾芸拿着自己的手帕，怎么就已经梦到了？或者反过来说，小红梦到贾芸拾了自己的手帕，过几天一看，竟真的被他拾到了？难道她有未卜先知的本领，在梦中反映出来？这倒像高鹗的笔法，一时见神一时见鬼，却不是曹雪芹的大家气象了。

我们再来细细梳理。贾芸托坠儿还手帕，“心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来”。“自己的一块”，可不是“自己拣的一块”。也就是说，他托坠儿交给小红的，不是把拾来的失物归还，还是把自己的手帕送去。

那么回过头来再分析，小红看到贾芸手里拿着手帕，正像自己从前丢的。真的是贾芸拣了她的手帕吗？大观园里，除了平儿丢过手帕、宝黛传递手帕之外，还有第七十回中李纨把手帕丢在怡红院，小燕拣起洗出晾着。可见随身带着的东西，不小心丢失实在是寻常事。怎么小红丢的手帕就偏叫贾芸拣到了？

贾芸倒真是拣了一块手帕，“知是所在园内的人失落的，但不知是那一个的，故不敢造次”。园中女儿，人人都有手帕。把拣来的手帕拿出招摇，如果是哪个丫头的，贾芸未免显然轻浮；如果不巧是小姐们的，贾芸就有亵渎之嫌；如果万一是李纨这位寡妇大奶奶的，李纨会有老大不便，贾芸更要吃不了兜着走了。

贾芸为人乖觉，他不会如此冒失。虽然确是拣了一块手帕，他决不会轻易拿在手里，让人随处看到。这样一来，小红没有机会见到他拿着拣来的手帕。所谓“见贾芸手里拿着的手帕子，倒像是自己从前掉的”，也不过是动了春心做了绮梦之后的联想罢了。本来嘛，贾芸领着人种树，在宝玉生病时坐更看守，虽然与园中人混得熟了，并没有机会与红玉耳并厮磨。远远看一眼，小小的手帕也未必能看得十分清楚。所以贾芸恰好拣了小红的手帕，只不过是小红的一厢情愿而已。

但小红可不是坐等的人。在种树坐更看守的一个月中，贾芸与她虽然没有机会接近，但彼此都留下了印象。小红就要抓住这个机会。贾芸也是善于把握机会的人，他利用宝玉一时兴起的偶然邀请，来怡红院做客，比之前面的“种树坐更看守”，已经明显高了一个层次。坠儿领他进入，小红就刻意设计了巧遇。“贾芸一面走，一面拿眼把红玉一溜；那红玉只装问着和坠儿说话，也把眼去一溜贾芸：四目恰对时，红玉不觉脸红了”。这一番眉目传情写得极好。红玉第一次见贾芸，“抽身躲了过去”；知道是“本家的爷们”后，“下死眼把贾芸钉了两眼”；又经过一个月“坐更守夜”，已经“渐渐混熟了”。在此之后脸红，可见小红对贾芸的情意，已经到了“发乎情”的地步，而不仅是独自的春心绮梦了。两人眼睛互相“溜”，眼光里传达的也不会只是礼貌客气，而有了深一层的含意。

眉目传情毕竟不同于海誓山盟，这两个勇于行动的人要迅速把初生的情愫确定下来。于是贾芸以“拾金不昩”托坠儿转交自己的手帕。这举动是还进可攻退可守的：如果小红否认，或是被人察觉，也还理所当然：我拣了要还，又不知道是谁的，正好听说她丢了，于是让她辨认，找错了人完全在情理之中。

而小红得知是“芸二爷”送来的，立刻承认“可不是我那块！拿来给我罢。”她分明知道这块手帕不是自己的，只能是贾芸送的，李代僵桃也好，偷梁换柱也罢，这种私相受收定情信物，正是大观园中的大忌。可是小红什么都不管了。

她要她的爱情。她勇敢地追求她的爱情。

附记：用交还失物李代僵桃定情，这样的情节也不是没有。《金瓶梅》里陈敬济捡到潘金莲的绣鞋，交回时索要报酬，潘金莲就是把一方“细撮穗白绫挑线莺莺夜烧香汗巾儿”送给了他，还叮嘱他“好生藏着，休教大姐看见，他不是好嘴头子”。张竹坡的旁批是“何啻山盟海誓”，可见二人从此定情。张爱玲的小说《连环套》中，米耳先生与霓喜调情，送她一只戒指，“是一只独粒的红宝石，有指甲大”，就是假称帮她找到了丢失的翠玉戒指。张爱玲深受《红楼梦》影响，不知写到这个情节时，是否正好想到了贾芸与小红的手帕？

