1. 郑和上将，为什么中国比西方国家更讲究重视睦邻友好？

打开世界版图看看：

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亚洲人口35.68亿，占全球人口的60％。

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欧洲人口7300万，占全球人口的12.4％。

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非洲人口76. 7万，占全球人口的13.O％。

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大洋洲人口2900万，占全球人口的0.5％。

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北美洲＋南美洲人口46. 8万＋32.7万，占全球人口的8％＋5.6％=13.6％。

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中国有句古话叫：“寡不抵众，远亲不如近邻”，邻居处好了，还有什么办不成的事，安不下的心。

2. 中外饮食文化交流的主要渠道有哪些？

饮食文化

世界上有很多个民族，不同的民族又形成了不同的国家。国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族的构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也存在差异，而这种独有的特色，往往形成一个民族或者一个国家的性质，从而形成各不相同的饮食文化。西方人于饮食强调科学与营养，故烹调的全过程都严格按照科学规范行事。

饮食特点

1．系统的饮食典籍主要包括

烹饪技术类、烹饪文化与艺术类、烹饪科学类、综合类。

2．独特的饮食科学

天人相分的生态观、合理均衡的营养观、个性突出的美食观。

3．起伏的饮食历史

意大利菜是西方饮食文化鼻祖，法国菜是西方饮食文化国王，美国菜是西方饮食文化新贵。

4．精湛的饮食制作技艺

制作上精益求精、追求完美，也重视美食与美名、美食与美器、美食与美境的配合。

5．众多的饮食品种

著名菜点有意大利菜、法国菜、美国菜、德国菜、俄罗斯菜等。著名饮品有葡萄酒、咖啡、红茶。

6．多彩的饮食民俗

日常食俗，以肉食为主、素食为辅。

节日食俗，宗教色彩浓厚，缅怀上帝，玩乐为主。

人生礼俗，以宗教成礼，祝愿健康快乐。

社交礼俗，推崇“女士优先”、尊重妇女。

用餐礼仪

在欧洲，所有跟吃饭有关的事，都被备受重视，因为它同时提供了两种最受赞赏的美学享受--美食与交谈。除了口感精致之外，用餐时酒、菜的搭配，优雅的用餐礼仪，调整和放松心态、享受这环境和美食、正确使用餐具、酒具都是进入美食的先修课。

要注意的是，在西方去饭店吃饭一般都要事先预约,在预约时，有几点要特别注意说清楚，首先要说明人数和时间，其次要表明是否要吸烟区或视野良好的座位。如果是生日或其他特别的日子，可以告知宴会的目的和预算。在预定时间到达，是基本的礼貌,有急事时要提前通知取消定位一定要道歉。再昂贵的休闲服，也不能随意穿着上高档西餐厅吃饭,穿着得体是欧美人的常识。去高档的西餐厅，男士要穿整洁；女士要穿晚礼服或套装和有跟的鞋子,女士化妆要稍重因为餐厅内的光线较暗,如果指定穿正式的服装的话，男士必须打领带,进入餐厅时，男士应先开门，请女士进入，应请女士走在前面。入座、点酒都应请女士来品尝和决定。

西方饮食文化

一般西餐厅的营业时间为中午11点半至下午、晚上6点半后开始晚餐，如果客人早到了可以先在酒吧喝点酒然后再进入主餐厅；就坐后可以不急于点菜，有什么问题可以直接问服务生，他们一般都非常乐意回答你提出的任何问题。若他们不是很清楚会问询餐厅经理或主厨；就餐时间太早，中午11点或下午5点半就到了西餐厅、匆匆吃完就走、在餐桌上大谈生意、衣着不讲究、主菜吃的太慢影响下一道菜，或只点开胃菜不点主菜和甜点都是不礼貌的行为。

高档西餐的开胃菜虽然份量很小，却很精致，值得慢慢品尝。餐后可以选择甜点或奶酪、咖啡、茶等等，不同的国家都有不同的小费习惯，但是一定要多加赞美和表示感谢。

吃西餐在很大程度上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒，再加上人们优雅迷人的举止，这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟，费些力气熟悉一下这些进餐礼仪，还是非常值得的。

就座时，身体要端正，手肘不要放在桌面上，不可跷足，与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。 使用刀叉进餐时，从外侧往内侧取用刀叉，要左手持叉，右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物，右手执刀将其锯切成小块，然后用叉子送入口中。使用刀时，刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时，应

西方餐具(1张)

摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身，表示还要继续吃。每吃完一道菜，将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话，可以拿着刀叉，无需放下。不用刀时，也可以用右手持叉，但若需要做手势时，就应放下刀叉，千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。要记住，任何时候，都不可将刀叉的一端放在盘上，另一端放在桌上。

每次送入口中的食物不宜过多，在咀嚼时不要说话，更不可主动与人谈话.西方人吃饭时一般不会说太多的话。

各国特色

法国

法国是公元476年西罗马帝国灭亡后废墟上逐渐建立起来的国家。在此以前它是古罗马省，称为外高卢。当时就有一些雅典和罗马的有名厨师来到这里，奠定了法国菜的基础。到16世纪欧洲文艺复兴时期意大利盛行的烩牛他核、煎嫩牛排及各种少司的制作方法等传到了法国，使法国菜更加丰富起来。由于历代法国国王崇尚美食，使得当时的法国名厨辈出，奠定了法式菜在西餐中的重要地位。但法餐却趋于保守，发展较为缓慢。

法国(10张)

意大利

意大利地处南欧的亚平宁半岛，优越的地理条件使意大利的受精和食品加工业都很发达，其以面条，奶酪，色拉米肉肠著称于世。

公元前2世纪后期，古罗马宫廷的膳房已形成庞大的队伍，并有很细的分工。厨师总管的身份与贵族大臣相同，烹调方法日益完善，并发明了数十种少目的制作方法。时至今日，意大利菜仍在世界上享有很高的声誉。

