1. 张瑞敏名言，话术一共有八种？

什么叫话术？说话的艺术。思想教育类会议的话术，是多方面的人际语言交流术。其“多方面”的概念就是：你既要有宣传家滔滔不绝的“演讲术”，又要有课堂老师有板有眼的“讲授术”，也要有柜台营业员喋喋不休的“推销术”，还要有心理矫正师那撩人心“开心术”，更要有法庭律师那口若悬河的“雄辩术”，尤要有科学家宣读论文时条分缕析的“阐释术”，特别要有谈判家那种逻辑周严的“推论术”，后要有父母在与亲子交流时的“倾情术”。

以上八大话术技能，掌握起来难不难？我的看法：也难也不难。难的意思是：短期内学会这八术，确实很难；不难的意思：只要你钻进去，用真心，许多技巧便会很快掌握。象“有父母在与亲子交流时的倾情术”问题，只要你把员工当你的弟妹、儿女看待，真心与他交流，届时，自然而然就掌握了“父母与亲子交流时的倾情术”。

但从真实情况而论，老板要开好思想教育性会议，要真正掌握“演讲术”、“讲授术”、“推销术”、“开心术”、“雄辩术”、“阐释术”、“推论术”、“倾情术”，其实是很难的。因为这几乎包括了人类语言交流术中的全部话术的八大话术，现在全国、全世界的语言大师，都不敢说他同时精通了。这八大话术我本人虽达不到精通，但尝试用这八大话术召开思想教育类会议，还是有着全面实践的。我希望校外教育机构的所有校长，都要在这方面大胆实践，勇于参与。

政治家是做人的工作的。所以，政治家多是话术大师：马恩列斯毛，二战期间的罗斯福、丘吉尔、希特勒，历任美国总统华盛顿、杰佛逊、林肯、肯尼迪、约翰逊、克林顿、奥巴马，都是世人公认的演说家。企业家也是做人的工作的。所以，许多企业家也是话术大师：比尔·盖茨、乔布斯、柳传志、张瑞敏、马云……而我们校外教育机构的老板，更是做人的工作的：既要教育孩子、说服家长，更要给员工“洗脑”。所以，你必须向话术大师方向努力！这种话术准备不到位，开好思想教育类会议是一句空话。

话术中表述的东西：

优先、可以是你本人的故事；第二、可以是古今中外成功人士的案例，如马云、俞敏洪……；第三、可以是你机构内成功员工事例。我们晋级天使的案例，你也可以讲；第四、可以是当今某些新闻；第五、可以是过去某些典故；第七、可以是当今主流价值观的某些观点、理论；第八、可以是古往今来的名人名言；第九、可以是某些哲理；第十、可以是你听到的民言俚语……总之，在有主题、且有表达话术技能的情况下，你可以讲的、要讲的内容，信手拈来，啥都可以讲。

我们晋级教育员工时，讲到“有些女人不要一结婚就让事业终结”这个话题，就讲刘珣、魏丽、大张；讲女孩子“一定要靠自己吃饭”的话题，就要讲周薇、张珣；讲“女孩子要想让人感到有魅力”，就讲殷辉……讲名人名言，就讲：“要想挣钱、先要值钱”，“从来没有一份称心的工作，是靠乞求来的”等等。

