1. 马天如，半夜脚阵痛就是痛风吗？

首先，我想知道你的尿酸值有多高，如果尿酸不高的话，脚疼也可能只是疼一阵就过了，痛风的前提必须是尿酸超过正常值，但是尿酸高不一定是痛风哦！

根据流行病学资料，以前高尿酸血症定义为正常嘌呤饮食下，非同日两次空腹血尿酸水平男性>420μmol/L，女性>360μmol/L。因尿酸盐在血液中的饱和浓度为420μmoL/L(不分性别)，超过此值可引起尿酸盐结晶析出，在关节腔和其他组织中沉积。因此，现在一些指南或专家共识将血尿酸>420μmol/L定义为高尿酸血症。

如果你是高尿酸血症，近段时间又经常半夜脚阵痛，那么你就要小心一点了，很有可能是痛风。面对痛风我们也有治疗的办法：

高尿酸血症、痛风一经确诊，应立即对患者进行宣教及生活方式干预。高尿酸血症患者需要综合和长期的全程管理，按照血尿酸水平及合并的临床症状/体征，决定药物起始治疗时机，并制定相应的治疗目标，进行分层管理。

一、非药物治疗

提倡均衡饮食，限制每日总热量摄人，控制饮食中嘌呤含量；大量饮水可缩短痛风发作的持续时间，减轻症状；水果因富含钾元素及维生素C，可降低痛风发作风险。；酒精摄入可增加高尿酸血症患者痛风发作风险。高尿酸血症患者应当限制酒精摄入，禁饮黄酒、啤酒和白酒；肥胖增加高尿酸血症患者发生痛风的风险。建议高尿酸血症患者将体重控制在正常范围(BMI 18.5-23.9 kg/m2)。

二、药物治疗

高尿酸血症患者经非药物干预疗效不佳时采用药物治疗。治疗方案需个体化、分层、达标、长程管理，逐步调整剂量，避免短期内血尿酸水平波动过大诱发痛风急性发作。

（1）降尿酸治疗：临床上常用的降尿酸药物包括抑制尿酸合成和促进尿酸排泄两类，需根据病因、合并症及肝、肾功能选择药物。

降尿酸的药物有【别嘌醇、非布司他、苯溴马隆。别嘌醇、非布司他】的作用是抑制自身尿酸的合成，而苯溴马隆则是促进尿酸排泄。

三、中药治疗

下面这个方子就比较厉害了，出自张仲景在《金匮要略》——【苦菜百合茶】

苦菜在当时还是不知名的蔬菜，那么是谁发现它降尿酸的功能的呢？对了你没猜错就是张仲景，张仲景的父亲当时是朝廷的大臣，家中经常酒肉饭局好不热闹，但是时间久了他父亲患上了一种怪病，【就是手脚关节经常间歇性疼痛】，当时还没有痛风这个说法，俗称脚气病，疼的不行了，张仲景也给父亲试过很多方子都不见效，后来张仲景的朋友，马天带来了一种植物给他说是很好吃比较罕见，他父亲连续吃了几次以后发现红肿的现象好像好了一点。

于是张仲景开始重视起来，开始研究起苦菜，但是发现苦菜如果单用，效果不明显而且需要大量的食用才有效果，就做了这么一个配方茶

配方如下——苦菜百合茶：

苦菜10g、桑叶8g、栀子10g、葛根10g、百合8g。此茶能降低血清尿酸水平，溶解关节内的痛风石，抵抗痛风性关节炎，能对痛风起到改善辅助作用。栀子葛根等都是消炎消肿的好药材

此方现在还有很多人不知道，但是一些中医院还在给痛风病人开此方，网上也开始有售此茶，我买过一些，效果也很好，看好配方就行了。

2. 为什么一些毫无社会价值的事情频频被媒体推上热榜？

答：这是资本无序扩张，占领了新闻媒体话语权导致的结果，根据我观察，现在正义的力量和国家声音，在强大的资本媒体市场上，显得很弱小。

实际上这也很正常，是国家要求媒体，进行市场化资本运作，而资本家办企业，人家的目的，就是为了挣钱，就像莫言说的那样，文学不是粉饰社会，唱赞歌的工具。

因此，如果媒体天天唱赞歌不挣钱，人家资本家就不会投资了，这就是目前新闻媒体，无价值的信息，比有价值的信息，流量强大的真正原因。

（2022年7月30日）

3. 如何更健康地吃车前草？

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不仅仅可以烹炒煎炸，还可以直接做成馅料，包成包子食用。馅料也可以根据自己的口味进行调制，也可以加入不同的食材。十分适合清热上火，咳嗽痰多和虚火旺盛的人食用。