意大利饮食文化(12张)

英国

英国的农业有发达，粮食每年主要靠进口，英国人也不像法国人那样崇尚美食，因此英式菜相对来说比较简单，英国人也常自嘲自己不善烹调。但英式菜的早餐却很丰盛，受到西方各国的普遍欢迎。另外，英国人喜欢喝茶，习惯在下午3点左右吃茶点，一般是一杯红茶或咖啡再加一份点心。如遇朋友有伤心事，递上一杯好茶，是对朋友最好的安慰。

英国饮食文化(9张)

美国

由于在美国的英国移民较多，所以美式菜基本上是在英式菜的基础上发展起来的。另外，由于美国的历史短，传统、保守思想较少，在生活习惯上也不墨守成规，美国人当地丰富的农牧产品，结合欧洲其他移民和当地印第安人的生活习惯，形成了独特的美国饮食文化。"

zjahggs(3张)

俄罗斯

俄式菜受法式菜影响较大，奥地利、匈牙利等国菜式的一些特点，结合自己的饮食习惯，逐渐形成顾具特色的俄式菜。

德国

德国是在西罗马帝国灭亡后由日尔曼诸部落逐渐建立起来的国家，中世纪时期一直处于分裂状态，直到1870年才真正统一。在生活上，德国人喜爱运动，所以食量较大，他们保留了以肉食为主的日尔曼遗风。德式菜看以丰盛实惠、朴实无华而著称。德国人用餐时也非常注重用餐礼仪。

德国饮食文化(12张)

3文化差异编辑

中西对比

对比注重“味道”的中国饮食，西方秉持的是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究餐具，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮青豆，加几片番茄便成。色彩上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。

西方饮食文化

西式饮宴上，食品和酒尽管非常重要，但实际上那是作为陪衬。宴会的核心在于交谊，通过与邻座客人之间的交谈，达到交谊的目的。如果将宴会的交谊性与舞蹈相类比，那么可以说，中式宴席好比是集体舞，而西式宴会好比是男女的交谊舞。由此可见，中式宴会和西式宴会交谊的目的都很明显，只不过中式宴会更多地体现于全席的交谊，而西式宴会多体现于相邻宾客之间的交谊。与中国饮食方式的差异更为明显的是西方流行的自助餐。此法是：将所有食物一一陈列出来，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走动自由，这种方式便于个人之间的情感交流，不必将所有的话摆在桌面上，也表现了西方人对个性、对自我的尊重这一特点。

因此，总的说来，中餐更注重食品间的“渗透”，即味道的搭配和匀称；相比而言，西餐更注重食品的“齐全”，即保证营养的搭配和匀称。

烹饪方法

在中国，烹调是一种艺术，它以极强烈的趣味性，甚至还带有一定的游戏性，吸引着以饮食为人生之至乐的中国人。烹调之于中国，简直与音乐、舞蹈、诗歌、绘画一样，拥有提高人生境界的伟大意义。中国烹饪方法奇多：溜、焖、烧、氽、蒸、炸、酥、烩、扒、炖、爆、炒、砂锅、拔丝等无所不有，做出的菜肴更是让人眼花缭乱。中餐工艺的变化较为复杂，很多菜点都费工费时，点缀过多，进盘的很多不能食用，不但造成原料的浪费，而且效果未必好。中国厨行有句话：“厨师三分艺，用料七分功”强调厨师个人对原料的选择、分档使用的重要性，也就是原料的标准对菜肴的出品起着决定性的作用。

西方人饮食强调科学与营养，烹调的全过程都严格按照科学规范行事，菜肴制作规范化，因而厨师的工作就成为一种极其单调的机械性工作。再者，西方人进食的目的首在摄取营养，只要营养够标准，其他尽可宽容，因而今日土豆牛排，明日牛排土豆，厨师在食客一无苛求极其宽容的态度下，每日重复着机械性的工作，当然无趣味可言。西方的烹饪方法不像中国那样复杂多变，西餐的装盘立体感强，可食性强，所有进盘的食品绝大多数都能食用，点缀品就是主菜的配菜。西餐的原料多选择新鲜、无污染、天然、操作工艺自然的，尽量发挥其本味，干货原料用的不是太多，牛奶在西餐中是不可缺少的原料。供应商已根据原料的特点，使其进一步标准化规范化，厨师不再是单纯根据自己的经验来判断和确定使用哪种原料。

用餐礼仪

饮食方式也即怎么吃的问题，中西方存在明显的差异，在中国无论是家庭用餐还是正式宴席，都是聚餐围坐，共享一席，人们相互敬酒、劝菜，要借此体现出人们之间的相互尊敬、礼让的美德以及和睦、团圆的气氛。特别是在各种年节里，更是借饮食而合欢。这种会食方式，是中国饮食文化上的一个重要传统。中国人进食的过程中无须他人事先进行食物的分配，而是各取所需，食客的进食量或者说是每个人所消耗的食物的量占总食物量的比例是不确定的。西方人习惯于分而食之，有专人先行分配食物，是一人一份的定量供应。在西方宴会上，虽也围坐，但各人的食物是单盘独碟的。不必固定座位，可以自由走动，不仅可以充分满足个人对食物的喜好，还便于社交，便于个人之间的情感与信息的交流，而不必在餐桌上将所有的活动公之于众。这种用餐方式充分体现了西方人对人性、对自我的尊重，强调了个人的独立和自主。