7. 王熙凤的孩子巧姐后来怎么样了？

巧姐与林黛玉、薛宝钗、贾元春等金陵十二钗一样，隐伏了几种结局。但无论哪种结局，贾巧姐都不会嫁给刘姥姥的外孙王板儿。而且，也不会嫁到刘姥姥庄上，在村野中纺绩。

然而，九天薄命司册页中，分明画的是“后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。书中又以巧姐、板儿之间互换佛手，暗示了“小儿常情”，似乎也暗伏了王熙凤的女儿嫁给刘姥姥外孙的结局。这两处伏笔交代得如此明白，为何说巧姐绝不可能嫁到乡下，更不可能嫁给王板儿呢？

假如巧姐没有下嫁，那么，她后来的故事又将如何呢？

巧姐生于七夕节，究竟是何寓意

王熙凤的女儿原名叫大姐，刘姥姥一进荣国府时，她还是在奶子怀里吃奶的孩子，书中并没有交代她是哪月哪日出生的。直到刘姥姥二进荣国府时，书中才提到大姐的生日。书中说，王熙凤因大姐经常得病，便请刘姥姥给取了名字，一来借姥姥的寿，二来以“贫苦”压住她。

刘姥姥也不推辞，问大姐是几时生的。王熙凤说：“正是生日的日子不好呢，可巧是七月初七日。”刘姥姥听说大姐是七月初七日生的，反倒得了灵感，对王熙凤说：

这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。

刘姥姥取名，当真古怪，大姐是女孩却叫“巧哥”，生于七月初七，名叫巧哥，为何是“以毒攻毒，以火攻火”呢？这都挨得上吗？

虽然四六不靠，但王熙凤的孩子从此得了大名叫贾巧姐。巧姐这个名字是第四十二回书中才出现，第二十七回、二十九回书中也曾出现过“巧姐”，这两个巧姐不是王熙凤的女儿，而是荣国府的丫鬟。看来，荣国府中，还不止王熙凤女儿一人生于七月初七。

七月初七是乞巧节，巧哥儿在书中并无多少故事，到底“巧”在哪里呢？巧姐之巧，就巧在她的名字与南唐后主李煜有关。李后主生于七夕节，因中牵机药之毒，又死于七夕节。“以毒攻毒”，证明巧姐不会因毒药而结局，也不会死于七夕节。

巧姐之所以生于七夕节，暗合李后主，是因为李煜写过一首非常著名的词——《虞美人》。其词云：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

《红楼梦》也即“朱楼梦”，薛宝琴从西海沿子真真国带回来的一首诗，开头一联就是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”。这两句，应当就是从“巧哥”这里点化出来的。巧哥是李煜，巧姐是大姐。“巧哥”的词，“春花秋月”、“昨夜东风”、“故国明月”、“雕栏玉砌”、“朱颜”，等等意象，都在《红楼梦》之中。

巧姐在警幻仙境中的曲子是《留余庆》，红楼余庆是朱楼之人对故国明月的无限怀念。末世劫后余生，朱楼之人追忆书中“明月”，因此上，演出了怀金悼玉的《红楼梦》。

以“巧哥”之名，大致可知王熙凤的孩子活到了大明灭亡之后。这是巧姐诸多结局中，一种最好的结局。

“乞巧”，伏元妃之死

巧姐原名叫大姐儿，谁是贾家真正的大姐？毫无疑问，就是贾元春。因而，上文所讲到的二十七、二十九回书中，不仅出现了巧姐，这个巧姐还与大姐同时出现。比如，第二十七回中有这样一句：“且说宝钗、迎春、探春、惜春、李纨、凤姐等，并巧姐、大姐、香菱与众丫鬟们在园内玩耍，独不见林黛玉。”到了第二十九回，则又说：“奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车”。

以文本逻辑解读，第二十九中，奶子抱着的才是王熙凤的女儿，另外的大姐、巧姐是丫鬟。但作者为何这般图省事，既是丫鬟，另外取名又何妨呢？其实，这是一种故意涂抹的笔法，混淆“大姐”、“巧姐”以隐伏“二丫头”。

“二丫头”是一则灯谜，猜出来是“朱”字。为什么呢？丫字头翻过来，是个“人”，两个丫字头一齐翻转，是个“竹”字，竹与朱谐音。这条谜语是有照应的，“制灯谜贾政悲谶语”，贾迎春出的灯谜是“算盘”，算盘即“珠算”，王熙凤“机关算尽太聪明”，打的就是“珠算”。红楼中人就是朱楼中人，贾巧姐本姓朱。

