张中行(以独特的格调被称为当代的世说新语)

1. 张中行，以独特的格调被称为当代的世说新语？

张中行，1935年毕业于北京大学中国语言文学系，与季羡林（东方学家）、金克木（东方学家）、邓广铭（宋史学家）并称“未名四老”。

“负暄”三书（《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》）是张中行先生的代表性著作之一，以行云流水、冲淡自然之笔，记可传之人、可感之事和可念之情，颇有“当代《世说新语》”之誉。

张中行(以独特的格调被称为当代的世说新语)

2. 教育理论必读书籍有哪些？

一、教育名著

1、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月

2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版

3、《中国古代教育论著选读》（已经编好）

4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基著译者：蔡汀王义高祖晶主编，科学出版社出版。2001年8月

5、《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]

6、《终身教育引论》[法]保罗"郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]

7、《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）

8、《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪译,人民教育出版社, 1990年10月第1版

9、《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰"罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

10、《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版

11、《教育过程》（美国，布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月

12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基吴文侃等译教育科学出版社2001-01

13、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社 1998.3.

14、《孩子们！你好！》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，（《孩子们，你们好！》、《孩子们，你们生活得怎样？》、《孩子们，祝你们一路平安！》学校无分数教育三部曲）

15、《学习，别听学校的》（德国，菲拉"费"毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）

16、《和老师的谈话》（赞科夫）［苏］JI.B.赞科夫著杜殿坤译，教育科学出版社出版、发行

17、《多元智能》 [美国]加德纳著，沈致隆译，新华出版社出版

18、《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞著颜真译海峡文艺出版社出版

19、《教育诗》[苏] 马卡连柯著磊然译人民文学出版社1957年版。（三七作家，专门在2003-02-13的《南方周末》上推荐此书）

20、《大教育论》1957年，[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。影响历史进程的一百本（社会科学类）

21、《普通教育学》[德]赫尔巴特：《普通教育学／教育学讲授纲要》，北京，人民教育出版社，1998年。

22、《教育科学与儿童心理学》，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译。

23、《科学与教育》（此书写于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.

24、《教育漫话》（汉译世界教育名著丛书） [英] 约翰"洛克著/ 徐诚、扬汉麟译/河北人民出版社/出版年：1999

25、《成功智力》[美国]R.J.斯腾伯格俞晓琳译，华东师范大学出版社，1999年11月

26、《人的教育》，福禄倍尔（福禄倍尔：幼儿教育之父）人民教育出版社，1991年版

27、《审美教育书简》，席勒著,范大灿译,北京大学出版社,1984年版。

28、《早期教育与天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王传璧译，邵道生校

29、《西方教育学名著提要》单中惠杨汉麟主编，江西人民出版社出版，2000年12月，

30、《西方心理学名著提要》主杨鑫辉主编，江西人民出版社，2002年12月

二、理论视野

31、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版，获得国家图书奖

32、《陈鹤琴教育论著选》，吕静等编：人民教育出版社1994年版，

33、《爱心与教育》1999年，李老师的《爱心与教育》一书出版，这本书同时获得中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖和中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。李镇西著,四川少年儿童出版社。

34、《顺生论》（张中行著中国社会科学出版社1993年12月版）《望道杂纂——顺生论外编》（张中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建议张中行将两本书合一）

35、《科学家论教育》（苏州大学教授周川著，江苏教育出版社）[马上出版]

36、《我的教育思想》（于光远）苏州大学出版社，2000年6月

37、《教育社会学》吴康宁著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．

38、《教育：我们有话要说》 [中国]编，中国社会科学出版社出版

39、《向瑞吉欧学习什么》（《儿童的100种语言》解读）（教育科学出版社）2002-08-

40、《别国的学校和我们的学校》；（英）埃德蒙"金著，王承绪等译，，人民教育出版社，2001年版

41、《有效的管理者》（杜拉克）求实出版社1985年版，吴军译，中译本12万字。

42、《中国教育思想史》郭齐家，教育科学出版社，1987.6[专著《中国教育思想史》曾先后在大陆和台湾出版，获全国第一届优秀教育图书一等奖及全国首届优秀教育理论著作优秀奖，以后又被外文出版社译成英文。]