餐具选择

中西饮食文化的差异在用餐器具方面也有体现。中国人的餐具主要是筷子并辅之以匙，以及各种形状的杯、盘、碗、碟。中国烹饪讲究餐具的造型、大小、色彩与菜品的协调，讲究“美器”。精美的食物要有精美的器具搭配，并且要注意搭配和谐，菜肴与器皿在色彩纹饰、在形态上、在空间上都要讲求和谐相配，把饮食当作艺术活动来对待，不仅要一饱口福，还要从中得到一种美的艺术享受。西方人多用金属刀叉，以及各种杯、盘、盅、碟。但西餐在装盘配器上不像中国人这样强调艺术美，其餐具的种类、菜肴的造型，都较为单调。简言之，西方人重在食物的内容，而中国人则强调菜肴的形式和从中获得的感受。随着生活质量的提高，中国的餐饮器具正以“专业化、多元化、组合化”的新面孔亮相，为日常家庭用餐增添了新意和情趣。西方也开始注重对餐具的设计，市场上已经出现了各种不同风格的餐具，这些餐具通常都带有色彩和图案，并以各种不同的样式出现，具备了观赏性、趣味性等特点，并把餐具作为礼品来销售。

茶饮

中西方饮食文化差异是明显的，而且各有长处。随着经济全球化及信息交换的加快，中西饮食文化将在碰撞中融合，在融合中互补。中餐已开始注重食物的营养性、健康性和烹饪的科学性；西餐也开始向中餐的色、香、味、意、形的境界发展，中西餐饮文化将在交流中共同发展，人们将会享受到更美味、更快捷、更营养的食品。如 英国人喝茶与中国人喝茶习俗方面有很大不同，中国人喜欢喝清茶，讲究品茶 英国人喜欢在茶中加入牛奶糖等 中国人大都喜欢喝绿茶 （green tea），而英国人大都喝红茶black tea，据说是因为绿茶不易保存

3. 历史上最善良的五个人都是谁？

之前我曾经回答过中国历史上最歹毒的人是张献忠、石虎、朱元璋、高洋、孙皓、武则天等人。现在我就来回答中国历史上最善良的人都有谁？

（1）人民总理周恩来

周恩来总理出生在江苏淮安，从小受到前辈们慈善意识的启蒙熏陶，进而成长为勤劳廉政、大爱无彊的善良楷模。周恩来和夫人邓颖超虽然没有亲生子女，但他们捐助抚养过很多的烈士遗孤，对待别人子女视同己出，新中国成立以后，周恩来夫妇从新闻媒体得知，北京一户居民发生煤气中毒事故，父母双亡，留下了5个嗷嗷待哺的幼童，周恩来于是主动与有关部门联系，表示由他们夫妇负责这5个孩子的所有费用。后来，这5个孩子在周恩来夫妇的帮扶下均学业有成。

周恩来的善良和爱心不仅仅是针对个人，而是把基于人性的爱扩大到对人民的爱。他对人民的爱与善良落实得非常彻底。1946年，周恩来在纪念鲁迅逝世十周年会议上说道：“人民的世纪到了，我愿意像条牛一样努力奋斗，为人民服务而死。”文革中他胸前始终佩戴“为人民服务”徽章，兢兢业业地为人民办事，从不考虑个人的得失。周恩来在处理党和国家繁重日常事务情况下，仍然高度重视慈善救助工作，他的善良最终挽救了千千万万的中国人。

“上善若水，若水恩来”。周恩来的高尚品德千古一人，他们善良美德将传颂千秋，他的慈善精神将永放光芒。

（2）汉文帝刘恒

汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第四个儿子，他的性格十分仁慈宽厚。在当皇帝期间轻徭薄赋，以善良从谏如流、知人善任、爱民如子而闻名。文帝以仁孝治天下，母亲生病他亲尝汤药，日夜不离左右。

在他当皇帝的第四年，有人上书诬告官吏淳于意受贿，按照当时的刑法应当押送到京城长安处以剜刑（剜除人的手、脚、眼睛、鼻子），后来淳于意的小女儿缇萦来到京城，拦驾上书皇帝告御状，上演了历史上著名的“缇萦救父”故事。因此，文帝刘恒最先在全世界范围内废除肉刑。文帝刘恒对自己的子民总给予无尽的爱意，在他统治期间，人民安康，社会安定。

汉文帝在位共二十三年，除了善良仁慈之外，他还以节俭而闻名。临终前向天下最后下了一份诏书，命他死后一切从简，不准铺张浪费。原天子驾崩，臣民需要守孝三年，但文帝刘恒在遗诏中提到将三年改为三天，而且期间民间可以继续进行婚嫁、聚会、喝酒吃肉等正常生活。形式上守孝就可以。

（3）宋仁宗赵祯

宋仁宗赵祯是北宋王朝第四位皇帝，他为人善良宽容，对待朝廷中的大臣和民间百姓比较仁爱，他从小就经常被有心之人提醒，说他养母刘娥杀害了他的生母，到他当皇帝后，这种声音越来越大，为了给自己养母证明清白，同时也为了给自己解开疑惑，宋仁宗赵祯于是打破封建习俗并顶住大臣们的压力选择给生母开棺验尸，最终在确认传言不真之后他选择了向养母道歉，并把刘一直当亲生母亲来敬重。

宋仁宗赵祯也和汉文帝刘恒一样知人善任、宽厚大度并从谏如流，对于臣下的提议，只要对国家对百姓有益的，他都会一一采纳。在他的仁政下，涌现出包拯、范仲淹、韩琦、富弼、狄青、文彦博等一大批优秀的文臣武将。

对于民间百姓，宋仁宗也是爱护有加，在他当政时，每逢什么时候什么地方遭受天灾人祸，宋仁宗的第一反应就是开仓放粮，帮助灾民。当时宋辽之间关系相当平和稳定，但和西夏的冲突却没有平息。而宋仁宗赵祯采取的外交政策就是“打得过就打，打不过就谈，”能用钱解决的事绝对不动用武力，这样的处理方式避免了军人的伤亡，也保证了边境百姓的生命安全。

