游巴蜀李白(有没有汉人胡化的情况)

1. 游巴蜀李白，有没有汉人胡化的情况？

有，不但有，而且还很多。

虽然中国有冠绝全球的5000年灿烂的历史，虽然在绝大部分时间内，以汉人为主的中原文化占据了绝对优势，但是，这依然无法阻挡中原王朝在低谷之时，大量汉地被胡人占据，当地的汉人胡化现象的出现。因此，历朝历代均有汉人胡化的现象，只是多少的区别而已。女真人建立的清朝自然也不例外。

盛唐

众所周知，清朝是以努尔哈赤所创立的八旗制度为根本，最终入关占领天下的。而清朝倚之为根本的八旗，其组成部分，除了女真人本身，还有大量的汉人。这些汉人，有的是被编入八旗的八旗汉军，有的是八旗满洲内务府汉姓人，也有投充随旗的汉人。

而这些汉人的来源更是五花八门，有的是原居住于东北地区，随着女真人的崛起被纳入了清朝的统治范围的东北汉人居民，有的是被俘虏的明军将士，有的则是清军入寇时被掳掠的汉地百姓，当然，也少不了主动投靠八旗的汉奸。无论哪种来源，这些人最终被编入了八旗，而随着清朝占据天下，他们也开始被称为旗人。

八旗

不得不说，清朝对中国的统治是极为成功的，站在满清的立场上，他们不但打破了胡无百年之运的诅咒，统治中国长达近300年，而且，还始终牢牢控制着政权。的确堪称中国数千年来众多少数民族政权的异数。

但与此同时，由于汉人文化的先进性和强大的包容性，大量进入关内的八旗子弟开始不可逆转的汉化。包括八旗子弟的姓名，都开始使用汉人的方式，为此，乾隆皇帝还曾想过极为严厉的谕旨禁止这种行为，然而，这种满人汉化的趋势却根本无法阻挡。

但是在这种趋势之下，八旗之中部分汉人的选择，却令人瞠目结舌，这些八旗汉人，不但没有如同他们的祖先一样保持汉人的民族文化特点，反而出现了满化的倾向。

清末八旗子弟

例如明朝开国大将常遇春的后代，现在居住于吉林的常氏家族，就是如此。根据常氏宗谱志记载，常遇春的第十八代子孙在清朝之初入旗之后，迅速出现满化的特点，到第二十代时，常氏子孙姓名与汉人已经完全不一样了，出现了“七十”、“二格”的名字。

随着时间的推移，常家子孙后代的名字，更是完全满化，出现了例如南珠勒、阿库哩等等，已经完全看不出汉人起名特点的满化名字、甚至，他们完全按照满人习惯，名字之前连姓氏都不在冠有。而其他的生活习俗及习惯，他们都竭力向满化靠拢。甚至到清朝灭亡之后国家登记民族时，他们也将自己登记为满族，而不是汉族。

八旗旗帜

为什么会出现汉人满化这个现象呢？

首先，这些蛮化的汉人，都是八旗制度内的旗人，也就是说，他们共同生活在八旗制度的管理之下。长期与占据多数，且居于强势地位的满洲人生活在一起，因此，他们的生活习惯等诸多方面受到了巨大的影响。同时，八旗制度的整体性和严密性，也使得旗人内部产生了强大的凝聚力。

其次，这些满化家族，往往在清朝时期取得了不小的成功。例如，前面提到的常氏家族，就记得记载了家族内部几十位在清代为官的人物。而这些人显然也是本家族的骄傲，他们也以家族众人在清代八旗的经历和取得的功绩荣誉感到自豪。而这些人能够完成自己高官厚禄的梦想，旗人的身份占据了很大的原因，自然，他们在感情上就倾向于满化。

享受种种特权的八旗子弟

最后，也是最重要的原因，这些满化的汉人在八旗制度内获得了大量的特权。众所周知，八旗入关占领天下之后，清廷对于八旗极为倚重，也给予了八旗子弟大量特权。比如我们所熟知的铁杆庄稼，比如八旗子弟远比汉人更容易为官。

而与此同时，这些在旗的汉人还面临着一个他们担忧的问题：他们并不是女真人，在八旗内部本身就是二等公民，一旦被出旗，就意味着这些特权将彻底失去，变得一无所有。因此，为了保住这些特权，他们极力向满洲靠拢，而这样靠拢的结果就是，家族彻底满化。