9、车前草鸡蛋汤

将车前草洗净之后用刀切成丝状，热锅热油将车前草炒匀，加入温水。水烧开之后打入鸡蛋在里面，放入葱花和香油调味。这道菜不仅做起来十分简单，口味也会很好。十分适合在夏天给上火的人清热将火。

10、车前草泡水

车前草本身就是一味中药，只要取适量的车前草叶子洗净之后，加水入锅煮熟。就可以食用了。

糖，再以小火煨上10分钟。这个车前草蒲公英水将车前草和蒲公英的功效合二为一，清热解毒和利尿通淋的效果简直不要太好。

6、凉拌车前草

将新鲜车前草叶子洗净后拿水焯一遍，然后过一遍凉水。放入食盐和糖，加上蒜泥和醋、香油凉拌，口味绝佳。这一道凉拌车前草，不煎不炸，没有过油，尽最大可能的保留车前草的功效，而且清清凉凉的还可以清热解毒。

7、车前草红枣汤

将新鲜找来的车前草洗净，放入锅中煮。水沸腾之后加入红枣和枸杞继续煮，大约30分钟之后就可以关火了。这道车前草红枣汤不仅仅可以清热利尿，还能起到温养肝脏和益气补血的作用。

8、车前草包子

车前草要在前期煮银耳的时候一起放入洗净切碎的车前草，之后再加上冰糖在其中就行了。银耳本身就可以滋阴润肺，车前草又可以清热润燥，两者相辅相成，不仅润肺还能清火除烦，清热利尿。

5、车前草蒲公英水

取用新鲜的车前草叶子和蒲公英洗净，放入锅中以大火煮之，水开之后加入白1、车前草煮粥吃最好2、清炒车前草

其实刚刚长成的车前草也是可以吃的，选取那些鲜嫩车前草，用热水焯过之后，再用大火爆炒熟之后，就可以食用了。这样的车前草炒出来鲜嫩无比，十分适合那些血压偏高，胆固醇高的人食用。

3、车前草竹叶汤

新鲜的车前草和竹叶洗净之后，放入装有水的锅中煮，等到煮开之后，加入冰糖后用小火煨10分钟之后就可以服用。这个车前草竹叶汤是很多泌尿系统有疾病的人喜欢的，制作起来又很容易，对于膀胱之湿热，尿不尽，尿不顺都有缓解作用。

4、车前银耳冰糖汤

很多人不知道车前草怎么吃最好，其实车前银耳冰糖汤可以算成是口感最好的了。只需

车前草是一种可以清热解毒，止咳去痰的中药材。用车前草加上大米，熬制成粥后的口味清淡，有着很好的温补功效。早上起床之后空腹服用，不仅能请润肺利尿。还可以缓解感冒所引起的咳嗽不止，喉咙生痰，还有去热的功效。

4. 农村老俗话说十个瘦子九个贫？

首先，我们要明确这句话的是有年代感的，它体现的是过去的农村生活，并不是我们现在的时代。那时的农村，时代比较局限，生产力也不发达，主要以人力为主。而农民们的经济来源都是靠种植农作物，今年的农作物若是收成好，农民们则能过一个好年，而若是遇到什么天灾或是人祸导致农作物收成不好，这一年都会过得比较辛苦。

但是我们都知道，农民只靠农作物的收成，是难以攒下积蓄的，而且农作物的物价也不稳定，忽高忽低，因此过去的农村也是比较贫穷的。农民可能随时会面临饿肚子或者是挨冻的情况，基本上看人的样貌就能知道这个家庭的经济条件是什么样的，故而这句俗语也就流传出来了。

过去的农村人，看上去都是有些瘦小的，而但凡是这些瘦小的农民，家庭状况也会比较拮据，因为他们平日里要在地里劳作，但是因为家里比较贫穷，又不舍得吃一些太好的东西，平时的用餐也都比较清淡，没有什么营养，人也就变得越来越干瘦了。所以会说遇见十个瘦小的人，会有九个人家境贫穷。

当然这个概率也不是绝对的，因为有的人可能天生就比较瘦小，是受遗传因素。还有一种人们比较赞同的说法就是，长得瘦小的人通常心机都比较大，毕竟有这么一个成语叫做“人小鬼大”，这类人长相也比较精明又精神，一看上去就是心思多的，善良朴实的农民也不愿意和这样的人相处，因为他们总是会投机取巧，或是先人一步地发现商机进而赚到钱，这也令很多善妒的农民感到心里不平衡。