2. 如何才能让自己成为一个做事果断行动快速执行力强的人？

一般来说，促使一个人行动的力量有两种：外在激励与内在动机。

这让我想起了网上的一个经典问题：

每天清晨叫醒你，义无反顾投入工作的是什么？

功利版答案：收入、房贷、车贷……励志版答案：梦想、实现更好的自己……

两种回答分别代表了两种行动的驱动力量。

因此，要拥有满格的执行电量，我们首先要明确——

你的驱动力属于哪一种？哪种更有效？

有人说内在动机更远大，有人说务实才是根本。

两个阵营谁也说服不了谁，仿佛是个“公说公有理，婆说婆有理”的世纪难题。

最近我读了一本名叫《驱动力》的书。

写过《全新思维》的趋势专家丹尼尔·平克，在书中将“驱动力”概念升级到了3.0版本，从而完美地解答了以上的混乱。

不同的工作，需要不同的驱动力量。

一个实验

书中，作者讲述了一个蜡烛难题，如图所示。

要求大家用最少的时间，将蜡烛粘在墙上，同时蜡油不能滴到桌子上。

参与实验的人被分为两组，其中只有一组被告知有奖金激励。

结果是，没有奖金激励的组能更快地做出正确行动，顺利完成任务。

那么，如果我们改变一下初始条件呢？

这次的任务，有奖金的组员，用时更少。

为什么？因为，第二次的盒子里，没有放图钉。

也就是说，第一次的实验环境，需要探索，需要我们突破眼前看到的情况，发现新的策略。

而第二次则很直白地告诉大家：把蜡烛放到盒子里！

这，就是机械性与创新性的区别。

通过这两次实验，我们还能得到两个结论：

1、奖励会扼杀任务中的创造力；

2、对于不需要创造的任务，奖励是最有效的驱动力。

两种策略

好了，现在我们回到“每天叫醒你的是什么”的问题上。

你在做的，是机械性任务，还是创造性任务？

如果是机械性的，那么“叫醒你的”最好是奖金、收入等物质激励，从而让自己拥有满满的动力去完成任务。如果需要的是更多的创造性发挥，奖金反而会减弱立即行动的想法。那，该怎么办呢？

作者说，这时我们需要“既然-那么”型奖励。

这是什么？

别急，我们不妨先从熟悉的“如果-那么”型说起。

明天活动就要进行路演了，可负责做海报的你还没有一点头绪。

老板：“如果今晚十点前，你做出有震撼效果的海报，这个月奖金就给你上涨10%。”你：“如果我今天能把海报做完的话，就用奖金给自己买个礼物。”

结果，海报能按时完成吗？

90%可能性不大。

恐怕考虑买什么礼物，会占去你更多的精力和时间。

因此，传统的“如果-那么”型，只适用于机械性任务。

如果，老板只是问了一句：“完成海报，你还需要什么？”

同时，你在心里默默地评估了当晚的工作量，向老板提出了需要的资源支持。同时，给了自己一个完成任务的大体方案。

任务完成的可能性有多大？

80%！我觉得靠谱。

再如果，这时老板说：“海报也完成了，而且很出色。既然这样，跟我出去吃个夜宵吧。”

这时的奖励，传达了一种欣赏，一种肯定，一种未来继续努力的鼓励。

这，就是“既然-那么”型奖励。

书中还告诉我们，使用“既然-那么”的时候，要注意三个因素：

有充分自主选择的空间有专精的职业技能基础有清晰的大目标和小目标

从而，我们就可以在非机械性的重复劳动中，保持满满的执行动力，成为那个最有效率的人。

如果这个回答能够帮到你，欢迎留言给我，期待与你的交流。

全文的思维导图如下：

3. 如何评价曾仕强教授？

曾仕强属于南怀瑾一类的人，和于丹差不多。对经典的发挥，一是浅，说不到本质上;二是常妄加臆测，哗众取宠;三是对中华经典不能贯通，读的少，引用的更少。南怀瑾以文言翻译文言，曾仕强以浅薄解说深奥，都不是真懂，都学夹生了。

请问曾老先生，中华的兵法医药武术建筑等都以易学为哲学指导，曾老先生可曾议论一番？？？

孔夫子的学问是五经六艺，经纬天地，培养的是文臣武将，曾老先生可懂一二？

曾老先生的路子和于丹那大嘴一样。于丹不懂五经六艺，却会拿论语胡乱发挥，胡说八道一通

4. 没钱创业该怎么办？

这是典型“不思进取”的懒鬼。

是不是觉得，我这话说的有点不中听呢，事实上，应该仔细想想，三十多岁男人，为什么会出现打工没人要的凄惨人生，创业又没本钱的后果，如果，弄不明白个中道理，那么，活了三十多年，是不是有点太失败了呢！人呀！就应该有“自知之明”，不应该活的明白装糊涂。对吗？

首先，一个三十多岁年龄段的人，对人生未来，应该是充满憧憬的大好时光，人生事业，无论成功与否，理应蒸蒸日上，最起码应该对人生有一个精准定位。然而，你却愁眉不展，迷失自我，找不到人生方向，让自己活脱脱的变成了一条“狗”。

三十多岁的人，不正是人生奋斗的大好年华吗！不管是打工还是创业，都有着不错的发展前景，怎么会没人要呢？说出这样的话，是不是感觉心虚啊！作为三十多岁的年龄，不应该，也不可以有这种消极怠工的思想行为，会害你不浅，甚至一辈子……。好好想想，到底为什么没人愿意聘用你呀，难道，不正体现出“无能”！