游巴蜀李白(有没有汉人胡化的情况)

2. 巴蜀文化的典型代表有哪些？

最能突出巴蜀文化的典型代表就是巴蜀文人

我们了解到巴蜀最多的地方，可能就是在李白的行路难中，可以见得出名的文人对一个地方的影响。而那个地方的文人便是文化活生生的代表。在巴蜀一带出名的人有司马相如，杨雄，陈子昂，苏轼，李白等等，这些文人都在巴蜀一带生活过，留下了浓墨重彩的一笔，也给我们留下了更多的诗词，让我们可以了解这个地方。巴蜀文化的典型代表还有人们的生活态度，

当地的人是什么样就可以从一方面反映他们的文化是什么样。我们近些年了解到四川，重庆一带，他们那里的人生活的舒适和慢节奏，就从侧面可以反映出他们那里文化的影响。

3. 为何项羽范增还认为巴蜀蛮荒？

秦朝重用司马错取得蜀地，然后又任用李冰为郡守，经过李冰的水利改造，蜀地俨然是沃野千里，但是蜀地是一个比较奇特地方，有李白诗为证：蜀道之难，难于上青天！在古代只靠牛、马、驴和人脚为主要交通工具和没挖掘机的时代，蜀地交通不发达，等同于一个笼子，你进去不容易，出来也一样，也不容易，而且蜀地的人民，多是秦朝的人移民过去的，秦人多彪悍，打的六国抬不起头，以项羽为首的楚国贵族，自然是看不起彪悍好斗的秦人。看不起秦人，你这个地方又是个笼子，在项羽和范增的眼里，这绝对是一个蛮荒之地了。

项羽把蜀地封给刘邦，又把汉中一分为三份，三王章邯、司马欣、董翳有围堵刘邦。

但是刘邦也高兴，你不管我最好，我现在打不过你，你也因为交通的问题不好打我，那我就在家好好发展经济，没事刷刷经验，挖挖矿啥，等经济和兵力差不多了，刘邦就去暗度陈仓，然后在大决战，然后你项王在乌江自刎，然后开启大汉王朝，想到这里，刘邦就开开心心的就蜀地。

4. 望天门山李白是在船上还是岸边？

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

由此可知，李白是站在船上的。

但不是站在另一艘船上，他所说的“孤帆一片日边来”是指自己的船从太阳升起的地方顺流而来。

5. 李白真的像人说的那样豁达吗？

01 月光还是少年的月光

九州一色还是李白的霜这一年冬天，六十二岁的李白乘船在长江采石矶游玩。他穿着宫锦袍，独自望着茫茫的江面，心里涌起无数说不出的感觉。

他喝啊喝啊，丝亳不顾船夫的劝阻。过了许久，似乎是累了也似乎是醉了，他坐了下来，闭着眼晴，对着长江思绪万千。

很久了，很久没有喝的这么畅快了。是从五年前流落夜郎开始，还是从十八年前离开京城开始的，还是更早更早，早到自己都记不起来

他摇了摇头，缓缓地睁开了双眼，天黑了，江面一片明亮。这明净如霜的月光让他觉得似曾相识，恍惚间，他看到了一个模糊的背影.

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。“父亲，我们要去哪里？”

“去一个，我们本不该去的地方。”

“那，远吗？”

“很远，很远”

那一年，年幼的李白随父亲从西域碎叶城潜入蜀地，这一路上的驼铃风沙、狼烟铁甲似乎也给了他一种深入灵魂的触动。从此，一支带着狂傲与潇洒的血脉便深深的植入了巴蜀之地.

五岁诵六甲，十岁读百家，十五学剑术，平生喜任侠。他独自前往山东，找到了剑圣北平守装長拜师学剑。之后，隐居大匡山，观奇书，游剑阁，遍览蜀地的他终究还是觉得厌了。

于是，他离开了。

或许他自己也没有想到，这一别，就是永远。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。那一年，年轻的李白“仗剑去国，辞乡远游”，帯着自己的骄傲与少年之气来到了扬州。哪怕病卧了一秋，也不丝毫不能削减他的锐气，他用“丈夫未可轻年少”亳不客气地回应大名士李邕对自己的不悦和轻视。