但是在如今的时代，只看胖瘦是不能推断一个人的家境状况的，毕竟现在的时代，用脑力赚钱会更快地取得更多的收入。

5. 戴望舒都是古代文人吗？

感谢邀请。戴望舒是近代诗人，一首《雨巷》，可说尽人皆知。似乎没有再细说的必要。

那就说一说范仲淹吧。

宋代之前，良医寥寥无几，一般人数得出名字的只有张仲景和孙思邈。那是因为在古代，“医卜星相”并列，是下贱的职业，谁也不屑做。

可是宋代之后，名医迭出：金元四大家、李时珍、喻嘉言、叶天士……这是因为在宋代，有个人说过一句话，这句话影响了天下的儒生，“不为良相，便为良医”。

一千年间，无数的读书人在科举失意后，不再是一根筋地苦读求“范进中举”，而是转身，走向了《黄帝内经》，走向了济世活人。

这个人，就是范仲淹，一个北宋士大夫阶层中真正的儒者。

他贵为大宋宰相，可死的时候，一家人已贫困到借住，儿子们也无法全部出现在葬礼上，因为裤子不够。

他是个文人，却被当做中华人格的典范。中国最受尊敬的家族，除了曲阜孔家之外，就是范仲淹的子嗣。

要了解他的文风，就要先了解他作为大儒的一生。

公元989年农历8月29日，一个男婴在河北真定呱呱坠地了。还不到两岁，男婴的父亲便染病而死。孤苦无依的母亲谢氏，无奈之下改嫁给了一个小官朱文翰，从此，这个原名范仲淹的孩子改名叫“朱说”。

朱文翰是个耿介的好人，他和谢氏悉心地抚养这个孩子，不仅在生活上无微不至，还给予了良好的教育。年幼的朱说，经常独自一个人坐在书斋中，深思“忠君报国”、“仁爱恕人”的道理。

12岁那一年发生的事，在朱说心里刻下了刻骨铭心的伤痕：辽军进犯了！辽军如何杀人屠城，如何凶残，宋朝军队如何节节败退不堪一击的传言，飞遍大街小巷和村落农舍。县城的人们拖家带口，多半往深山里逃。朱氏家族的长辈们仓促组织，扶老携幼，也跟随着向西南山区方向逃难。前脚刚走，后脚辽兵就杀过来了。待到辽军撤退，大家回到县城，眼前已是满目疮痍、惨不忍睹。百姓们原本贫困却安定的生活，刹那陷入痛苦的深渊。

少年时代的朱说想不明白，朝廷的军队为什么保护不了民众？辽国的骑兵又怎能深入到大宋疆域的内部来骚扰？

保家，卫国，却寇！他就这样奠定了志向，从此废寝忘食苦读，希望为国家担负起自己的一份力量。几年过去了，他几乎读完了县里所有的书籍，渐渐不能满足求知欲。

一个偶然机会，他获知自己原是范家的孩子，这些年竟是由继父带大。传统中国的宗族思想极为严重，不能回归祠堂是丢人的事。他受到了极大的刺激，不顾继父和母亲的劝阻，毅然脱离了朱家，决心求取功名，以后再来赡养母亲。

从这一天开始，朱说变回了范仲淹。

1011年，23岁的范仲淹来到南京应天府书院，这是宋代最著名的四大书院之一。书院可免费求学，范仲淹借宿在寺院中，开始了苦读生涯。他每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完继续读书，后世便有了划粥断齑的美誉。有同学是南京最高长官之子，同情他苦读，送来一桌大鱼大肉改善生活。结果范仲淹一筷未动，饭菜全部放坏，因为他害怕自己一旦习惯了佳肴，以后再也咽不下硬粥和咸菜。

一箪食，一豆羹，居于陋巷，不改其乐。

数年之后，范仲淹对儒家经典——诸如《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼记》、《春秋》等书主旨，已然堪称大通。吟诗作文，也慨然以天下为己任。

1015年春，范仲淹通过科举考试，中榜成为进士。从此，他开始了近四十年的政治生涯。在泰州海陵西溪镇（今江苏省东台县附近）作盐仓监官时，他主持修筑了延绵数百里的海堤，从此不再有成千上万的百姓因受灾而流离失所，而往昔被迫迁徙的灾民，又扶老携幼返回家园。人们感激他的功绩，都把海堰叫作“范公堤”。兴化县不少灾民，竟跟着他姓了范。