别整天游手好闲，干啥啥不行，吃啥啥不剩，这种人，怎么会有人用呢，除非，哪位老板眼瞎了。

总之一句话，凡事都应该从自身说起，既然，没人愿意聘用，是不是自身能力欠缺，达不到聘用单位的用人标准，另外，无论是打工，还是创业，对自身条件，都应该有一个清晰的认识，即:优缺方面的自然条件。即便是打工，也要找一份个人熟悉，擅长的工作（创业，依然如此）。

假如，个人真不具备没一技之长，没什么特殊专长，那么，我劝你，还是暂时先放弃打工，或者创业念头（即使，给你创业机会，你也不可能获取成功），倒不如，抽出时间，先学习一门过硬的技术含量，武装自己的头脑，和商业思维能力，当我们“德,才”兼备（德，即:商业思维能力；才，生存技能），拥有了一项过硬的生存技能，那么，三十多岁男人，不可能没人用的。即便，实施个人创业构建，也是行得通呀。

所以啊！别在惆怅了，对你来说，抓紧时间行动起来，眼前的你，不是选择打工与创业的资金问题，知识，技能，商业思维能力，等等，都是你所不具备的弱项，如果，你拿这些弱项，进入商圈，你认为，自己能全身而退的了吗？别在自寻烦恼，自欺欺人了，虽然，国家倡导“大众创业”，但，不是每个人都符合创业要求的。

对于当前社会经济环境，虽然，挣钱难，只是针对社会几亿劳苦大众来讲的。从本质上来说，如果你具备成熟的创业环境，条件，和个人能力，那么，钱，不可能成为阻碍你发展的“绊脚石”，只能说，你不具备创业构建的“资质”，所以，才会觉得很难。本钱，在创业过程中，只占具社会资源基础的一部分，我们不能把它，当成创业构建的全部，如果你这样想，那么，这不是真正意义上“创业”，而是一种“资本投资”。那么，说明一点，你呀！不仅“懒惰成性”，而且，还“眼高手低”。

不知道，对以上观点，否认认同。如果，不能端正态度，自我反省，那么，终究会吃大亏的。

5. 你们班主任使用什么方法或者绝招把班级管理的特别好？

我是赏枫亭，一位在“小学语文”耕耘了20多年的园丁。 有缘与你相遇，不妨点击关注，一起分享教育的快乐。

我担任班主任20多年，是一座“铁打的营盘”，带出了一批批“流水的兵”。在带班的过程中，不说是什么方法或者绝招，我有以下体会，与大家分享：

一、班级文化熏陶学生

班主任带班，一定要有“班级文化建设”的理念。因为班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。它具有自我调节、自我约束的功能。

这“班级文化”并不是什么高大上的东西，它既可以是一种"显性文化"，比如教室墙壁上的名言警句，悬挂在教室前面的班训、班风标语等一些摸得着、看得见的环境文化；也可以是一种"隐性文化"，例如各种班级规约、交往观念，还有从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌等。

我以“自律”为班级文化核心，以《弟子规》作为班级管理的内涵，把“君子求诸己”作为我们追求的精神高杆。

在日常管理中，我坚持用《弟子规》里的相关警句来解决学生问题：

例如学习方面，我用“老易至 惜此时”“非圣书 屏勿视”告诉学生主动读书；用“列典籍 有定处”“读看毕 还原处”教育学生课前有备；学生需要认真听讲，我教“心眼口 信皆要”“心有疑 随札记”；学生需要认真完成作业，我教“凡出言 信为先”“过能改 归于无”“字不敬 心先病”“有缺坏 就补之”……

二、班务管理锻炼学生

目前，我班执行班级事务网格化管理，以落实班级各项大小事务，实现自我服务、管理和监督。我将班级事务分为三大类：

第一类：轮岗班务类

—— 这类班级事务，以学生的座位为区分标准，一周一轮。这类事务，实现了人人有事情做，人人有责任区。而且，因为每周一次座位横排向前移动一排，所以每位同学每周轮流执行的岗位不同，可以体会到别人工作的滋味，能够感同身受，相互理解，包容体谅。其中的“劳动分工”，指的是放学后的卫生清扫，一周安排一组进行。班级有7个组，每位同学大约每7个星期轮一周的清扫任务。

第二类：中队委员类

—— 这类中队事务，是根据学校少先队大队部的要求，按照中队委员会的岗位进行设置。这类事务，重点在帮助和指导相关岗位负责人工作任务的完成，检查和评价其任务完成的结果。担任这类事务的同学，组成中队委员会，共同制定中队计划，组织中队活动，讨论研究有关全队的各项事宜，领导各小队的工作。