43、《外国教育思想史》单中惠，陕西教育出版社，单中惠，朱镜人编著

44、《教育基础》（江苏教育出版社）

45、《班集体建设与学生个性发展》1999年，维果茨基，龚浩然、黄秀兰译，广东教育出版社

46、《为了21世纪的教育——问题与发展》联合国教科文组织编写，教育科学出版社，2003年版

47、《心理学》（江苏教育出版社）

48、《儿童发展》（江苏教育出版社）[美]劳拉"E"贝克著，2002年12月

49、《教育管理学》（江苏教育出版社）（赵中建译）

50、《组织行为学》（江苏教育出版社）（李瑞译）

51、《课程论》（江苏教育出版社）张斌贤译

52、《教育与心理测量》(江苏教育出版社,翻译稿)

53、《领导学：理论与实践》

54、《亚洲“四小龙”课程实践研究》北师大顾明远教授主编。福建教育出版社出版。1999年9月

55、《西方心理咨询经典案例集》徐光兴主编，2003年6月

56、世界教育危机【美】菲利普"库姆斯著王英杰等译人民教育出版社 2001年版

57、《回答未来的挑战》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未来的挑战--罗马俱乐部的研究报告《学无止境》/上海人民出版社

58．《全球化与后现代教育学》, （加）大卫"杰弗里"史密斯著，郭洋生译, 教育科学出版社2003年版

59．《爱心与教育》, 李镇西, 四川少儿出版社1998年版

60．《学会生存——世界教育的今天和明天》, 联合国教科文组织国际教育发展委员会，华师大比较教育研究所译, 教育科学出版社1996年版

三、教改实践

61、《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》。华东师范大学出版社，2001年10月

62、《当前中小学教育改革中的六大焦点问题》湖北教育出版社，2003年8月

63、《教育中国——50名流素质教育访谈》夏欣著，光明日报出版社，2002年7月

64、《素质教育学习提要》（教育部编写）生活"读书"新知三联书店出版2001年

65、《教师如何作质的研究》陈向明著，教育科学出版社，2003年版

66、《案例教学指南》郑金洲，2000年，华东师范大学出版社

67、《当代教育学》（修订版）袁振国著，教育科学出版社，2000年版.

68、《教育理想与信念》（肖川）岳麓书社出版2002年6月《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育出版社，1985年

69、《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育

70、《李吉林小学语文情境教学—情境教育》（李吉林）山东教育出版社，2000年

71、《向孩子学习》主编：孙云晓；副主编：康丽颖。晨光出版社1998年12月出版。本书荣获共青团中央第四届精神文明建设"五个一工程"作品（图书）奖。

72、《青浦教育实验》顾泠沅、郑润洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。

73、《小学生心理辅导札记》（毛蓓蕾）（已经出版）

74、《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。

75、《创造性思维与教学》《创造性思维与教学》陈龙安（台湾）中国轻工业出版社，1999年版

76、《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》2002年1月（美国）布鲁克菲尔德普瑞斯基尔著罗静褚保堂译中国轻工业出版社出版

77、《透视课堂》（美）Thomas

L.Good

等著，陶志琼等译，中国轻工业出版社译者： 2001年12月

78、《自主课堂:积极的课堂环境的作用》(美)里德利等著沈湘秦译，中国轻工业出版社，2001-7-1 79、《培养反思力》著者：（美）

S.G.Paris

等著译者：袁坤译定价：14.00中国轻工业出版社，2001年7月

80、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》[加]马克斯"范梅南著，宋广文等译，教育科学出版社，2003年版

81、《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯"范梅南著，李树英译，教育科学出版社，2003年版