在主持应天府学的教务时，范仲淹搬到学校居住。他制定了一套作息时刻表，按时训导诸生读书。

夜晚、清晨，他还经常深入宿舍，检查和责罚那些偷闲、嗜睡的人。每当给诸生命题作赋，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使诸生迅速提高写作水平。他曾用私人积蓄接济一个远道而来求学的贫困书生，十年之后，这位书生成为了德高望重的“泰山学者”，授徒无数……在他的努力下，应天府学的教学面目焕然一新。

在当上专门评议朝事的言官——右司谏后，范仲淹便有了操不完的心。江、淮和京师闹蝗灾，他操心，请中央派干部下去检查灾情，皇帝不回应，范仲淹居然跑到皇帝那里说：“要是宫中半天吃不上饭，皇上您感觉会怎样？”既然你这么操心，你就自个去。

他真的去了，一到地方就开仓放粮，免除茶税、盐税。朝廷搞点楼堂馆所，要建太一宫和洪福院，在陕西伐木，他操心，担忧会“破民产”，上书朝廷说此举不“顺人心”，不“合天意”，希望停止。虽然说了也白说，但仁宗不得不给了他一个“忠”的年终评语。

皇帝宠爱两位年轻的美人，打算废皇后，连这他也操心——他知道“家务事”背后藏着深刻而虬结的政治纠纷！于是率领数名不怕死的官员闯进宫中，手执铜环，叩击金扉，隔门高呼质问：“皇后被废，为何不听台谏入言！”第二天就被贬官外派。

好朋友梅尧臣告诉他，他屡次直言，都被当作乌鸦不祥的叫声，拴紧舌头吧，只管翱翔高飞。范仲淹立即回答了一首《灵乌赋》，禀复说，不管人们怎样厌恶乌鸦的哑哑之声，我却宁鸣而死，不默而生！

五十岁前后，范仲淹先后被调到润州（今江苏镇江一带）和越州（今浙江绍兴一带）作知府。这时，一桩重大事件震动了全国，也改变了他的命运。

西夏入侵了！战火，硝烟，民不聊生。

发已半百的范仲淹，陡然想起少年时代经历过的辽兵犯境。一定要阻止这一类事情再次发生！朝廷措手不及，大臣们有的主攻，有的主守，吵成一团，宋仁宗也举棋不定。而三十余年边防不修，士卒未经战阵，加上宋将范雍无能，延州北部的数百里边寨大多沦陷。

这时，范仲淹自告奋勇要去守边关，于是被派入军中当了副帅。五十二岁的范仲淹赶赴延州，全面检阅军旅，并实行了认真的裁汰和改编。他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，由当地居民里选录了不少民兵；又开展了严格的军事训练。大公子范纯佑，奉命冒着箭雨在前线修建堡垒。

渐渐的，鹿延、环庆、泾原等路边防线上屹立起一道坚固的屏障，失陷的边城也被他一一夺回。边关人民都感激地称他为“龙图老子”。

领军在外，秋风呼啸，驼马长嘶，不免有王维笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的空旷凄凉。边声号角，擂鼓鸣金，喝退了蠢蠢欲动的强敌，也唤醒了一个文人的诗魂。他挥笔写下《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”

在他的苦心经营下，边境局势大为改观。这时，西夏国内出现了各种危机，西夏向宋朝投诚者陆续不断。终于，1044年，双方正式达成和议。宋夏重新恢复了和平，西北局势转危为安，范仲淹松了一口气。

暮春时节，西北郊野的鲜花才刚刚盛开，而江南已繁花凋零了吧。他写下一首诗，“三月二十七，羌山始见花；将军了边事，春老未还家。”

回到京城中，急于励精图治的宋仁宗招来范仲淹，让他起草改革条例，打算实现“新政”。范仲淹认真地起草了，一共十条：严明官吏升降制度，严密科举制度，厚农桑，均公田，减徭役等等。可是，所有的新政都会触及原有上流阶层的利益，不过两年，宋仁宗便在各种势力要挟下退缩了，“庆历新政”流产。

这年冬天，范仲淹已经近五十八岁了。和他一起起草新政的朋友们都被贬了：富弼已贬至青州（今山东省青州市），欧阳修贬去滁州（今安徽省滁县等地），滕宗谅贬在岳州（今湖南省岳阳一带）……