第三类：定岗服务类

—— 这类班级事务，是根据班级日常管理和维护的需要进行设置。这类事务细小，却离不开落实。力争事事有人做、人人有事做，实现自我约束、互相提醒、管理和点评。大家齐抓共管，各尽其职， 也可以在“自律+他律”的机制下，共享和谐、美好、干净、安静的班级环境。

我班执行以“轮岗班务类”“中队委员类”“定岗服务类”相结合的班级事务网格化管理，尽力将班级各项大小事务一一落实，并通过“专项记录本”进行日常管理情况的记录，帮助全体学生实现自我服务、管理和监督，实现个人能力的提升，达到班级日常平稳、正常运转的效果。

三、线上工具评价学生

我目前选用的是希沃的课堂管理工具，叫“班级优化大师”。每天将学生学习、交往、环保等方面的情况通过加减分进行评价。同时赋予积分相应的作用，比如深受学生欢迎的评优资格、选座位权、免作业特权等。数据可自动记录、归档和计算，亦可一键发送至家长端。

班级文化熏陶学生、班务管理锻炼学生、线上工具评价学生，我通过这三招，基本可以解决班主任工作中的绝大多数常规问题。工作起来也算是得心应手。希望可以帮到你！

我是赏枫亭，一位在“小学语文”耕耘了20多年的园丁。 有缘与你相遇，不妨点击关注，一起分享教育的快乐。

6. 队伍素质的名言？

1、智力比知识重要，素质比智力重要，觉悟比素质重要。——张瑞敏

2、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

3、在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。——伯克

4、勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。——巴里

5、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——（美）爱默生

6、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——（日）池田大作

7、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。——宗白华

8、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？——武则天

9、如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？——梭格

10、人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——（英）罗斯金

11、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——（德）歌德

7. 任正非名言和事迹？

当他执意要挑战跨国巨头时，对手说他自不量力;当他提出要做世界顶级公司时，别人说他异想天开;当他喊出要发展一批“野狼”时，同行无不以异样的眼光看他;然而他却正在改写中国企业的生存法则;他领导的华为开始成为跨国巨头最危险的竞争对手—他就是从军营走出的华为技术有限公司创始人、总裁任正非。

任正非1982年从部队转业，1988年借来两万元人民币在深圳创立华为技术公司。他选择走技术自立、发展高新技术的实业之路，与业界巨头一争高下，20年时间把华为打造成全球第二大电信设备制造商和服务商，并跻身世界500强，成为中国高科技企业的标杆，华为所走过的路正在成为众多中国企业学习的经典教材。

在任正非的带领下，22年来，华为一路高歌猛进，创造着各种各样令人瞠目结舌的神话。然而任正非却始终保持着“神龙见首不见尾”的神秘色彩，他是当今中国最低调的企业家。但是，尽管任正非似乎刻意地保持着自己的低调行为，他不事张扬、谨言慎行的个性，仍随着华为在从一个胜利走向另一个胜利的扩张中，不断地为人所认识和了解，有人说任正非的低调行为造就了华为的传奇，而他还被人们冠上了“土狼”、“硬汉”、“华为教父”等各种各样的头衔。

2005年，任正非被美国《时代周刊》评为“影响世界的100位名人”，他是唯一入选的中国企业家。《福布斯》杂志这样评价：“任正非是一个很少出现在公众视野中的人物，却是国际上最受人尊敬的中国企业家。”

2008年，任正非荣膺《中国企业家》杂志评选的“2008年度中国最具影响力企业领袖终身成就奖”，中国企业家杂志社社长刘东华这样评价他：“任正非几乎是中国最有静气和最有定力的一位企业家。”

2011年3月，美国《财富》杂志中文版公布了中国最具影响力的50位商界领袖名单，任正非排名榜首。柳传志、张瑞敏分列二、三位。华为在人们印象当中非常强大而神秘，但很少有人知道它到底有多强。近几年来，许多记者曾努力试图接触华为，但华为是一个非常困难的采访对象。

而任正非从1988年创办华为至今，从没接受过任何媒体的正面采访，从不参加什么评选、颁奖活动和企业家峰会，甚至连有利于华为品牌形象宣传的活动也一律拒绝。

由于任正非处世低调，其个人公开的资料甚少，有关他的故事多是来源于华为公司唯一对外的窗口—《华为人报》。但人们所看到的只是这个在全球电信市场上呼风唤雨的华为，而种种关于任