82、《理论与战略：国际视野中的学校发展》[挪威]波"达林著，范国睿主译。教育科学出版社2003年版

83、《关于美国教育改革的演讲》[美]欧内斯特"L"博耶著，教育科学出版社，2003年版

84、《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版

85、《教室的革命——语文主题活动新探索》(浙江教育出版社褚树荣老师主编)2002年9月

86、《名人的教师生涯》（莫愁杂志主编马建强编著）

87、《21世纪中国教育向何处去》蔡克勇著 1999年10月由吉林人民出版社出版。

88、《当代世界教育改革》徐辉、徐仲林撰写 1997年1月西南师范大学出版社出版。

89、《一堂一亿七千万的课》(美)约翰"麦克唐纳著，当代世界出版社，2002年8月

90、《非常教师》，中国轻工业出版社（美）F. J. Stephenson 主编周渝毅，2001年7月

91、《爱的教育》；意大利，亚米契斯著；夏丏尊译，开明书店出版；

四、教育人物

92、《泛舟诲海》2001年5月(东缨著教育科学出版社)教育纪实文学三部曲之一。

93、《中国教育家评传》沈灌群上海教育出版社1989年,1989年全国优秀教育理论著作奖；1995年国家教委人文社会科学优秀成果二等奖（教育类硕士必读教材）

94、《中国著名特级教师思想录》江苏教育出版社，1996年7月，获1997年国家优秀图书奖

95、《中国著名校长办学思想录》江苏教育出版社朱永新博士（市长）主编

96、《中国著名班主任德育思想录》朱永新主编，江苏教育出版社

97、《教育的奇迹》（主编朱永新）

98、《外国教育家评传》，赵祥麟主编，上海教育出版社,1992年

99、《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》屈雅君、刘铁英编译，珠海出版社，2002年7月

100、《孔子评传》匡亚明著,南京大学出版社,1990.12出版，此书获得中国图书奖

3. 小人怀土其中的土应该怎样解释？

子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

“君子怀德”，这里的君子也是指管理国家的君主。杨伯峻先生将“怀”解释成怀念，值得商榷。这里的“怀”可以理解为心里想着、包藏着某种思想情感。君子有心治理国家，常常想的当然是道德；

“小人怀土”，这里的“土”指的是自己所在的地方。因为小人在小家生活，所以他总是想着自己的一亩三分地。

这里需要强调一下，“小人”这个词语。“小人”在先秦时期是中性词语，是没有道德意义，是指宗法社会下小宗里的人，后来才引申出品德低下的意思。

再看下“君子怀刑，小人怀惠”。

意思是，君子管理天下，不仅处理一家之事，而且要摆平协调众家之事，当然要想着法度（刑）；小人管着自己的家，当然想着的是一家之利。

这里孔子陈述的是事实，君子、小人并没有高尚、卑下之分，只是他们所处的位置不同，思维方式、处事方式自然也就不一样了。

要真正理解《论语》，理解孔子的思想，就必须先要了解，孔子所处的时代背景，以及孔子的精神诉求。

我们都知道，孔子所处的春秋时期，正是礼崩乐坏的时代。孔子一生都在为“复礼”而奔波。但很多人并不清楚，“礼”是什么？“乐”又是什么？它们之于那时的社会，有什么意义？看见“礼崩了，乐坏了”，孔子为什么会如此着急？

想读懂《论语》，想理解孔子，就要回答这些问题。

首要问题是：“礼”是什么？

自古以来，中国以“礼仪之邦”自居。因此，在宴宾、会客、丧葬、嫁娶诸事上，都有一套程序式的礼仪。

因此，我们现代人就想当然的以为，所谓的“礼”，不就是古人在交往活动中，制定的一套礼节和仪式吗？这充满形式主义，繁琐的仪式，很多都是为了面子，早就该淘汰了。

周礼，也不外乎于此吗？

是的，从某种意义上讲，周礼就是一套礼仪。然而，礼仪却也只能代表周礼的一半功能。

为何这么说？咱们先看《论语》中一个典故：

孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”

——《论语·八佾》

因为一句“是可忍，孰不可忍也”，所以，这个典故很有名。但是，季平子找人在自己家的庭院中跳舞奏乐，怎么就惹得咱们的孔老夫子这么愤怒呢？

其实，之所以孔子如此愤怒，是因为季平子他失“礼”了。

佾（音ｙì），是行列的意思。一佾为8人，八佾就是64人。64个人跳舞，怎么就失“礼”了呢？

因为，据《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士则用二佾。

而季氏在鲁国为正卿，按照《周礼》的规定，他季平子只能用四佾。但季平子胆敢用八佾的天子规格，显然，他是没有将“礼”数放在眼里。那些平头百姓不知礼就罢了，因为礼不下庶人。但是你季平子身为鲁国的正卿，可是从小就接受“礼”的教育啊？今天，你季平子这般无“礼”，明天，他人就会纷纷效仿，“礼”就是这么崩的，“乐”就是这么坏的。

周代以礼、乐并称，但“乐”其实也只是礼的一种表现形势而已。在周代，“礼”可不仅仅是一种礼仪规范，它更是一种政治制度的具体表现。周礼维持的是一种“定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非”的宗法制度。