除了上述这些，宋仁宗赵祯的善良和包容还体现在方方面面……正因为他的这种态度，给社会带来了一股全新的气象，百姓们无不对宋仁宗赵祯感恩戴德，官员们也都纷纷感叹自己遇到了一位仁慈善良的君主。宋仁宗赵祯共在位四十余年，他去世时国内各地自发沉痛悼念，就连敌对国得到消息也是哭声一片。

（4）“大脚”马皇后马秀英

马秀英是明太祖朱元璋的原配妻子，因为她脚稍比一般女人要大，成为历史上出了名的“大脚皇后”。众所周知，明太祖朱元璋的歹毒无情在历史上是非常出名的，但他的妻子马皇后却以性格沉稳善良而闻名。

马皇后名秀英，是元朝末年农民起义军首领郭子兴的养女，性格温柔善良，颇有大家女儿的风范。在她还未嫁给朱元璋的时候，她常常劝告养父放粮赈灾，救济穷苦百姓。在嫁给朱元璋以后，马皇后曾先后收养了几十个孤儿，并将他们视如己出，抚养长大。1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝。马皇后虽然己经母仪天下，但她对官员和百姓照样特别好。她经常亲自动手织布，将布匹送给民间孤寡老人。有一次，朱元璋下令把囚犯们派去修建城墙。马皇后劝阻道：“允许通过服劳役来赎罪，这是朝庭对囚犯们的恩典。那些囚犯们本来服劳役就疲惫不堪，如果再派他们去修建城墙，恐怕会死伤无数。”明太祖听完以后，立刻下诏将修建城墙的囚犯们全部赦免。

马皇后知道朱元璋暴躁易怒的性子，于是时常劝谏朱元璋不要妄开杀戒。当时宋濂因为自己的长孙犯了事被牵连，朱元璋，一怒之下就要把宋濂斩首。宋濂是当时有名的大学士，曾经是太子朱标的老师，马皇后知道后连忙劝谏道：“民间为了孩子请老师都讲究尊师重道，我们天子之家难道不更要尊重学者吗？宋濂在家中，孙子的事他也不一定知晓。”

朱元璋听后久久不语，第二天就下令赦免了宋濂的死罪，只是流放到了茂州。马皇后的善良并非一朝一夕的作秀之举，直到她自己病重之时，为了不连累太医，直接自己停药。当时马皇后知道自己时日无多，他知道自己已经无药可救，吃再多的药也治不好病，到时候给自己治病的太医毕竟难免一死。于是她便主动给自己停药，以免太医们被无故牵连。

马皇后在弥留之际，朱元璋曾问他还有什么未了的心愿，马皇后接下来说的话依旧想的是天下子民。他劝谏朱元璋：“我希望陛下能够任用贤能，切莫滥杀无辜，多听取贤臣的意见，让百姓有所依靠。”

洪武十五年，马皇后去世。朝野上下听闻消息竟然哭声震天。一个人做一件好事非常容易，难的是一辈子做好事，可是，马皇后却做到了这一点。马皇后始终怀着一颗善良的心，收养孤儿，爱护百姓，一辈子都在积德行善。可惜的是，自从马皇后死后，朱元璋便凶狠地举起屠刀，开始对有功之臣进行大屠杀！

（5）太监张居翰

众所周知，我们一起谈起古代太监，印象一定是非常差的，因为历史上很多太监都喜欢干坏事，但凡事没有绝对，历史上也有很多好太监：比如王承恩，蔡伦，郑和……今天给大家说的这个太监却是历史上最仁慈最善良的人，他就五代十国后唐君主李存瑁时期的张居翰。

张居翰这个人非常的正直，做事很有效益，他因为救过晋王李克用的命，所以当时的皇帝特别信任他，封他为监军，还拔给三千人马归他指挥。虽然手握重权，但他对待平民百姓非常好，经常在有空的时候去询问百姓的生活状况，而且会时常用自己的资金来资助他们，张居翰的名声在周围方圆百里都比较出名。

由于张居翰比较正直善良，后来被后唐皇帝李克用之子李存瑁提拔成枢密使，这个职位非常重要，是枢密院的最高长官。在朝廷里面属于比较有权威的几个人之一。

公元925年，后唐庄宗李存瑁派军攻打后蜀国。后蜀国主王衍眼看不敌，带着1000多人前来归降，但是王衍的投降让后唐皇帝李存勖产生怀疑不敢相信，误认为王衍是假降，于是，便下了一道圣旨：“王衍一行人该杀。”意思就是不仅要求手下将士杀掉王衍一家人，还要把他带来的官员侍从一千多人全部杀死。如果这个圣旨得到执行，那么王衍和他手下1000多人全部会在黄泉路上相伴。写完圣旨以后，皇帝就把圣旨交给太监张居翰去执行，张居翰见皇帝要杀这么多人，感觉十分不忍，他急中生智，偷偷把圣旨内容里的王衍一行人里的“行”字改为“家”字。就这样；王衍一家十余人被杀，最终那一千多随行人员都被张居翰救了下来。

众所周知，圣旨代表的是皇帝，如果有人胆敢遗失或者污损圣旨，是对皇帝的不敬，这己算是死罪，更何况是偷偷修改圣旨。从这里就能看出张居瀚的仁慈善良并非徒有虚名。万幸的是；皇帝李存瑁知道后也没有怪罪于他。

张居翰经常劝说皇帝李存瑁爱护百姓、不要滥杀无辜……张居翰虽是太监，但心地善良，能明辨是非，属于行善不留名的类型，这样的人注定会有好报。公元928年，71岁的张居翰在长安病逝，他的善良之举在历史上留下了永不褪色的一世美名。