以二丫头猜“朱”，又隐伏了《红楼梦》疑似原创作者之意八大山人，也就是出自宁国府的朱统托。八大山人有很多字号、道号，其中就有“雪个”、“个山”，另一位“留余庆”的，来自荣国府的石涛，称八大山人为“雪翁”。这些真实的历史，又隐藏了刘姥姥救巧姐的真实过程。

说贾家即朱家，又是“巧哥”这个名字中隐伏的玄机。李后主最宠爱的是周氏姐妹，即周后、小周后。其中，小周后伴随他经历了痛失朱楼的亡国历程。李煜去世后，小周后不久也追随而去。小周后曾经发明以露水染绢，以鹅梨蒸沉香，置于帐中，香气散发出来，沁人肺腑，号为"帐中香"。每逢春盛花开，就以隔筒为花器插花，置于梁栋、窗户、墙壁和台阶上，号为"锦洞天"。

小周后的这些爱好习惯，几乎都写进了《红楼梦》中，散落在大观园女子之间。尤其是，贾政，字存周，以“周”证明了贾家即来自凤阳的朱家。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（太祖）其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。颛顼帝、周武王都是姬姓，朱元璋家与“周”本是一家。故而，《红楼梦》以“周”喻贾家的真实家世。如此，也就难怪高鹗让贾巧姐最终嫁给了周家。

贾巧姐不仅是王熙凤的女儿，还是贾家在消亡之后，讲述家史的代言人——贾史王薛，其实是“家史王说”。无论八大山人，还是石涛，他们原本是可以做一方藩王的。

巧姐生于乞巧节，元妃点戏就点了一出“乞巧”。“乞巧”伏元妃之死，而生于乞巧节的贾巧姐会不会因“巧哥儿”以毒攻毒，逃过末世之劫呢？

巧姐寄名符早在佛前镇着

第二十七回书，写的是“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”，故事中分明写的是宝钗扑蝶、黛玉葬花，为何回目却是杨妃、飞燕呢？杨妃即杨玉环，“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，此处的飞燕，还是写的杨妃。钗黛原本就是“一体两名”，她们都有被缢杀的结局。而“乞巧”，又是以巧姐的生日隐伏的杨妃结局，如此，贾巧姐占据金陵十二钗第十一位，与秦可卿一样，都是贾家收束式的人物。

秦可卿的命运如何，贾巧姐也就会落得怎样的结局。在贾巧姐身上的多种结局之一，就是被缢杀。

上文讲到，红楼余庆，至少留下了两个王子，也就是书中的“空空道人”八大山人和石涛，他们都是清初四僧之一，实乃“清僧（情僧）”。其中，石涛是第十三代桂林靖江王世子，其父朱亨嘉因在南明时期篡夺皇统被缢杀。朱亨嘉之父，也就是石涛的祖父朱履祜是第十二代靖江王，谥号“荣穆王”。“荣穆王”这三个字，就隐藏在荣禧堂中。

靖江王城在桂林漓江之畔，漓江发源于灵渠，这里就是“西方灵河岸上”。林黛玉“玉带林中挂”，暗喻的就是两代靖江王被缢杀的真实历史。巧姐以“乞巧”隐伏了杨妃被缢杀，其结局就必定与“飞燕”一样，难逃“玉带林中挂”。

但是，第二十九书中，王熙凤问张道士，大姐的寄名符何时取得。并许以鹅黄缎子，以换取大姐的寄名符。张道士打着哈哈，告诉凤姐：“还在佛前镇着”。说着，张道士便跑去取，“一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来”。

王熙凤许以鹅黄缎子换寄名符，正暗合小周后以“鹅梨蒸沉香”。而张道士则对之以“大红蟒缎经袱子”，暗示了桂林靖江王在南明时期的“更衣”。朱亨嘉闻知崇祯殉国，便在靖江王城更换黄袍，南面称帝。而王夫人居室中的三条金钱蟒，以及王熙凤璎珞上的赤金蟠螭，暗喻他们都是“王莽”（第一回中有“莽操遗容”）。

这些情节合在一起，暗示靖江王造反而被缢杀，其后人将在“佛前镇着”，贾巧姐将出嫁为僧。

贾巧姐出家湘山寺

以巧姐的判词做伏笔，书中肯定会有刘姥姥救巧姐的故事。这些故事也早就隐伏在前八十回书中，只是我们没有读破而已。

“栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫”这回书中，写的是贾母、刘姥姥、妙玉、薛宝钗等人“搜孤救孤”的故事。这段故事，我曾经详细解读过，此处说个大概。