周朝的分封制社会，是建立在血缘的基础之上的共同体政治模式。天子、诸侯、卿大夫，他们彼此之间既是亲戚，也是君臣。整个国家就是一个宗法制社会的大家庭，更像是一个家族企业。周天子是这个家族企业的董事长，诸侯则既是小股东，也是各个分公司（封国）的总经理。

总之，周朝处于一个“家国同构”的宗法制度下。因此，确定血缘关系的远近，是一件很重要的事情，因为政治关系与亲戚关系是一体的。

那么，如何确定血缘关系的远近呢？

没错，你肯定已经猜到了，那就是周礼。周礼的首要功能，就是定亲疏，绝嫌疑，别同异，明是非。

“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”

——《礼记》

如果，在礼法问题上，你对你的大伯和表叔一视同仁，那就错了，会闹出大问题。这就是所谓的“定亲疏”。

所谓的“决嫌疑”，就是将社会上所有人的地位，按照等级严格地划分。划分了等级后，即使是你的亲儿子们，你也得区别对待，不能一视同仁。

为什么呢？同样是儿子，也要分个三六九吗？那不是成心让他们兄弟不和睦吗？

非也，在现代社会这样做肯定会出问题，但是在古代，这样做，不但没有问题，反而你不这么做，会出问题。

如果你对待二儿子和大儿子是一样的态度，那么就会产生“嫌疑”。因为，你的“平等”让别人看不出你的两个儿子之中，哪个地位更高，将来谁才是你的继承人。

“平等”的后果是，将来发生继承人问题后，老二会跟老大争斗个不可开交。因此，同样是儿子，也要区分长幼尊卑，嫡庶贵贱。

所谓的“别同异，明是非”，就是通过周礼来区分人与人、国与国之间的而相同和差别，用是否遵从周礼来明辨是非。

所以，在周朝的宗法制社会，要想保持社会稳定运转，就需要所有人各安其位，各司其职，谁也不能做非分之想。

结语

在宗法社会中，“你的未来，一切皆有可能”这样的口号，是最不可能出现的。你只能在礼制给你规定好的角色里，一切皆有可能。

因此，孔子对不同层次的人，有不同的希望，并尊重他们的不同生活。所以，孔子才说：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”由此可见，孔子有着非常务实的精神和宽大的胸怀。这样的“恕道”，即是“仁心”的体现。

END

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4. 作者写叶圣陶先生二三事的缘由是什么？

叶圣陶先生逝世后，作者写这篇文章的原由，一则表达自己敬仰、怀念的心情，二则作为对叶圣陶先生的纪念。

《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章，出自他的作品《谈文论语集》。张中行是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。三人又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰之情。

5. 形容东西特别好的词语有哪些？

完美无缺

wán měi wú quē

褒贬色彩褒义

结构并列

释义

完美：完善而美好；缺：缺失，缺点。形容十分完美而无缺憾或缺点。

例句

他的作品虽不能说完美无缺，但篇篇都是上乘之作，这是大家公认的。

引证

而君为邑，粹然整密，完美无缺，宁独施设注措，无害理以病民者。

明 · 王慎中 · 《送明府朱肃庵大人序》

比起卢嘉川、江华、林红这些同志，她显得还很脆弱，还不是一个完美无缺的英雄人物。

杨沫 · 《谈谈林道静的形象》

总之，我们要承认，像上面推荐以备用的词韵，只是一笔词学遗产，却未必是完美无缺的。

张中行 · 《诗词续写丛话》（二十四）

近义词

十全十美

完好无损

尽善尽美

反义词

一无是处

百无一是

美中不足

6. 叶圣陶和张中行的资料？

叶圣陶（1894—1988），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，1894年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。

1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1923年，发表长篇小说《倪焕之》。1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。1983年当选为第六届全国政协副主席。是第一至四届全国人大代表、第五届全国人大常委，第一届全国政协委员、第五届全国政协常委。1988年2月16日在北京逝世，享年94岁。

张中行，男，1909年1月7日—2006年2月24日，原名张璇，学名张璿，字仲衡，河北省香河县河北屯乡石庄（今属天津市武清区河北屯镇）人，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。

曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》《负暄琐话》等。

是二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季羡林、金克木合称“燕园三老”。三人又与邓广铭合称“未名四老”。季羡林先生称赞他为“高人、逸人、至人、超人”。

2006年2月24日凌晨2：40左右，张中行在北京解放军305医院安然辞世，享年98岁。