中国历史上除以上叙述的五个人之外，还有着很多善良仁慈的好人，比如伟大领袖毛主席、宋太祖赵匡胤、隋文帝杨坚、明孝宗朱佑樘、清嘉庆皇帝……他们美好的人品将流芳千古，和日月同辉，与天地共存。

4. 朱元璋和朱棣在地下见到朱祁镇和朱由检分别会是什么场景？

世人只道阴间鬼气森森，恐怖骇人，其实不然。普通人死后，因无钱打点，也就只能住在如此穷苦之地，以讹传讹，世人遂以为阴间莫不如此。

其实，只要有钱，阴间照样有高屋大厦，醇酒美食。历朝历代的皇帝，哪个手上不是沾满血腥，所以无一例外全部都入了阴间，而不得上天。但皇家自然与普通人不同，不但陪葬物品丰厚无比，明朝初还有嫔妃殉葬，他们在阴间的生活依然是富贵荣华。

且说在阴间某地，有一片桃林，桃林深处便是一处绵延数千米的大宅，里面住的，正是明朝历代皇帝，其中最为雄伟壮丽的一大殿，正是明朝开国皇帝朱元璋的寝殿。

深宅之内，朱元璋正在书房写字，永乐大帝朱棣在旁恭立。朱元璋写完了字，说道，“老四，你过来看看，朕这幅字写得如何？”

朱棣近前几步，定睛一看，雪白的宣纸上只有一个字：杀！

看到这个字，朱棣心里顿时咯噔一下，他天不怕地不怕，但对朱元璋却是怕到了骨子里。当下斟酌着说道，“父皇这个字，力透纸背，杀意溢于纸外，难道……”

朱元璋将笔一掷，沉声道，“老子今天正是要杀人！”

朱棣只觉得双腿一软，立马跪下，“父皇，儿子在阳世间虽说发动了靖难之变，夺了朱允炆的皇位，是违背了您的遗愿，可他执意削藩，要杀儿子，儿子也不能束手待毙啊……”

朱元璋一摆手，说道，“此事不要再提了，你发动兵变固然不对，可这皇位还是老朱家的人在坐，再说你即位后五次北征，也算打出了咱们大明朝的威风，我不怪你就是，你起来吧。”

朱棣听到朱元璋这么说，心中稍安，站了起来。

朱元璋长叹了一口气，又说道，“只可惜朱允炆这孩子，一直下落不明，这么多年了，也不来阴间报到，我托阎王四处查看，竟然始终没有他的音讯。”

朱棣心想，这话题顺着说下去，终究是自己理亏，于是赶紧转移话题，试探着问道，“父皇说的是，儿子也托了几位阎王打听，想来就会有消息了。只是不知父皇今天为何动怒，要杀何人？”

朱元璋的脸上瞬间罩上一层寒气，怒道，“今天要杀的，是将我大明江山断送的不肖子孙朱由检！”

朱棣一听这话，顿觉如五雷轰顶，失声道，“什么？我大明……大明亡了……”

朱元璋也不看失魂落魄的朱棣，高喝一声，“进来罢！”

话音刚落，屋外走进一人，和屋中两人一样，身穿龙袍，显然生前也是一位明朝皇帝，只是发髻散乱，身上的龙袍也破旧不堪，双眼突出，舌头伸出口外，正是明朝的亡国之主朱由检。

朱由检一进门，扑通一声跪倒在地上，叩头道，“不肖子孙朱由检拜见两位祖宗。”

朱棣指着朱由检，双手不受控制地哆嗦着，问道，“你……你……我大明……真的……亡了？”

朱由检默不作声，朱元璋怒道，“不肖子孙，断送我大明江山三百年基业！”

朱由检又磕了一个头，这才说道，“朱由检无能，内不能剿灭叛军，外不能低于清军，让反贼李自成攻破了北京，国破家亡，这我无话可说，老祖宗要杀要剐都是应该的。”

朱元璋阴恻恻冷笑道，“你倒还算明白，既然如此……”朱元璋从袖中掏出一把短刀，掷在地上，“此刀名为斩魂刀，刀下之人，魂飞魄散，你自己动手吧。”

朱棣这时候缓过神来了，连忙劝道，“此人毕竟是我朱家子孙，况且……”

朱元璋回过头来，看来一眼朱棣，“你想为他求情？嗯？”

朱棣忙道，“儿子不敢！只是纵观上下五千年，又有哪一个朝代万世不灭呢？儿子原本是个粗人，死了之后倒是读书多了些，也渐渐明白了一些道理，将亡国之罪，全归于末代皇帝，似也不妥。”

朱元璋大怒，喝道，“不怪他，难道要归罪于我？”

朱棣赶紧跪下，不敢做声，但此时朱由检却开口了，声音依旧不卑不亢，“祖宗在上，朱由检不敢推脱亡国职责，但天子守国门，君王死社稷，朱由检在位十七年，食不知味，夜不能寐，披肝沥胆，日夜忙碌，就是想重振我大明之威，但是从太祖、成祖之下，哪个皇帝没给后代子孙留下点麻烦？内阁、宦官、文臣集团……吏治腐败，天灾人祸……朱由检东修西补，奈何栋梁已朽，大厦将倾，无能为力啊！”

朱元璋听后，沉默了半晌，语气也缓和了一些，“你要别人和分担责任，那你倒要说说，都有谁？”

朱由检也豁出去了，掰着指头说道，“武宗、世宗及以下皆可杀，武宗以上，英宗可杀！”

朱元璋听到要杀这么多子孙，饶是他向来杀人不眨眼，此刻也不由得踌躇起来，向朱棣问道，“你以为如何？”

朱棣点点头，说道，“嗯，朱由检说得在理。”

朱元璋瞪了一眼朱棣，怪他不替自己解围，沉吟着说道，“明亡于天启，实亡于万历，始亡于嘉靖。这句话我也听说过，但英宗是怎么回事，为什么该杀？”