好在，他们都是胸怀大志、内心开阔的人。在滁州，欧阳修写出了著名的《醉翁亭记》，而在岳州，滕宗谅修建了岳阳楼，邀请范仲淹为之作记，于是有了千古闻名的《岳阳楼记》：不以物喜，不以己悲……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

1052年五月，操劳一生的范仲淹在任上溘然长逝，享年六十四岁。

当过副宰相，天下知名，众人钦敬，可是谁也没料到他家里会如此贫困。他的积蓄尽数接济了他人：平民百姓、贫穷士子、宗族学堂。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。家里穷到四个儿子只有一套完整的衣服，谁出门谁穿，竟至于没有一套体面衣服给父亲入殓，“身无以为敛，子无以为丧”。

可是没关系，朝野上下一片哀痛，连政敌也哑然无声。而他击败过的西夏，曾照顾过的甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛哭哀悼。

6. 这首歌如何？

这是一首励志加情感的歌曲，词、曲、唱都是大欢，我孤陋寡闻，不认识大欢，也不知大是哪路歌唱者，但从《多年以后》这首歌来推敲，他是一个生活阅历丰富的人，又是个敢于吃苦、敢于奋斗的人，遇到挫折不气绥，有象芦苇压伤并不折断一样的精神。在生活中不经历，不摸索，不追求，什么也得不着，大欢经历到了，摸索到了，也得到了生命的真理，他把生命历程写在了这首歌里，又普下了中、低音都能传唱的说唱曲调，用如泣如诉的形式演译出来，唱出了千千万万的在人生道路上摸爬滚打的奋斗者的心声，与他们产生了共鸣，最感动我的是：‘’停下脚步就输了全部‘这一句，困难和挫折是对人的毅力和信心的检验，坚持下去迎来的便是曙光，如果气绥消极退后，便永远活在幽墨的黒暗当中。我喜欢这首歌！

7. 道教护教灵官有哪些？

道教四大灵官——王赵马温灵官，与四大护法元帅有何关系？

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。

四大灵官有：1、王灵官（王善）2、赵灵官（赵公明）3、马灵官（马胜）4、温灵官（温琼）。

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。其中最有名的“王灵官”，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。

四大灵官即道教的四大护法元帅

温元帅姓温，名琼，字子王，乳名卓郎，出生在温州平阳地方。相传温琼七岁就习禹步为罡，十岁通晓儒、释、道及百家之言。十九岁科举不中，二十六岁进士不第，遂抚几长叹曰：“吾生不能致君泽民，死当为泰山神，以除天下恶厉耳。”据道书所载：“唐时群盗蜂起，随汾阳郭子仪出战，身为先锋。”后遇道人点化，到东岳庙为祝，多勅封为显德将军，常显灵济人，玉帝封为翊灵昭武大太保。温琼的庙宇，有的叫做广灵庙，有的叫做温将军庙，大多分布在江浙一带，每年的阴历五月初五，温琼的诞辰日，四方信徒纷纷前来祝驾。

赵元帅姓赵，名朗，字公明。据《搜神记》所载：“赵元帅自秦时避世山中，精修至道，功成奉玉帝召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天意觉昏梵炁化生”。后为道教徒奉为“上清如意金轮院正一玄坛赵元帅”。其实也就是后来的财神爷。这主要源于他的四位手下皆是掌管人间财源，所谓招财、进宝、纳珍、利市。所以才被成为财神爷。

王元帅又称豁落灵官。据传系玉枢火神降为山灵精炁，为湘阴的庙神。三十代天师虚靖真人的弟子西河萨真人曾劈乾卦“王”字为之姓，以“善”字号其名，为奏天庭，录为雷部三五火车雷公，为道教护法监坛的神。湘人称之为王元帅，闽人则称之为王天君。其实就是王灵官，很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。他长得赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛。所以在道教里，他的名号很多，如隆恩真君、太乙雷声应化尊、都天纠察大灵官。一位著名的雷神、火神，降魔之神，在民间受到普遍祭祀。

马元帅亦称斗口灵官马天将。姓马名胜，为南斗第六星所降生。（按南斗六司是君，第六天机星君讳胜也）以劈破乾卦自巽度乾而生火，乃称马字为姓。马氏只活了十八岁，生前为人善良，常济贫扶危，见义勇为，受到村民的爱戴。去世后乡民感其恩德，立庙祀之。后晋天福八年因“阴助”官兵御寇有功，被敕封为“调遣阴兵卫国护民元帅”。后随护梓潼帝君，到功行完满之日，召返天庭，饬守斗阙，证位斗上灵官，道教徒称之为雷声不动天尊。