他娶了前宰相许圉师的孙女，他相信，这个时代会给他一个机会，给他个贯天地于一气的机会。他在等，他等到了朝廷诏令寻天下之オ，他等到六十州水灾，十七州霜旱，他等到了吐蕃入侵，他等到了玄宗庆生的千秋盛典，却没等到自己一展宏图的机会。

“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”

他送走了孟浩然，独自看着远方，他总觉得流不尽的似乎不止是这长江之水。

蜀道之难

难于上青天那一年，他三十岁了，三十而立，可他却在白兆山隐居。

在这之前，他多次拜访裴长史，被拒；前往长安谒见宰相张说，无果；欲上终南山结交玉真公主，无果；谒见诸多王公大臣，均无果。

他有点失望了，他困倒在长安，于市井酒家长眠。

那一年，玄宗祀后土，大赦天下，开元盛世，空前绝后。在那最辉煌的时代，他却在桃花岩耕读饮酒。

他累了，他开始怀疑自己了: 长风破浪真的会有时吗？直挂云帆真的就能济沧海吗？

“哈哈哈哈哈”，他笑自己，他狂饮，他高歌，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

蜀道之难，难于上青天。可他不知道，为官之途要比这蜀道还要难上千百倍。

仰天大笑出门去

我辈岂是蓬蒿人命运总是喜欢和人开玩笑，西游的李白遇到了出猎的玄宗。也是这一年，他入京了，先是献诗给玉真公主，又遇见了太子宾客贺知章，那个称他是太白金星下凡的人。

太白金星，他还记得他母亲告诉他，她在梦到太白金星后オ有了身孕，所以给他取字，李白。但这，都已不重要了，因为他终于接近了朝廷最高层。在玉真公主和贺知章的极力举荐下，玄宗读了他的诗，大感仰慕，立即诏他入朝。那天，玄宗降辇步相迎“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。问他当世之事，李白都对答如流。

供奉翰林。

他终于证明了自己的天オ，他忍住心中的狂喜，不停地问自己，那曾梦寐以求的机会终于要来了吗？

可命运总是喜欢和人开玩笑。

安能摧眉折腰事权贵

使我不得开心颜那一年，他在皇帝身边，倍受恩宠，受赐宫锦袍，惹万千人羨慕。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”

“一枝红艳露凝香，云雨巫山忘断肠”

他写下绝美的诗句供玄宗赏乐，他觉得自己还有机会，还有升迁、还有建功立业、还有一展宏图的机会。可他，终究还是没有等到。

他烦了，这宫词艳调配不上他，他纵酒长歌，饮中称仙。他太狂了，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙；他太狂了，竟令贵妃研磨，力士脱靴。

赐金放还。

走就走嘛，寻仙问道，东游齐鲁，骑白鹿，访名山，寄意山河，痛快又自在！

可他的梦想，却总让他在大笑时突然沉默，让他在醉酒时说些没有边际的话，抽刀断水水更流，这是常人遇不到的苦楚。

可他，是仙。

酒入豪肠

七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

秀口一吐

就半个盛唐那一年，安史叛乱，战火连天。他被报国之志冲昏了头脑，时运不济，他被牵扯进了永王案。多方相救也改变不了他被流放夜郎的命运。

两年后，天下大赦，他终于恢复了自由。这一生他经历了太多坎坷，在无数挫折与痛苦中，岁月逐渐弃他而去，他已经五十九岁了。他老了，那些梦想再无实现，这一生之事颠沛流离，万分不如意。

6. 谁有李白一生行遍大江南北的路线图啊？

据李白诗文中所记载，综其一生，他游历过新疆、甘肃、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、浙江、河南、山东、河北、山西、陕西、贵州、北京、重庆等18个地方（省、市、自治区），总共到过206州县，登过80多座山，游览过60多条江河川溪和20多个湖潭。全国现有34个省市自治区和特区，李白就走了一半，他的一生旅游的行程已远超过了二万五千里，而且这些行程都是他在古代交通不发达和工具不先进的情况下，以骑马或行船为代步工具、甚至是用步行一步一步走过来的，其艰苦是可想而知的。说李白是中国最大的旅游家，这是一点也不夸张的。李白的一生，几乎都在游历中度过的。他平生的漫游行踪大致可分为三个漫游地圈，两条漫游主线。三个地圈是巴蜀游历圈、越中游历圈、皖南游历圈；两条漫游主线是长江流域游历线和黄流域游历线。