朱棣一听，心中跟明镜似的，知道朱元璋这是准备放过朱由检及之前的一众皇帝了，单拿英宗朱祁镇开刀，于是接口回答道，“叫他进来一问便知。”

当下，朱元璋传令朱祁镇来见，过不多久，朱祁镇战战兢兢的走了进来，未及到跟前，看到地上的斩魂刀，顿时双腿一软，扑通一声跪倒在地上。

“老祖宗……”

“行了，”朱元璋看到朱祁镇这个窝囊样，气不打一处来，“朱由检说你该杀，你觉得如何？”

朱祁镇大惊失色，“这话……从何说起？”

朱由检说道，“我打不过叛军，被他们打入北京，但我身为大明皇帝，决不投降，决不妥协，选择了在煤上自缢，以全名节。可你呢？朱祁镇！”

“你带着20万明朝大军，去打瓦剌的3万人马，居然听信宦官王振的话，以至于全军覆没，这倒不是重点，可你在战败之后，竟然投降了瓦剌人，而且还带着他们叩关，如果不是于谦和你弟弟朱祁钰，大明早就亡了，那才叫真的窝囊！”

朱祁镇听了这话，倒是不紧张了，看着朱由检说道，“我是投降了瓦剌，可这又怎么样呢？大丈夫能屈能伸，一时委屈怕什么？太祖当年还曾在郭子兴手下当亲兵，成祖也曾为了避祸而装疯，这才有了我大明帝国的基业。”

“而你，敌人一到，你束手无策，敌人打进来，你干脆直接吊死，这还能成什么大事？如果你肯及时退往南方，我大明还有数十万的军队，还有千千万万的忠臣，就如当年的东晋、南宋，不说能恢复祖宗基业，至少也可保大明再延续数百年吧。你自缢殉国，看似英雄，实则狗熊，因为你不敢承担责任！”

朱由检目瞪口呆。

朱棣点了点头，说道，“你们二人说的都有道理，但实话是说，你们两个做的对或错或许还有争议，但确实是一对草包。进不能强盛国家，退不能保祖宗基业，居然还都有脸在这里侃侃而谈，要是我处在你们俩的位置上，绝对不会像你们那么难堪。还不过给我滚！”

朱祁镇和朱由检满面羞惭而出，朱棣陪笑着对朱元璋说道，“父皇，你看……”

朱元璋抬起头看了一眼朱棣，说道，“你不行……要是我能回到过去还差不多。”

朱棣凑上前，小声道，“我可听说，阴间最近来了一位上仙，名叫至尊宝，手里有一件宝贝，叫做月光宝盒……”

5. 龙岩都有哪些历史上的名人？

龙岩位于福建西部，这里属于闽粤赣的腹地，古时在历史上的地位也相当深厚，河洛文化，客家文化和本地土著问候在这里相互交融。历史悠久的龙岩人才辈出，从顾到今涌现了非常多的名人，这边就不说现代革命这些人物了，说说比较有历史深远知名度的解放前的名人吧！

1:丘隆 武平中赤人，明成化二十三年领导农民起义，开国库救济贫民。

2:王启图 字慎斋 武平平川人，出生于清嘉庆19年，在兄弟的影响下，道光年间考取了举人，进士，授吏部文选司。

3:王景弘 漳平赤水人，杰出的航海家，明洪武年间宫中宦官，永乐年间，协助郑和统帅60多艘巨型海船下西洋。

4:王琼 武平平川人，从小热心公益事业，将自身住宅捐献作为私塾办学堂，南京兵马司指挥。

5:萧其章 武平十方人，清宣统三年加入中华同盟会，积极参加孙中山领导的革命活动，后回乡倡办龙岗书院。

6:李灿 武平平川人，乾隆年间著名画家。

7:潘了拳 永定下洋人，精心研究佛家文化，成为让人崇尚的高僧。

8:李梦苡 武平平川人，清乾隆辛酉科举人，著名诗人。

9:华岩 新罗山人（今上杭蛟洋华家），清代著名画家，扬州画拍代表人物之一。

你认识有几个呢？谈谈你们知道的龙岩历史上的名人。

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6. 美国为什么不敢用军事手段制裁俄罗斯？

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美国为什么不敢用军事手段制裁俄罗斯？

自从上世纪90年代初期苏联帝国的土崩瓦解，俄罗斯以世界第一领土大国的身份出现在世人面前开始了叶利钦的统治时期，在这个时候俄罗斯和美国出现了蜜月期，就是在这短暂的蜜月期间欧美西方国家将俄罗斯引向了崩溃边缘，但是随着世界强人普京执政俄罗斯的那一刻起，也就注定美俄之间得相互对抗和相互的力量较劲之中……俄罗斯是号称美国之后的世界第二军事大国和强国，但实话说目前的俄罗斯军事设施和军事装备根本无法美国抗衡，俄罗斯的军事装备充其量是世界准一流水平甚至是二流水平。俄罗斯之所以会出现目前局面这完全是以美国为首的欧洲西方国家对俄罗斯的经济制裁和军事打压和制裁的结果，所以并不能说美国没有对俄罗斯进行军事制裁。

应该是美国不敢对俄罗斯进行军事打击更为贴切一些……目前的美俄关系就如同冷战时期的美国与苏联一样是对抗是抗衡是敌对的……虽然俄罗斯的军事设施陈旧、靠着一艘冒着黑烟的航母充门面以至于无法得到有效的维护和保养，但俄罗斯凭借着前苏联遗留下来的世界第一核大国身份和地位以及普京在世界上的强权手腕硬是在国际舞台打出了一片天地。