来到栊翠庵前，贾母两宴大观园，刘姥姥说了一堆大笑话，其中有一句酒令“花儿结了个大倭瓜”。这只大倭瓜，暗喻的是南明。《红楼梦》中主写的是南明藩王大火并，明朝火德运，朱家自相残杀，就是刘姥姥说的“以火攻火”。巧姐因刘姥姥，躲过了一场“以火攻火”的末世劫难。

到了栊翠庵，贾母把自己喝过的成化五彩小盖钟转赠给了刘姥姥，妙玉又在贾宝玉的劝说下，把这只茶盅正式送给了村姥姥。这只“成化”茶盅，就隐伏了成化年间宫廷之中的一段搜孤救孤历史。

这段历史，与《红楼梦》故事大有关联，甚至预示了贾家，以及妙玉的结局。而后来薛宝钗所用的“瓜分爮斝”，则是要分南明这只大倭瓜。这只茶具上，刻着“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字，隐藏的是苏东坡的“雪堂”，以及《雪堂记》。雪堂，又引出了薛宝钗的住处雪洞。

薛宝钗的住处“雪洞”，是刘姥姥看出来的，这一细节，简直就是历史真实的再现。现实中真正的“雪洞”，就在桂林靖江王城。朱亨嘉篡夺大明皇统，被隆武帝朱聿键活捉于王城。当天，一个太监把三岁的朱若极隐藏在雪洞之中。雪洞，又叫“刘蟾洞”，所以，刘姥姥受贾母托孤，得王熙凤接济，早就观察了“雪洞”，以备日后大用。

躲过了隆武帝的搜孤，“刘姥姥”就把朱若极带到了全州湘山寺，就在这里出家。朱若极，就是石涛。石涛是大画家，刘姥姥在大观园中与贾惜春的交流，同样暗示惜春的出家结局。林黛玉号称潇湘妃子，住潇湘馆，她与史湘云、薛宝钗等人，也将是石涛出家的隐喻。林黛玉、甄英莲三岁遇癞头和尚度她们出家，正是朱若极以王子身家无奈落发为僧的真实写照。

湘山寺，因湘江而得名，湘江的源头也是灵渠，此处，依然是“西方灵河岸上”。《红楼梦》一人多喻，多人一喻，贾巧姐得刘姥姥隐藏在雪洞之中，其结局之一，就是出家湘山寺。

巧姐绝不可能嫁给板儿

就在贾母栊翠庵托孤之前，写了一笔大姐玩“香橼”的情节。书中先写大姐玩的是大柚子，而这只柚子“又香又圆”，其实就是香橼。香橼，即佛手，大姐玩香橼，见板儿玩佛手，便也要玩佛手。丫鬟便以香橼换了佛手——等于是没换。但大姐的香橼尚未长成佛手样，还是“又香又圆”，所以，板儿拿着当球踢。估计，小孩子几脚就得踢破了。

巧姐不要“香橼”，板儿根本就不搭理香橼，他们之间，哪里有“缘”。“小儿常情遂成千里伏线”，未必说的是板儿娶巧姐，而是为刘姥姥救巧姐，巧姐出家湘山寺伏线。湘山寺之湘，也谐音“香”。

但是，无论巧姐玩的香橼，还是板儿玩的佛手，都是香橼，这只香橼挂在了贾家大姐贾元春的弓弦上——这才是巧姐最终的结局，也是“千里伏线”最后的结局。

香橼，即香缘，出自《明实录·太祖高皇帝实录》，说的是朱元璋因“冷香丸”出世与天历元年。天历元年、冷香丸，就是“天香”。贾元春册页画所预示的，是南明永历皇帝被吴三桂以弓弦缢杀。随着永历皇帝的终局，“天香”散尽，“红楼”梦断。

永历皇帝朱由榔，曾经袭封桂王，与桂林靖江王同归一个“桂”字，也是月中天香。巧姐玩大柚子，其中有个“由”。第六十四回书中，贾琏勾搭尤二姐，说：“槟榔荷包也忘记了带了来，妹妹有槟榔，赏我一口吃”。巧姐的父亲贾琏提到了槟榔，其中的“榔”，就与巧姐玩的大柚子组成了“由榔”。这也是“千里伏线”。

巧姐的寄名符早在佛前镇着，与板儿之间相互无缘，又怎么可能嫁给板儿呢？

“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。”大明势败，无论靖江王之“桂（贵）”，还是桂王之“桂（贵）”，都烟消云散。而因为“刘蟾洞”，贾巧姐便得“留余庆”，王熙凤女儿最好的结局，就是出家为僧。