当然，普京后时代的俄罗斯将何去何从世人更为期待、我们也都将拭目以待……

″水煮老牛"2019.04.30日10:40发布

7. 历史上真的是这样吗？

选择困难症，谁都会有，程度不同而已，如果没有，那是没有碰到相应的事。

朱棣，挺果断决绝的一个人，造反都没那么犹豫过，但是在太子甄选上却踌躇不已，这造成在继位问题上，乱象一片，当断不断必受其乱。

朱棣非常喜欢朱高煦，类己，人比较猛，但脑子差点事，老大朱高炽，人厚道，人缘好，但身体不好，属于运筹帷幄型的，让他亲征蒙古怕是要死在半路上，哪点像自己呢，几乎没有。

令人纠结的是朱高炽有个好儿子，也就是“好圣孙”朱瞻基，这朱瞻基在朱棣心中的地位又比三个儿子加一起还要高，朱高炽耐不住军阵，朱瞻基没问题，自永乐中期每有出征，朱棣都要带着朱瞻基，借机培养他的军事能力以弥补朱高炽的不足，为了防止好圣孙同志四肢不勤五谷不分，路过农家还要跟朱瞻基讲解讲解，就这份耐心这份待遇，谁都没有过。

如果不顾礼法，舍弃立嫡立长将皇位给了朱高煦，要朱高煦百年之后再传给朱瞻基那是白日做梦，皇权和魔戒差不多，能克制欲望的人少之又少，即便死了也要传给自己儿子，至于朱瞻基，一旦朱高煦继位，别说皇位了，命都不会长久。

决定之后，永乐二年二月，虽然很不情愿，但朱棣还是下定决心将朱高炽立为太子，朱高煦封为汉王，朱高燧封为赵王，名分就算这么定下来了，朱棣也不必再被朝臣催来催去的，这在明朝很重要，国本嘛，以后还有很多乱子来源于此，至于朱瞻基，在经过7年犹豫期后被立为皇太孙，类似朱元璋的路数。

虽然朱高炽的地位被确定，但是朱高煦和朱高燧谁也不服，从来没有放弃过对储位的争夺，怎么争呢？打闷棍、丢黑砖、下绊子，阴招不断，本来朱高炽就活得战战兢兢的，加上两个兄弟不遗余力的抹黑栽赃，天天如履薄冰一般，活一天就算赚一天，他当然知道朱棣不喜欢他这个非一般胖子，失去地位倒在其次，主要是怕耽误了儿子的前途和他一脉满门的性命。

可以说，朱高炽承受了老爹和兄弟全方位饱和式打击。

身处实习期的朱高炽虽比颙琰好点，但也没好到哪儿去，同样受父亲忌惮，没什么权利，基本上干事都要事先报备，知道朱棣亲征漠北，庶务方面权利的钳制才稍稍放松一些。

就这，朱棣还要千叮咛万嘱咐亲贤臣、远小人、纳良言、忌苟安、勿捉妖、倒大霉等等，看似放权其实也没什么改变，勋臣·朱高炽是不能动的，高官·朱高炽是没资格管的，即便是庶务，朱高炽在处理完也要及时写下详细处理过程和理由，静待老爹亲征归来好随时验看，至于军务，想都不要想，沾不得边的。

朱高炽人厚道，也容易遇到厚道人，比如《明朝那些事儿》中的胡濙，作为大明资深克格勃，他被朱棣安排到太子身边当细作，事无巨细都要汇报，胡濙怎么看太子都没问题，他只忠于皇帝，从不和汉王、赵王勾搭，向来如实反馈，一来二去朱棣也就放心了，太子挺规矩。

如果一件事有章可循，有相应的成例在，那就找以前的方法办，这种事归朱高炽，其余的一切还是朱棣管。

朱高煦

朱高煦是挺混的一个混人，对储位的觊觎近乎明目张胆，让他去云南就藩，他仗着荣宠不去，朱高炽就问了，老爹的决定你为何不执行呢？汉王说了，我犯什么罪了把我扔那么远的地方去受罪？朱高炽和朱标一个性子，你不爱去就别去了呗。

怕朱棣还不懂自己的意思，找朱棣申请侍卫上直亲军所属的天策卫做自己的护卫，还动不动就显摆：天策上将是唐太宗用过的名号呦，这可不是偶然的！意思是说，他这个老二以后要当皇帝，这是天意呀。不多久又命其就藩青州，不去，只想回南京快活，而且南京是两京之一，有一套领导班子在，这要是攥在手里······

自己爬不上去没关系，只要把对手踩下去就行了，于是乎，脏水一盆盆的泼向朱高炽，朱棣喜欢好圣孙，可对朱高炽就这么回事，毕竟自己说过倾向高煦继位的话，就当给汉王出出气，自己也顺便敲打敲打太子和他身边的势力，让他们知道这个国家谁在做主。

于是“好圣孙”一词的来源-大才子解缙首先遭殃，说大不大说小不小的事，解缙已经受了打压还没学聪明，正值朱棣亲征，解缙进京私自拜会太子，犯了大忌讳，而且密聊后解缙人就走了，这是大不敬，最后解缙被纪纲灌酒后埋到了雪堆里。解缙只是其中之一而已，总之，东宫势力受到皇权的极力打压，一时间朝堂上风声鹤唳草木皆兵人人自危。

高煦地位急转直下

一切名分都定下，再玩暧昧就该出事了，所以朱棣当机立断让高煦就藩，并借此斥责不知收敛的朱高煦：照规矩你早该就藩，怎能长期滞留京师，以前封你云南就藩，你说远不爱去，后来让你去青州你也托词种种，如果真是出于孝心，愿意承欢膝下，为何一提南京你就两眼冒光，留都留不住呢？！好，你去南京我也依你，但是留你嫡子在我身边你也不乐意，以学业为借口非要一起带走，可见你以前所说都是胡说八道没一句实话，这次就藩青州，不能再推辞！

这算撕破脸了，而汉王如何对应呢？朱高煦选拔各卫健武者随侍，远超应有护卫之数，引发朱棣忌惮，命令所选这各自归位。而朱高煦回京后四处抢劫，私造兵器，朱棣虽怒，但还存了些舔犊之情，隐忍着没有彻底爆发。

杨士奇适时的踢了汉王一脚，朱棣问了，有人说汉王心存不轨？杨士奇说：不知道耶，我们常侍太子左右，哪会有人当着太子说这种话呢，不过汉王两次就藩都不肯去，您要去北京他却要滞留南京，皇帝您明察他的用意才好。

就这样，朱棣还是没办汉王，后来汉王纵奴行凶，四处抢劫，越制犯上，私造兵器，私养死士，造船练兵事发，朱棣忍无可忍要将其废为庶人，太子讲情，朱棣对太子说：我这是为你干掉蟊贼，你怎么着？还想养虎自患不成？你不听我的早晚会后悔的。

于是，汉王就藩乐安，离着不远，他也就不用抱怨了，如果心有不轨，高炽可以朝发夕至直接干掉他。

朱高燧粉墨登场

汉王算是交代了，再作死就真的死了，所以同样觊觎神器的朱高燧被推到了前台，粉墨登场，多少年来抹黑栽赃虽有些成效，颇令朱棣起疑，但是没有解决根本问题，既然没有解决问题，那就把根本解决掉，朱高燧觉得两点之间直线最短，与其整治太子，不如直接干掉老爹······

事实证明，朱高燧的点子虽然阴损，但是卓富成效，可惜被泄了密，造成功败垂成。

曾经的朱高燧不打让人省心，和汉王是一路货色，从小到大犯了错都受长兄庇佑，但是不但不思悔改，还伙同汉王一致想整死太子。

这次更直接，伪造遗旨，毒杀朱棣。

区区一宦官也敢和太子叫板，就因为朱高炽要裁减宦官的现有规模让黄俨心存嫉恨，所以四处散布消息说朱棣还是不想传位给太子，赵王朱高燧才是最佳人选，这么主动的投怀送抱，赵王怎肯错过机会。

于是一群投机主义者凑到了一起，靠军功他们是爬不上去了，但如果有从龙之功那这辈子算发达了，军官们伙同御林军想要通过自己的“努力”扶立朱高燧。

计划分为两部分：

一、勾结黄俨找人毒死朱棣。

二、找人伪造遗诏，赵王继位。

可惜伪造遗诏这人的外甥对快速发家方面有着非同一般的理解，这事我若参与容易掉脑袋，而且没什么油水可捞，但是如果我举报他们那效果立竿见影，登时飞黄腾达呀，所以······

一群军官+宦官自作主张扶立汉王，这也太扯了些，不可能的，肯定有人指使，而且是在赵王知情的情况下，但是这么低端的人员配置也是没谁了，这些都不重要，重要的是朱棣知道消息后，成功的端掉了暗杀团伙，彻底粉碎了朱高燧的从属势力，至少在朱棣死掉前，赵王、汉王安稳了很多。

可是······可是朱棣宾天怎么办呢？

《大明风华》中的史实部分饱受争议，咱们还原一下真实场景：

朱棣死于北征归途，汉王、赵王那时候算是乖宝宝，不过那是因为朱棣还活着，死了的朱棣是无法震慑这哥俩的，太监马云虽然不知所措，但却知道大军行进中不宜泄露消息动摇军心，且三王素来不和怕是途中生事，所以紧急请教杨荣和金幼孜该如何处置。

当时大军属于常规状态并非强行军，行进速度有限，但是距离京师的路途遥远，如果处置不当怕是平生变数，军心不可动摇，继统不能收到干扰，咸鱼？没地儿弄去，真是脑洞大开。

首先确定基调，秘不发丧，朱棣病逝的消息绝对不能走漏风声，其次兵分两路，马云和金幼孜内外配合策应，掩人耳目，皇帝的行辇要吃喝不断，一如既往，不能让人看出丝毫异样；另一路由杨荣带团直奔京师报信，太子有了准备终于顺利登基，而赵王、汉王无奈之下只能选择再次隐忍，直到仁宗驾崩，朱瞻基就又上了他们的暗杀名单。

上一次朱高燧暗杀是认真的，下一次朱高煦谋反也是认真的，好在朱高燧及时吸取教训悬崖勒马最后落得个善终，而朱高煦则成了罐焖鸡，只落得个肉香扑鼻。

朱棣尸身的气味是如何被隐瞒的呢？

古代战阵，凡遇出征都有工部能人随军，就地取材打造一应器物，杨荣命令工部官员搜集军营中所有的锡制器具，熔炼后打造出一个锡桶，将朱棣尸身放入锡桶，然后做密封处理，所以外界是不会嗅到一丝气味的，这比李斯的点子高明很多，再说了，秦始皇和臭鱼的故事无人不知，连文盲都能说个清清楚楚，瞒人不易，反起疑心。

《大明风华》借用的是秦始皇的段子：

朱棣死于第五次远程，始皇帝则死于第五次巡游，在他死后赵高勾结胡亥威逼利诱李斯，伪造遗诏立胡亥诛扶苏、蒙恬。

问题是，他们用的是始皇帝的名义下诏，要是让人知道扶苏和蒙恬死于矫昭的阴谋，他们几个也就别活了，所以始皇帝不能死，问题是始皇帝已经变成了死皇帝，这怎么办呢？只能通过其他方法掩人耳目的，方法就是《大明风华》的所演绎的始皇帝&臭咸鱼的故事，胡亥一路收集鲍鱼扔到他爹身上，到底是鲍鱼臭还是尸体臭，到底谁掩盖了谁的气味，这不是关键，关键是效果很好，一路上所有人都离得远远的，怎一臭字了得。